卷五十一
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△屍棄本生品下爾時鹿王遙見獵師執杖而來。
即便以偈告牝鹿言：此是獵師将來至，身體烏黑著鹿衣。
今來必剝我皮膚，斬截支節而将去。
爾時牝鹿遙迎獵者，漸至其前。
而說偈言：善哉汝獵師，今可敷草鋪。
先破我皮肉，爾乃殺鹿王。
爾時獵師。
問於牝鹿。
作如是言：今此鹿王。
與汝何親。
是時牝鹿。
報獵師言：此是我夫。
甚相愛敬。
以是因緣。
作如是念。
願不與彼愛别分離。
以是義故。
必先殺我。
後及鹿王。
爾時獵師。
作如是念。
此是仁婦。
希有希有。
是鹿能作如是大事。
時彼獵師。
於其牝鹿。
生大歡喜。
即以偈頌。
報牝鹿言： 我自生小未曾聞，見有諸獸解人語。
此事世間甚希有，我意何忍起害心。
今既不殺於汝身，亦複并放爾夫去。
如是全活爾身命，願汝夫婦恒相随。
爾時獵師。
詣彼弶所。
解放鹿王。
爾時牝鹿。
見王免縛。
心大歡喜。
遍體踴躍。
不能自勝。
複以偈句。
白獵師言：善哉如是大獵師，諸親見者皆歡喜。
如我得見夫免脫，歡喜踴躍亦複然。
佛告優陀夷。
汝今當知。
彼鹿王者，豈異人乎。
即我身是。
時牝鹿者，耶輸陀羅即其是也。
耶輸陀羅於彼之時，尚随順我受大苦厄。
況於今日。
能随順我。
行大苦行。
於諸世人莫能行事而能行也。
其羅睺羅。
今以過業所逼惱故。
在胎六年。
耶輸陀羅。
為是菩薩。
懷愁毒故。
不自嚴飾。
然其如來過六年後。
證阿耨多羅三藐三菩提。
於時輸頭檀王所遣使人候消息者，彼等使人。
見佛世尊，從坐起故。
即詣輸頭檀王之所。
到王所已，而白王言：大王當知。
太子今者苦行已徹。
稱滿心意。
已從坐起。
爾時輸頭檀王。
聞此語已，别敕二人。
而告之曰：汝等今當詣太子所。
至彼處已，當宣我言：告彼太子。
汝於今者苦行已徹。
當可速來統領國事。
為轉輪王具足七寶。
時彼二人。
奉王敕已，依王教命。
如法頂受。
承是敕意。
詣太子所。
頭面禮足。
卻住一面。
白太子言：善哉聖子。
輸頭檀王。
敕我二人。
到聖子所。
告聖子言：汝於今者，苦行已徹。
今可速來。
承受我位。
為轉輪王。
七寶之具令悉備足。
爾時世尊，聞彼二人作是語已，而說偈言：若人已調伏，世無不伏者，諸佛境無邊，無迹無來去。
若人不入網，愛無所從生。
諸佛境無邊，無迹無來去。
爾時耶輸陀羅。
於其宮内。
聞是太子苦行已徹。
猶望不久必應還來當受王位。
政國治民。
作轉輪王。
便生是念。
太子若作轉輪聖王。
我即當作第一妃後。
如是念已，歡喜踴躍。
遍滿其體。
不能自勝。
持種種香塗其身體。
即著種種無價寶衣。
及諸嬰珞。
而自莊飾。
食諸妙馔。
眠寝寶床。
柔軟卧具。
作如是事。
豫待太子。
時羅睺羅。
過六年已，盡其往業。
耶輸陀羅。
即以種種資物食飲。
而自供養。
以是因緣。
其羅睺羅。
便即出生。
既出生已，時諸内人。
尋共谘白輸頭檀王。
作如是言：異哉大王。
耶輸陀羅。
今乃生子。
輸頭檀王。
聞此事已，心大瞋怒。
即作是言：今我太子。
舍家出家。
已經六歲。
耶輸陀羅。
今生此子。
何從而得。
是時釋子提婆達多。
作如是言：此是我子。
輸頭檀王。
倍增瞋恚。
召諸釋種。
悉令聚集。
即告之曰：卿等當知。
耶輸陀羅。
不護太子。
亦不護我。
不護諸釋。
不惜名聞。
縱恣其意。
辱我宗族。
我等今者應作何事而苦治也。
爾時釋種。
皆共同聲。
作如是言：耶輸陀羅。
污辱家者，我等應當如辱家法而苦治之時彼衆内有一大臣。
作如是言：當髡其發以杖打之。
打已印記。
複有一臣。
作如是言：當截其耳劓去其鼻複有一臣。
而作是言：當挑兩目。
複有一臣。
作如是言：槍貫木上。
複有一臣。
作如是言：擲著空井。
複有一臣。
作如是言：擲著火内。
複有一臣。
作如是言：令抱熾然
即便以偈告牝鹿言：此是獵師将來至，身體烏黑著鹿衣。
今來必剝我皮膚，斬截支節而将去。
爾時牝鹿遙迎獵者，漸至其前。
而說偈言：善哉汝獵師，今可敷草鋪。
先破我皮肉，爾乃殺鹿王。
爾時獵師。
問於牝鹿。
作如是言：今此鹿王。
與汝何親。
是時牝鹿。
報獵師言：此是我夫。
甚相愛敬。
以是因緣。
作如是念。
願不與彼愛别分離。
以是義故。
必先殺我。
後及鹿王。
爾時獵師。
作如是念。
此是仁婦。
希有希有。
是鹿能作如是大事。
時彼獵師。
於其牝鹿。
生大歡喜。
即以偈頌。
報牝鹿言： 我自生小未曾聞，見有諸獸解人語。
此事世間甚希有，我意何忍起害心。
今既不殺於汝身，亦複并放爾夫去。
如是全活爾身命，願汝夫婦恒相随。
爾時獵師。
詣彼弶所。
解放鹿王。
爾時牝鹿。
見王免縛。
心大歡喜。
遍體踴躍。
不能自勝。
複以偈句。
白獵師言：善哉如是大獵師，諸親見者皆歡喜。
如我得見夫免脫，歡喜踴躍亦複然。
佛告優陀夷。
汝今當知。
彼鹿王者，豈異人乎。
即我身是。
時牝鹿者，耶輸陀羅即其是也。
耶輸陀羅於彼之時，尚随順我受大苦厄。
況於今日。
能随順我。
行大苦行。
於諸世人莫能行事而能行也。
其羅睺羅。
今以過業所逼惱故。
在胎六年。
耶輸陀羅。
為是菩薩。
懷愁毒故。
不自嚴飾。
然其如來過六年後。
證阿耨多羅三藐三菩提。
於時輸頭檀王所遣使人候消息者，彼等使人。
見佛世尊，從坐起故。
即詣輸頭檀王之所。
到王所已，而白王言：大王當知。
太子今者苦行已徹。
稱滿心意。
已從坐起。
爾時輸頭檀王。
聞此語已，别敕二人。
而告之曰：汝等今當詣太子所。
至彼處已，當宣我言：告彼太子。
汝於今者苦行已徹。
當可速來統領國事。
為轉輪王具足七寶。
時彼二人。
奉王敕已，依王教命。
如法頂受。
承是敕意。
詣太子所。
頭面禮足。
卻住一面。
白太子言：善哉聖子。
輸頭檀王。
敕我二人。
到聖子所。
告聖子言：汝於今者，苦行已徹。
今可速來。
承受我位。
為轉輪王。
七寶之具令悉備足。
爾時世尊，聞彼二人作是語已，而說偈言：若人已調伏，世無不伏者，諸佛境無邊，無迹無來去。
若人不入網，愛無所從生。
諸佛境無邊，無迹無來去。
爾時耶輸陀羅。
於其宮内。
聞是太子苦行已徹。
猶望不久必應還來當受王位。
政國治民。
作轉輪王。
便生是念。
太子若作轉輪聖王。
我即當作第一妃後。
如是念已，歡喜踴躍。
遍滿其體。
不能自勝。
持種種香塗其身體。
即著種種無價寶衣。
及諸嬰珞。
而自莊飾。
食諸妙馔。
眠寝寶床。
柔軟卧具。
作如是事。
豫待太子。
時羅睺羅。
過六年已，盡其往業。
耶輸陀羅。
即以種種資物食飲。
而自供養。
以是因緣。
其羅睺羅。
便即出生。
既出生已，時諸内人。
尋共谘白輸頭檀王。
作如是言：異哉大王。
耶輸陀羅。
今乃生子。
輸頭檀王。
聞此事已，心大瞋怒。
即作是言：今我太子。
舍家出家。
已經六歲。
耶輸陀羅。
今生此子。
何從而得。
是時釋子提婆達多。
作如是言：此是我子。
輸頭檀王。
倍增瞋恚。
召諸釋種。
悉令聚集。
即告之曰：卿等當知。
耶輸陀羅。
不護太子。
亦不護我。
不護諸釋。
不惜名聞。
縱恣其意。
辱我宗族。
我等今者應作何事而苦治也。
爾時釋種。
皆共同聲。
作如是言：耶輸陀羅。
污辱家者，我等應當如辱家法而苦治之時彼衆内有一大臣。
作如是言：當髡其發以杖打之。
打已印記。
複有一臣。
作如是言：當截其耳劓去其鼻複有一臣。
而作是言：當挑兩目。
複有一臣。
作如是言：槍貫木上。
複有一臣。
作如是言：擲著空井。
複有一臣。
作如是言：擲著火内。
複有一臣。
作如是言：令抱熾然
