卷二十六
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能生一切安樂之聲。
示現一切解脫之聲。
流通一切諸道路聲。
衆中說時。
不出衆外。
令諸大衆歡喜之聲。
聲出之時，順於一切諸佛法聲。
菩薩以此如是衆聲。
告語於彼刈草之人。
作如是言：仁者汝能與我草不。
其化人報言：我能與。
是時帝釋所化作人。
即便刈草。
以奉菩薩。
其草淨妙。
菩薩即取彼草一把。
手自執持。
當菩薩取彼草之時，其地即便六種震動。
是時菩薩。
将於此草安庠。
面向菩提樹下。
爾時菩薩。
持草行時。
中路忽有五百青雀。
從十方來。
右繞菩薩三匝訖已，随菩薩行。
又複五百拘翅羅鳥。
四方而來。
如前圍繞。
又複五百孔雀而來。
乃至略說。
五百白鵝。
五百鴻鶴。
五百白鷗。
五百迦羅頻伽之鳥。
并其五百命命之鳥。
五百白象。
皆悉六牙。
五百白馬。
頭耳烏黑。
鬃尾悉朱。
長而披散五百牛王。
并皆斛領，猶如黑雲。
是時複有五百童子五百童女。
各以種種諸妙嬰珞莊嚴其身。
五百天子。
五百天女。
五百寶瓶。
以諸香花。
滿於其中。
又盛種種諸妙香水。
無人執持自然空行。
又世間中。
所有一切吉祥之事。
皆從四方。
雲雨而來各在菩薩右邊。
圍繞經三匝已，随菩薩行。
又世間中。
所有樹木。
一切藥草。
菩薩行時。
從根悉伏。
向於菩薩。
又複四方微妙涼冷調和之風。
吹諸翳障。
皆悉清淨。
無雲無霧。
無煙無塵。
上虛空中。
複有無量千萬諸天。
菩薩當向菩提樹時。
悉随而行。
皆各一時歡喜踴躍。
遍滿其體。
不能自勝。
歌唱叫喚。
或口呼嘯。
作種種聲。
弄其天衣及寶嬰珞。
又複出聲。
作如是言：今此閻福有佛世尊出現於世。
複有無量淨居諸天。
來在菩薩左右前後。
頂禮菩薩如是白言：大聖尊者，仁昔長夜。
恒常乞願。
今日所願以得成就。
世間所有一切諸天。
堪為仁作吉祥之事。
能與仁作吉祥之相又複能成仁心願者，彼等悉來在菩薩前。
菩薩面向菩提樹時。
相随而進。
菩薩欲至菩提樹下。
是時其地六種震動。
又複菩薩行步之時，如師子步。
如龍王步。
如牛王步白雁王步。
如象王步。
無怖畏行。
無障礙行。
無染著行。
除滅一切。
毛不豎行。
無人降伏。
往昔善行禅定真正最勝而行。
最上最妙。
伏諸怨行。
斷絕一切不利益行。
欲取無上法寶故行。
取無上樂攝受故行。
欲取最上寂定故行。
行步之時，地上所有一切衆生。
聞地動聲。
地居諸天。
阿修羅等。
一切諸龍。
諸乾闼婆。
一切諸鳥。
四足人等皆悉聞彼震動之聲。
心生疑怪。
處處觀看有何異事有何因緣。
大地如是湧沒搖動。
爾時彼地。
有一龍王。
名曰迦茶（隋言黑色）。
其龍長壽。
經曆劫數。
曾見往昔多諸佛來。
又龍日月。
晝夜甚長。
睡眠未久。
見大地動。
複聞震聲。
即便驚寤。
寤已忽起。
速疾從自宮殿而出。
出外觀看四方之時，迦茶龍王。
觀四方已，見自居處。
相去不遠。
有一菩薩。
安庠而行。
時彼龍王。
見此菩薩。
預先瑞相，猶如過去諸大菩薩發心欲向菩提樹下一種無異。
見是相已更無疑心。
決定知此菩薩大士。
當得證於阿耨多羅三藐三菩提。
生大歡喜。
即便說偈。
一心合掌。
而贊歎言： 威德巍巍大仁者，如我曾見過去時。
有諸菩薩來此中，仁今亦然無有異。
今見仁者到斯處，決定作佛必無疑。
世尊徒步甚安庠，先舉右腳而行動。
觀於諸方心谛視，應當定作佛世尊，仁今從此吉祥邊，乞一把草手持執。
正面趣向於道樹，決定今作三佛陀。
諸方四面涼冷風，猶如牛王作聲鄉。
又有諸鳥來翼從，前後左右四面圍。
世間黑闇晝夜昏，無明愚癡之所覆。
仁聖成就丈夫已，必出大光普照明。
又複靈異諸獸來，百千萬衆前後繞。
如彼輪回右旋轉，仁今決定作世尊，又複象馬諸畜生，并諸幢鬘等來至。
星速急疾向菩薩，決知當作佛世尊，又複一切淨居天，持其清淨莊嚴體。
曲躬頂禮於仁者，知仁決
示現一切解脫之聲。
流通一切諸道路聲。
衆中說時。
不出衆外。
令諸大衆歡喜之聲。
聲出之時，順於一切諸佛法聲。
菩薩以此如是衆聲。
告語於彼刈草之人。
作如是言：仁者汝能與我草不。
其化人報言：我能與。
是時帝釋所化作人。
即便刈草。
以奉菩薩。
其草淨妙。
菩薩即取彼草一把。
手自執持。
當菩薩取彼草之時，其地即便六種震動。
是時菩薩。
将於此草安庠。
面向菩提樹下。
爾時菩薩。
持草行時。
中路忽有五百青雀。
從十方來。
右繞菩薩三匝訖已，随菩薩行。
又複五百拘翅羅鳥。
四方而來。
如前圍繞。
又複五百孔雀而來。
乃至略說。
五百白鵝。
五百鴻鶴。
五百白鷗。
五百迦羅頻伽之鳥。
并其五百命命之鳥。
五百白象。
皆悉六牙。
五百白馬。
頭耳烏黑。
鬃尾悉朱。
長而披散五百牛王。
并皆斛領，猶如黑雲。
是時複有五百童子五百童女。
各以種種諸妙嬰珞莊嚴其身。
五百天子。
五百天女。
五百寶瓶。
以諸香花。
滿於其中。
又盛種種諸妙香水。
無人執持自然空行。
又世間中。
所有一切吉祥之事。
皆從四方。
雲雨而來各在菩薩右邊。
圍繞經三匝已，随菩薩行。
又世間中。
所有樹木。
一切藥草。
菩薩行時。
從根悉伏。
向於菩薩。
又複四方微妙涼冷調和之風。
吹諸翳障。
皆悉清淨。
無雲無霧。
無煙無塵。
上虛空中。
複有無量千萬諸天。
菩薩當向菩提樹時。
悉随而行。
皆各一時歡喜踴躍。
遍滿其體。
不能自勝。
歌唱叫喚。
或口呼嘯。
作種種聲。
弄其天衣及寶嬰珞。
又複出聲。
作如是言：今此閻福有佛世尊出現於世。
複有無量淨居諸天。
來在菩薩左右前後。
頂禮菩薩如是白言：大聖尊者，仁昔長夜。
恒常乞願。
今日所願以得成就。
世間所有一切諸天。
堪為仁作吉祥之事。
能與仁作吉祥之相又複能成仁心願者，彼等悉來在菩薩前。
菩薩面向菩提樹時。
相随而進。
菩薩欲至菩提樹下。
是時其地六種震動。
又複菩薩行步之時，如師子步。
如龍王步。
如牛王步白雁王步。
如象王步。
無怖畏行。
無障礙行。
無染著行。
除滅一切。
毛不豎行。
無人降伏。
往昔善行禅定真正最勝而行。
最上最妙。
伏諸怨行。
斷絕一切不利益行。
欲取無上法寶故行。
取無上樂攝受故行。
欲取最上寂定故行。
行步之時，地上所有一切衆生。
聞地動聲。
地居諸天。
阿修羅等。
一切諸龍。
諸乾闼婆。
一切諸鳥。
四足人等皆悉聞彼震動之聲。
心生疑怪。
處處觀看有何異事有何因緣。
大地如是湧沒搖動。
爾時彼地。
有一龍王。
名曰迦茶（隋言黑色）。
其龍長壽。
經曆劫數。
曾見往昔多諸佛來。
又龍日月。
晝夜甚長。
睡眠未久。
見大地動。
複聞震聲。
即便驚寤。
寤已忽起。
速疾從自宮殿而出。
出外觀看四方之時，迦茶龍王。
觀四方已，見自居處。
相去不遠。
有一菩薩。
安庠而行。
時彼龍王。
見此菩薩。
預先瑞相，猶如過去諸大菩薩發心欲向菩提樹下一種無異。
見是相已更無疑心。
決定知此菩薩大士。
當得證於阿耨多羅三藐三菩提。
生大歡喜。
即便說偈。
一心合掌。
而贊歎言： 威德巍巍大仁者，如我曾見過去時。
有諸菩薩來此中，仁今亦然無有異。
今見仁者到斯處，決定作佛必無疑。
世尊徒步甚安庠，先舉右腳而行動。
觀於諸方心谛視，應當定作佛世尊，仁今從此吉祥邊，乞一把草手持執。
正面趣向於道樹，決定今作三佛陀。
諸方四面涼冷風，猶如牛王作聲鄉。
又有諸鳥來翼從，前後左右四面圍。
世間黑闇晝夜昏，無明愚癡之所覆。
仁聖成就丈夫已，必出大光普照明。
又複靈異諸獸來，百千萬衆前後繞。
如彼輪回右旋轉，仁今決定作世尊，又複象馬諸畜生，并諸幢鬘等來至。
星速急疾向菩薩，決知當作佛世尊，又複一切淨居天，持其清淨莊嚴體。
曲躬頂禮於仁者，知仁決
