志第七 祭祀上
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語在《林傳》。
隴、蜀平後，乃增廣郊祀，高帝配食，位在中壇上，西面北上。
天、地、高帝、黃帝各用犢一頭，青帝、赤帝共用犢一頭，白帝、黑帝共用犢一頭，凡用犢六頭。
日、月、北鬥共用牛一頭，四營群神共用牛四頭，凡用牛五頭。
凡樂奏《青陽》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》，及《雲翹》、《育命》舞。
中營四門，門用席十八枚，外營四門，門用席三十六枚，凡用席二百一十六枚，皆莞簟，率一席三神。
日、月、北鬥無陛郭DD3C。
既送神，燎俎實于壇南巳地。
建武三十年二月，群臣上言，即位三十年，宜封禅泰山。
诏書曰：「即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎？曾謂泰山不如林放，何事污七十二代之編錄！桓公欲封，管仲非之」若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡，兼令屯田。
」從此群臣不敢複言。
三月，上幸魯，過泰山，告太守以上過，故承诏祭山及梁父。
時，虎贲中郎将梁松等議：「《記》曰'齊将有事泰山，先有事配林'，蓋諸侯之禮也。
河嶽視公侯，王者祭焉。
宜無即事之漸，不祭配林。
」 三十二年正月，上齋，夜讀《河圖會昌符》曰：「赤劉之九，會命岱宗。
不慎克用，何益于承！誠善用之，奸僞不萌。
」感此文，乃诏松等複案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。
松等列奏，乃許焉。
初，孝武帝欲求神仙，以扶方者言黃帝由封禅而後仙，于是欲封禅。
封禅不常，時人莫知。
元封元年，上以方士言作封禅器，以示群儒，多言不合古，于是罷諸儒不用。
三月，上東上泰山，乃上石立之泰山颠。
遂東巡海上，求仙人，無所見而還。
四月，封泰山。
恐所施用非是，乃秘其事。
語在《漢書·郊祀志》。
上許梁松等奏，乃求元封時封禅故事，議封禅所施用。
有司奏當用方石再累置壇中，皆方方尺，厚一尺，用玉牒書藏方石。
牒厚五寸，長尺三寸，廣五寸，有玉檢。
又用石檢十枚，列于石傍，東西各三，南北各二，皆長三尺，廣一尺，厚七寸。
檢中刻三處，深四寸，方五寸，有蓋。
檢用金縷五周，以水銀和金以為泥。
玉玺一方寸二
隴、蜀平後，乃增廣郊祀，高帝配食，位在中壇上，西面北上。
天、地、高帝、黃帝各用犢一頭，青帝、赤帝共用犢一頭，白帝、黑帝共用犢一頭，凡用犢六頭。
日、月、北鬥共用牛一頭，四營群神共用牛四頭，凡用牛五頭。
凡樂奏《青陽》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》，及《雲翹》、《育命》舞。
中營四門，門用席十八枚，外營四門，門用席三十六枚，凡用席二百一十六枚，皆莞簟，率一席三神。
日、月、北鬥無陛郭DD3C。
既送神，燎俎實于壇南巳地。
建武三十年二月，群臣上言，即位三十年，宜封禅泰山。
诏書曰：「即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎？曾謂泰山不如林放，何事污七十二代之編錄！桓公欲封，管仲非之」若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡，兼令屯田。
」從此群臣不敢複言。
三月，上幸魯，過泰山，告太守以上過，故承诏祭山及梁父。
時，虎贲中郎将梁松等議：「《記》曰'齊将有事泰山，先有事配林'，蓋諸侯之禮也。
河嶽視公侯，王者祭焉。
宜無即事之漸，不祭配林。
」 三十二年正月，上齋，夜讀《河圖會昌符》曰：「赤劉之九，會命岱宗。
不慎克用，何益于承！誠善用之，奸僞不萌。
」感此文，乃诏松等複案索《河》、《雒》谶文言九世封禅事者。
松等列奏，乃許焉。
初，孝武帝欲求神仙，以扶方者言黃帝由封禅而後仙，于是欲封禅。
封禅不常，時人莫知。
元封元年，上以方士言作封禅器，以示群儒，多言不合古，于是罷諸儒不用。
三月，上東上泰山，乃上石立之泰山颠。
遂東巡海上，求仙人，無所見而還。
四月，封泰山。
恐所施用非是，乃秘其事。
語在《漢書·郊祀志》。
上許梁松等奏，乃求元封時封禅故事，議封禅所施用。
有司奏當用方石再累置壇中，皆方方尺，厚一尺，用玉牒書藏方石。
牒厚五寸，長尺三寸，廣五寸，有玉檢。
又用石檢十枚，列于石傍，東西各三，南北各二，皆長三尺，廣一尺，厚七寸。
檢中刻三處，深四寸，方五寸，有蓋。
檢用金縷五周，以水銀和金以為泥。
玉玺一方寸二
