卷十一

無擾亂。

    少種多收。

    彼諸苗稼。

    一切藥草。

    樹木園林。

    随色長色。

    諸香豐足。

    随味具味。

    依限成熟。

    終不過時。

    皆是太子威德力故。

    一切城内。

    所懷妊者，安隐得生。

    又諸人民。

    無衆疫橫。

    亦無夭死。

    以此太子威德力故。

    側近所有一切人民。

    長者居士。

    各各自守。

    不相求及。

    無此求彼。

    彼當與我。

    設令因事。

    所須少多。

    貸換假借。

    彼應多與。

    不生是念。

    須若幹者，即與若幹。

    城内人民。

    各各相尊。

    孝養父母。

    敬事師長。

    以是太子威德力故亦如往昔。

    如法行行。

    一切諸王。

    人民士庶。

    皆依法行。

    悉持十善。

    具足而行。

    國内無怖。

    五穀豐登。

    遠離饑儉。

    如是如是，淨飯王國。

    一切境内。

    無有饑儉。

    亦無驚怖。

    五穀豐饒。

    一切人民。

    如法而行。

    種種布施。

    作諸功德。

    造諸園林。

    造諸大義。

    井泉池渠。

    皆悉自現。

    天舍廟堂。

    曹局省府。

    皆亦自然。

    人無枉橫。

    一切人民。

    皆并歡喜，猶如天上。

    無有差殊。

    以於太子威德力故。

    如是諸事。

    莫不成就。

    如偈所說， 人民順尊教，不慳亦不惜。

    無不如法行，慈心不起殺。

    饑渴既得解，飲食皆充足。

    一切悉歡喜，并受如天樂。

     時淨飯王。

    過轸宿辰。

    取角宿日。

    為大子作衆寶嬰珞。

    所謂手腕指胫。

    钏镮首飾。

    雜寶勝妙。

    華鬘頸系。

    種種嬰珞。

    珠玑印文。

    指環臂磲腰珮。

    金縷為帶。

    金鈴寶網。

    種種摩尼。

    為莊嚴具。

    靴履革屣。

    雜寶莊嚴。

    其天寶冠。

    最勝殊妙。

    複有五百釋種諸親。

    為於太子。

    各造一具。

    雜妙嬰珞。

    如上莊嚴。

    作已将詣淨飯王所。

    而白王言：善哉大王。

    我等所造。

    此妙嬰珞。

    七日七夜。

    唯願大王。

    以此嬰珞。

    莊嚴太子。

    當令我等不空疲勞。

    時淨飯王。

    於其晨朝鬼宿之日。

    共一國師婆羅門。

    名優陀耶那。

    是優陀夷比丘之父。

    并及五百諸婆羅門。

    皆唱是言：甚大吉祥。

    共将太子。

    至彼一園。

    名曰無垢清淨莊嚴。

    往昔已來。

    貴之如塔。

    時彼園内。

    複有無量無邊百千一切衆生。

    男子婦人。

    童男童女。

    相喚雲會。

    集聚彼園。

    欲觀太子。

    複更别駕一乘大車。

    載置種種嬰珞金銀飲食衣服。

    悉令充備。

    於迦毗羅城内。

    街術四衢道頭。

    及諸小巷。

    諸如是處。

    設大布施。

    高聲唱言：凡所須者，皆悉給與。

    如是駕在太子前行。

    複有八千雜種音樂。

    作種種聲。

    虛空自雨無量無邊雜妙花雨。

    複有無量百千諸女。

    皆以種種寶嬰珞。

    莊飾其身。

    在於閣上。

    或在高台。

    或在卻敵。

    或在城頭。

    及女牆邊。

    或城樓上。

    或窗牖中。

    或居堂脊。

    或立屋頭。

    手執諸華。

    觀看太子。

    以花逆散於太子前。

    複有八千諸天寶女。

    手執掃帚。

    身體莊嚴。

    在太子先。

    耘除道路。

    一切釋種。

    眷屬諸親。

    并悉在於淨飯王側及太子前。

    次第而行。

    是時摩诃波阇波提。

    懷抱太子。

    安置膝上。

    坐辇乘中。

    如是種種無量無邊莊嚴備已，将引太子。

    往詣彼園。

    爾時國師優陀夷父。

    共彼五百諸婆羅門。

    人人各以無量無邊吉祥之言：稱贊太子。

    持諸嬰珞。

    系太子身。

    系嬰珞已，太子身相。

    皆悉隐障。

    彼之嬰珞。

    并各昏暗。

    無複精光，猶如聚墨。

    不能照曜。

    無複光顯。

    譬如無價閻浮檀金。

    欲於其邊安置丸炭。

    如是如是，彼諸嬰珞。

    系太子已，猶如晝螢。

    不能自現。

    所有嬰珞。

    至太子身。

    不顯不現。

    不照不曜。

    亦複如是，時彼人衆。

    見此太子。

    有如是等希奇之事未曾有法。

    各各唱言：嗚呼嗚呼。

    希有希有。

    各各歡笑。

    人人拍手。

    歌舞叫嘯。

    擲弄衣掌。

    時彼園内。

    有一天神。

    曰名離垢。

    然彼天神。

    在於虛空。

    隐身不現。

    而說偈言： 假使此大地，及城邑聚落。

    山河諸樹木，皆成閻浮金。

    佛一毛孔光，具足威德相。

    翳彼如聚墨，百福莊嚴滿。

     嬰珞光相滅，若人具諸相。

    第一勝報果，不須嬰珞嚴。

     時彼天神。

    說此偈已，即持種