卷七
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善能分别二谛真理。
斷除二障通達五明。
說諸法要能決衆疑。
以是因緣即得名為般若波羅蜜。
為求半偈棄舍身命。
不憚衆苦志求菩提。
即得成就親近波羅蜜。
於大會中為人說法。
於深妙義無所祕惜。
能令發起大菩提心。
於菩薩行得不退轉。
常能觀察我身蘭若及菩提心真實法身。
如是四種無有差别。
如是如是觀妙理故。
即得名為真實波羅蜜。
善男子，是名出家菩薩成就般若波羅蜜多。
複次善男子，出家菩薩住空閑處。
常能修習方便勝智波羅蜜多。
以佗心智能了有情意樂煩惱心行差别。
應病與藥悉令除差。
自在遊戲神通三昧。
發大悲願成熟衆生。
諸佛之法無不通達。
以是因緣即得名為方便善巧波羅蜜多。
為欲饒益諸衆生故。
於身命财都不固惜。
即得名為親近波羅蜜多。
為諸衆生怨親平等。
說微妙法令入佛智。
即得名為真實波羅蜜多。
善男子，是名出家菩薩成就方便善巧波羅蜜。
複次善男子，出家菩薩入於山林。
為諸衆生常能修習願波羅蜜。
心恒觀察諸法真性非有非空中道妙理。
於世俗事悉能辨了。
為化有情恒修慈悲。
以是因緣。
即得名為願波羅蜜。
以四弘願攝受衆生。
乃至舍身不壞悲願。
即得名為親近波羅蜜。
說微妙法辯才無礙。
若有聽聞畢竟不退。
即得名為真實波羅蜜。
善男子，是名出家菩薩成就願波羅蜜多。
複次善男子，出家菩薩住阿蘭若。
以正智力善了有情心行黑白。
能為衆生說相應法。
令入大乘甚深妙義。
即能安住究竟涅槃。
以是因緣。
即得名為力波羅蜜。
以正智眼照見五蘊空寂之理。
能舍身命利衆生故。
即得名為親近波羅蜜。
以妙智力化邪見衆。
令斷輪回生死惡業。
趣向常樂究竟涅槃。
即得名為真實波羅蜜。
善男子，是名出家菩薩成就力波羅蜜多。
複次善男子，出家菩薩住阿蘭若。
於一切法了知善惡。
遠離邪見攝受正法。
不厭生死不樂涅槃。
即得名為智波羅蜜。
不愛自身憐愍衆生。
於身命财恒修大舍。
即得名為親近波羅蜜。
以微妙智為諸衆生說一乘法。
令入阿耨多羅三藐三菩提。
以是因緣。
即得名為真實波羅蜜。
善男子，是名出家菩薩成就智波羅蜜多。
善男子，此如是等波羅蜜多。
以何義故。
說為八萬四千差别。
汝等當知。
為多貪者，分别演說二千一百波羅蜜多。
為多瞋者，分别演說二千一百波羅蜜多。
為多癡者，分别演說二千一百波羅蜜多。
為等分者，分别演說二千一百波羅蜜多。
善男子，於如是等二千一百波羅蜜多。
以為根本。
轉增十倍遂成八萬四千波羅蜜多。
如是等法皆利他行。
善男子。
若有衆生其性難調。
聞是法已心未調伏。
即為宣說八萬四千諸三昧門。
如是妙法皆自利行。
若有衆生其性難調。
聞是法已心未調伏。
即為宣說八萬四千陀羅尼門。
如是妙法皆利他行。
善男子，我為調伏一切有情。
說如是法及以無數善巧方便。
現種種相教化衆生。
善男子，以是義故。
一切人天普稱如來名為導師。
善男子，未來現在諸佛世尊，悉皆修習八萬四千波羅蜜門。
八萬四千諸三昧門。
八萬四千陀羅尼門。
永斷八萬四千微煩惱障。
八萬四千微所知障。
皆詣蘭若菩提樹王。
坐金剛座入金剛定。
降伏一切天魔怨已，證得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊欲重宣此義。
而說偈言： 超過三界大法王，出現世間化群品。
恒河沙等諸菩薩，入佛甘露智慧門。
曆劫得道慈氏尊，以大悲心而啟問。
善哉無垢法王子，智慧能問真佛乘。
我以師子無畏辯，說大乘中趣覺路。
汝等一心善谛聽，轉授未來所應授。
十方世界可使空
善能分别二谛真理。
斷除二障通達五明。
說諸法要能決衆疑。
以是因緣即得名為般若波羅蜜。
為求半偈棄舍身命。
不憚衆苦志求菩提。
即得成就親近波羅蜜。
於大會中為人說法。
於深妙義無所祕惜。
能令發起大菩提心。
於菩薩行得不退轉。
常能觀察我身蘭若及菩提心真實法身。
如是四種無有差别。
如是如是觀妙理故。
即得名為真實波羅蜜。
善男子，是名出家菩薩成就般若波羅蜜多。
複次善男子，出家菩薩住空閑處。
常能修習方便勝智波羅蜜多。
以佗心智能了有情意樂煩惱心行差别。
應病與藥悉令除差。
自在遊戲神通三昧。
發大悲願成熟衆生。
諸佛之法無不通達。
以是因緣即得名為方便善巧波羅蜜多。
為欲饒益諸衆生故。
於身命财都不固惜。
即得名為親近波羅蜜多。
為諸衆生怨親平等。
說微妙法令入佛智。
即得名為真實波羅蜜多。
善男子，是名出家菩薩成就方便善巧波羅蜜。
複次善男子，出家菩薩入於山林。
為諸衆生常能修習願波羅蜜。
心恒觀察諸法真性非有非空中道妙理。
於世俗事悉能辨了。
為化有情恒修慈悲。
以是因緣。
即得名為願波羅蜜。
以四弘願攝受衆生。
乃至舍身不壞悲願。
即得名為親近波羅蜜。
說微妙法辯才無礙。
若有聽聞畢竟不退。
即得名為真實波羅蜜。
善男子，是名出家菩薩成就願波羅蜜多。
複次善男子，出家菩薩住阿蘭若。
以正智力善了有情心行黑白。
能為衆生說相應法。
令入大乘甚深妙義。
即能安住究竟涅槃。
以是因緣。
即得名為力波羅蜜。
以正智眼照見五蘊空寂之理。
能舍身命利衆生故。
即得名為親近波羅蜜。
以妙智力化邪見衆。
令斷輪回生死惡業。
趣向常樂究竟涅槃。
即得名為真實波羅蜜。
善男子，是名出家菩薩成就力波羅蜜多。
複次善男子，出家菩薩住阿蘭若。
於一切法了知善惡。
遠離邪見攝受正法。
不厭生死不樂涅槃。
即得名為智波羅蜜。
不愛自身憐愍衆生。
於身命财恒修大舍。
即得名為親近波羅蜜。
以微妙智為諸衆生說一乘法。
令入阿耨多羅三藐三菩提。
以是因緣。
即得名為真實波羅蜜。
善男子，是名出家菩薩成就智波羅蜜多。
善男子，此如是等波羅蜜多。
以何義故。
說為八萬四千差别。
汝等當知。
為多貪者，分别演說二千一百波羅蜜多。
為多瞋者，分别演說二千一百波羅蜜多。
為多癡者，分别演說二千一百波羅蜜多。
為等分者，分别演說二千一百波羅蜜多。
善男子，於如是等二千一百波羅蜜多。
以為根本。
轉增十倍遂成八萬四千波羅蜜多。
如是等法皆利他行。
善男子。
若有衆生其性難調。
聞是法已心未調伏。
即為宣說八萬四千諸三昧門。
如是妙法皆自利行。
若有衆生其性難調。
聞是法已心未調伏。
即為宣說八萬四千陀羅尼門。
如是妙法皆利他行。
善男子，我為調伏一切有情。
說如是法及以無數善巧方便。
現種種相教化衆生。
善男子，以是義故。
一切人天普稱如來名為導師。
善男子，未來現在諸佛世尊，悉皆修習八萬四千波羅蜜門。
八萬四千諸三昧門。
八萬四千陀羅尼門。
永斷八萬四千微煩惱障。
八萬四千微所知障。
皆詣蘭若菩提樹王。
坐金剛座入金剛定。
降伏一切天魔怨已，證得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊欲重宣此義。
而說偈言： 超過三界大法王，出現世間化群品。
恒河沙等諸菩薩，入佛甘露智慧門。
曆劫得道慈氏尊，以大悲心而啟問。
善哉無垢法王子，智慧能問真佛乘。
我以師子無畏辯，說大乘中趣覺路。
汝等一心善谛聽，轉授未來所應授。
十方世界可使空
