卷九十一
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家菩薩乘人。
以五欲樂遊戲歡娛。
見受用時。
終不於彼伺求其過。
常生信敬起教師想。
若不爾者，我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
若於菩薩乘人。
慳親友家及諸利養。
惱彼身心令其逼迫。
我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
若於菩薩乘人。
以一粗言令其不悅。
我等則為欺诳如來世尊，我從今日至未來際。
若於菩薩乘人。
晝夜六時不勤禮事。
我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
為欲護持此弘誓故不惜身命。
若不爾者，我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
若於聲聞及辟支佛。
以輕慢心。
謂於彼等不勝於我。
我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
若不善能摧伏其身。
生下劣想。
如旃陀羅及於狗犬。
我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
若自贊歎於他毀呰。
我等則為欺诳如來世尊，我從今日至未來際。
若不怖畏鬥诤之處。
去百由旬如疾風吹。
我等則為欺诳如來世尊，我從今日至未來際。
若於持戒多聞頭陀。
少欲知足一切功德。
身自炫曜。
我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
所修善本不自矜伐所行罪業慚愧發露。
若不爾者，我等則為欺诳如來。
爾時世尊贊諸菩薩。
善哉善哉！善男子，善說如是覺悟之法。
善發如是廣大誓願。
能以如是決定之心。
安住其中。
一切業障皆悉消滅。
無量善根亦當增長。
佛複告彌勒菩薩摩诃薩言：彌勒。
若有菩薩為欲清淨諸業障者，當發如是廣大誓願。
爾時彌勒菩薩白佛言：世尊，頗有善男子善女人等護持此願。
當得圓滿不退轉耶。
佛告彌勒菩薩言：有善男子善女人等。
行菩薩道護持此願。
甯舍身命終不缺減令其退轉爾時彌勒菩薩。
複白佛言：世尊，若有菩薩。
於後末世五百歲中法欲滅時。
成就幾法。
安隐無惱而得解脫。
佛告彌勒菩薩言：彌勒。
若有菩薩於後末世五百歲中法欲滅時。
當成就四法。
安隐無惱而得解脫。
何等為四。
所謂於諸衆生不求其過。
見諸菩薩有所違犯終不舉露。
於諸親友及施主家。
不生執著。
永斷一切粗獷之言：彌勒。
是為菩薩於後末世五百歲中法欲滅時成就四法安隐無惱而得解脫。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 不求他過失，亦不舉人罪。
離粗語慳吝，是人當解脫。
彌勒。
複有菩薩於後末世五百歲中法欲滅時。
當成就四法。
安隐無惱而得解脫。
何等為四。
所謂不應親近懈怠之人。
舍離一切愦鬧之衆。
獨處閑靜常勤精進。
以善方便調伏其身。
彌勒。
是為菩薩於後末世五百歲中法欲滅時成就四法安隐無惱而得解脫。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 當舍於懈怠，遠離諸愦鬧。
寂靜常知足，是人當解脫。
爾時世尊說此偈已，告彌勒菩薩言：彌勒。
是故菩薩於後末世五百歲時。
欲自無惱而解脫者，除滅一切諸業障者，應當舍離愦鬧之處。
住阿蘭若寂靜林中。
於不應修而修行者，及諸懶堕懈怠之屬。
皆當遠離。
但自觀身不求他過。
樂於恬默。
勤行般若波羅蜜多相應之行。
若欲於彼諸衆生等。
深生憐愍多所饒益。
應以無希望心清淨說法。
複次彌勒。
若菩薩以無希望心行法施時。
不著名聞利養果報。
以饒益事而為上首。
常為衆生廣宣正法。
當得成就二十種利。
雲何名為二十種利。
所謂正念成就。
智慧具足。
有堅持力。
住清淨行。
生覺悟心。
得出世智。
不為衆魔之所得便。
少於貪欲。
無有
以五欲樂遊戲歡娛。
見受用時。
終不於彼伺求其過。
常生信敬起教師想。
若不爾者，我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
若於菩薩乘人。
慳親友家及諸利養。
惱彼身心令其逼迫。
我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
若於菩薩乘人。
以一粗言令其不悅。
我等則為欺诳如來世尊，我從今日至未來際。
若於菩薩乘人。
晝夜六時不勤禮事。
我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
為欲護持此弘誓故不惜身命。
若不爾者，我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
若於聲聞及辟支佛。
以輕慢心。
謂於彼等不勝於我。
我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
若不善能摧伏其身。
生下劣想。
如旃陀羅及於狗犬。
我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
若自贊歎於他毀呰。
我等則為欺诳如來世尊，我從今日至未來際。
若不怖畏鬥诤之處。
去百由旬如疾風吹。
我等則為欺诳如來世尊，我從今日至未來際。
若於持戒多聞頭陀。
少欲知足一切功德。
身自炫曜。
我等則為欺诳如來。
世尊，我從今日至未來際。
所修善本不自矜伐所行罪業慚愧發露。
若不爾者，我等則為欺诳如來。
爾時世尊贊諸菩薩。
善哉善哉！善男子，善說如是覺悟之法。
善發如是廣大誓願。
能以如是決定之心。
安住其中。
一切業障皆悉消滅。
無量善根亦當增長。
佛複告彌勒菩薩摩诃薩言：彌勒。
若有菩薩為欲清淨諸業障者，當發如是廣大誓願。
爾時彌勒菩薩白佛言：世尊，頗有善男子善女人等護持此願。
當得圓滿不退轉耶。
佛告彌勒菩薩言：有善男子善女人等。
行菩薩道護持此願。
甯舍身命終不缺減令其退轉爾時彌勒菩薩。
複白佛言：世尊，若有菩薩。
於後末世五百歲中法欲滅時。
成就幾法。
安隐無惱而得解脫。
佛告彌勒菩薩言：彌勒。
若有菩薩於後末世五百歲中法欲滅時。
當成就四法。
安隐無惱而得解脫。
何等為四。
所謂於諸衆生不求其過。
見諸菩薩有所違犯終不舉露。
於諸親友及施主家。
不生執著。
永斷一切粗獷之言：彌勒。
是為菩薩於後末世五百歲中法欲滅時成就四法安隐無惱而得解脫。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 不求他過失，亦不舉人罪。
離粗語慳吝，是人當解脫。
彌勒。
複有菩薩於後末世五百歲中法欲滅時。
當成就四法。
安隐無惱而得解脫。
何等為四。
所謂不應親近懈怠之人。
舍離一切愦鬧之衆。
獨處閑靜常勤精進。
以善方便調伏其身。
彌勒。
是為菩薩於後末世五百歲中法欲滅時成就四法安隐無惱而得解脫。
爾時世尊，欲重宣此義。
而說偈言： 當舍於懈怠，遠離諸愦鬧。
寂靜常知足，是人當解脫。
爾時世尊說此偈已，告彌勒菩薩言：彌勒。
是故菩薩於後末世五百歲時。
欲自無惱而解脫者，除滅一切諸業障者，應當舍離愦鬧之處。
住阿蘭若寂靜林中。
於不應修而修行者，及諸懶堕懈怠之屬。
皆當遠離。
但自觀身不求他過。
樂於恬默。
勤行般若波羅蜜多相應之行。
若欲於彼諸衆生等。
深生憐愍多所饒益。
應以無希望心清淨說法。
複次彌勒。
若菩薩以無希望心行法施時。
不著名聞利養果報。
以饒益事而為上首。
常為衆生廣宣正法。
當得成就二十種利。
雲何名為二十種利。
所謂正念成就。
智慧具足。
有堅持力。
住清淨行。
生覺悟心。
得出世智。
不為衆魔之所得便。
少於貪欲。
無有
