志第七 祭祀上

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分,一枚方五寸。

    方石四角又有距石,皆再累。

    枚長一丈,厚一尺,廣二尺,皆在圓壇上。

    其下用距石十八枚,皆高三尺,厚一尺,廣二尺,如小碑,環壇立之,去壇三步。

    距石下皆有石跗,入地四尺。

    又用石碑,高九尺,廣三尺五寸,厚尺二寸,立壇丙地,去壇三丈以上,以刻書。

    上以用石功難,又欲及二月封,故诏松欲因故封石空檢,更加封而已。

    松上疏争之,以為「登封之禮,告功皇天,垂後無窮,以為萬民也。

    承天之敬,尤宜章明。

    奉圖書之瑞,尤宜顯着。

    今因舊封,竄寄玉牒故石下,恐非重命之義。

    受命中興,宜當特異,以明天意」。

    遂使泰山郡及魯趣石工,宜取完青石,無必五色。

    時以印工不能刻玉牒,欲用丹漆書之;會求得能刻玉者,遂書。

    書秘刻方石中,命容玉牒。

     二月,上至奉高,遣侍禦史與蘭台令史,将工先上山刻石。

    文曰: 維建武三十有二年二月,皇帝東巡狩,至于岱宗,柴,望秩于山川,班于群神,遂觐東後。

    從臣太尉熹、行司徒事特進高密侯禹等。

    漢賓二王之後在位。

    孔子之後褒成侯,序在東後,蕃王十二,鹹來助祭。

    《河圖赤伏符》曰:「劉秀發兵捕不道,四夷雲集龍鬥野,四七之際火為主。

    」《河圖會昌符》曰:「赤帝九世,巡省得中,治平則封,誠合帝道孔矩,則天文靈出,地祇瑞興。

    帝劉之九,會命岱宗,誠善用之,奸僞不萌。

    赤漢德興,九世會昌,巡岱皆當。

    天地扶九,崇經之常。

    漢大興之,道在九世之王。

    封于泰山,刻石着紀,禅于梁父,退省考五。

    」《河圖合古篇》曰:「帝劉之秀,九名之世,帝行德,封刻政。

    」《河圖提劉予》曰:「九世之帝,方明聖,持衡拒,九州平,天下予。

    」《雒書甄曜度》曰:「赤三德,昌九世,會修符,合帝際,勉刻封。

    」《孝經鈎命決》曰:「予誰行,赤劉用帝,三建孝,九會修,專茲竭行封岱青。

    」《河》、《雒》命後,經谶所傳。

    昔在帝堯,聰明密微,讓與舜庶,後裔握機。

    王莽以舅後之家、三司鼎足冢宰之權勢,依托周公、霍光輔幼歸政之義,遂以篡叛,僭号自立。

    宗廟堕壞,社稷喪亡,不得血食,十有八年。

    楊、徐、青
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