卷四十五
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大王生嫉妒心。
所以故減。
其婆羅門所有六畜。
不可知數。
唯數煙火。
知其多少。
其金錢藏。
一切合有二十五窖。
而彼大富婆羅門婦。
至其園中。
遊戲觀看。
彼婦因在一畢缽羅樹下而坐。
爾時彼婦。
先舊懷娠。
即便在彼樹下。
而産生一童子，可喜端正。
衆人樂觀。
世間無比，猶如金像。
而彼童子初生之時，於彼樹上。
即自然出一妙天衣。
彼衣現已，其父母見。
作是思惟。
此之天衣。
必是童子福德故生。
是故即因此之瑞相。
名畢缽羅耶那（隋言樹下生）。
而彼童子，從生已來。
因樹為名。
相傳即稱畢缽羅耶那。
爾時父母。
與彼童子，各别安置四種爾母。
謂抱持爾。
乳餔之爾。
将遊戲爾。
看養育爾。
而彼四爾。
養育洗裕抱持戲笑。
與乳餔飼。
令其增長。
時畢缽羅耶那童子，而其父母。
唯此一兒。
愛重之心。
暫不聽離。
若不見時。
父母心中。
即便不樂。
爾時童子福德因緣。
養育未幾。
漸向增長。
不久之間。
成就智慧。
乃至稍大。
能行能走。
而其父母。
及胎年數至滿八歲。
即為其受婆羅門戒。
既受戒已，即便付囑父母家業。
諸雜技藝。
祭祀法式。
悉遣令教。
所謂書畫算數刻櫻及四韋陀諸授記法。
世辯言談。
受持杖法。
大咒術法。
闡陀之論。
種種文章。
五行星宿。
度數陰陽。
渧漏知時。
一日一夜。
凡若幹時。
如是則兇。
如是則吉。
又複童子，知地動相。
雷鳴震吼。
鳥獸鳴呼。
飛走驚動。
候相盡知。
一切諸變。
又占相知諸技藝相。
知男女相。
知六畜相。
知人洗淨清淨之行。
知受水法受澡罐法。
知受灰法。
知唱?貝歌。
明識吉祥盛衰之相。
禳災解除祭祀火神。
大人諸天。
悉皆備訖。
既自學已，複能教他。
受他物時。
或施他物。
皆悉學得。
於世間中。
無所不達。
無處不知。
叡智捷疾。
黠慧聰明。
敏博辯才。
利根多巧。
而彼童子，本性質直。
常厭世間。
知欲不淨。
心生舍離。
以昔曾見諸佛世尊，於彼佛邊。
種諸善根。
修諸功德。
已得成就。
知諸食相。
心多欲入向涅槃門。
常欲求出。
舍諸煩惱。
不受一切世間有為。
不受一切生老病死。
往昔修行。
以爛一切諸業系縛。
因此智力。
至成熟地一生補處。
時畢缽羅耶那童子父母見其年漸長成。
堪受世欲。
如是知已，即告彼言：耶那童子，我欲為兒娉娶女子與兒為侍。
作是語已，時畢缽羅耶那童子，白父母言：波波摩摩。
我心不樂娶妻畜婦。
我意願樂欲修梵行。
爾時耶那童子父母。
告其子言：我所愛子兒。
今先須生子立世。
然後任當修於梵行。
何以故？此事相承傳聞說言：若人無子。
無有繼後。
彼人終不得生天上。
時彼童子，報父母言：波波摩摩。
我今不用立世相傳。
亦複不用繼續於後。
我當梵行。
如是父母。
再過三過。
告畢缽羅耶那童子，作如是言：愛子要須立世娶婦。
何以故？畏我等家當絕嗣胤。
時畢缽羅耶那童子，乃至三過。
被其父母如是惱時。
即便捉取閻浮檀金。
教於工匠。
作婦女形。
作已将向其父母邊。
出以示現。
向其父母。
作如是言：波波摩摩。
我不用受五欲之樂。
願修梵行。
若必波波摩摩。
要欲為我娶婦持立世者，必當須覓如是顔色如閻浮檀金形狀者， 時畢缽羅耶那童子父母。
既見如是事已，心大憂愁。
怅怏不樂。
心作是念。
我等何處。
能得婦女如閻浮檀金色形者，時拘盧陀大婆羅門。
坐於樓上。
心裡不歡。
默然而祝爾時彼家。
有婆羅門。
為其門師。
恒常來往。
至彼大富婆羅門家。
時彼門師婆羅門。
來入其家已，而咒願彼富婆羅門。
作如是言：大施檀主。
願汝增加一切财錢。
吉祥果報。
無所乏少。
妻妾子息。
願多增益。
複更重問其家人言：汝之大家。
今在何處。
家人報言：大婆羅門。
我大家今在於樓上。
心大怅怏。
愁憂不樂。
默坐而祝 時彼門師婆羅門。
即至於大富婆羅門邊。
如是白言：願大施主。
增長家計。
宿昔何
所以故減。
其婆羅門所有六畜。
不可知數。
唯數煙火。
知其多少。
其金錢藏。
一切合有二十五窖。
而彼大富婆羅門婦。
至其園中。
遊戲觀看。
彼婦因在一畢缽羅樹下而坐。
爾時彼婦。
先舊懷娠。
即便在彼樹下。
而産生一童子，可喜端正。
衆人樂觀。
世間無比，猶如金像。
而彼童子初生之時，於彼樹上。
即自然出一妙天衣。
彼衣現已，其父母見。
作是思惟。
此之天衣。
必是童子福德故生。
是故即因此之瑞相。
名畢缽羅耶那（隋言樹下生）。
而彼童子，從生已來。
因樹為名。
相傳即稱畢缽羅耶那。
爾時父母。
與彼童子，各别安置四種爾母。
謂抱持爾。
乳餔之爾。
将遊戲爾。
看養育爾。
而彼四爾。
養育洗裕抱持戲笑。
與乳餔飼。
令其增長。
時畢缽羅耶那童子，而其父母。
唯此一兒。
愛重之心。
暫不聽離。
若不見時。
父母心中。
即便不樂。
爾時童子福德因緣。
養育未幾。
漸向增長。
不久之間。
成就智慧。
乃至稍大。
能行能走。
而其父母。
及胎年數至滿八歲。
即為其受婆羅門戒。
既受戒已，即便付囑父母家業。
諸雜技藝。
祭祀法式。
悉遣令教。
所謂書畫算數刻櫻及四韋陀諸授記法。
世辯言談。
受持杖法。
大咒術法。
闡陀之論。
種種文章。
五行星宿。
度數陰陽。
渧漏知時。
一日一夜。
凡若幹時。
如是則兇。
如是則吉。
又複童子，知地動相。
雷鳴震吼。
鳥獸鳴呼。
飛走驚動。
候相盡知。
一切諸變。
又占相知諸技藝相。
知男女相。
知六畜相。
知人洗淨清淨之行。
知受水法受澡罐法。
知受灰法。
知唱?貝歌。
明識吉祥盛衰之相。
禳災解除祭祀火神。
大人諸天。
悉皆備訖。
既自學已，複能教他。
受他物時。
或施他物。
皆悉學得。
於世間中。
無所不達。
無處不知。
叡智捷疾。
黠慧聰明。
敏博辯才。
利根多巧。
而彼童子，本性質直。
常厭世間。
知欲不淨。
心生舍離。
以昔曾見諸佛世尊，於彼佛邊。
種諸善根。
修諸功德。
已得成就。
知諸食相。
心多欲入向涅槃門。
常欲求出。
舍諸煩惱。
不受一切世間有為。
不受一切生老病死。
往昔修行。
以爛一切諸業系縛。
因此智力。
至成熟地一生補處。
時畢缽羅耶那童子父母見其年漸長成。
堪受世欲。
如是知已，即告彼言：耶那童子，我欲為兒娉娶女子與兒為侍。
作是語已，時畢缽羅耶那童子，白父母言：波波摩摩。
我心不樂娶妻畜婦。
我意願樂欲修梵行。
爾時耶那童子父母。
告其子言：我所愛子兒。
今先須生子立世。
然後任當修於梵行。
何以故？此事相承傳聞說言：若人無子。
無有繼後。
彼人終不得生天上。
時彼童子，報父母言：波波摩摩。
我今不用立世相傳。
亦複不用繼續於後。
我當梵行。
如是父母。
再過三過。
告畢缽羅耶那童子，作如是言：愛子要須立世娶婦。
何以故？畏我等家當絕嗣胤。
時畢缽羅耶那童子，乃至三過。
被其父母如是惱時。
即便捉取閻浮檀金。
教於工匠。
作婦女形。
作已将向其父母邊。
出以示現。
向其父母。
作如是言：波波摩摩。
我不用受五欲之樂。
願修梵行。
若必波波摩摩。
要欲為我娶婦持立世者，必當須覓如是顔色如閻浮檀金形狀者， 時畢缽羅耶那童子父母。
既見如是事已，心大憂愁。
怅怏不樂。
心作是念。
我等何處。
能得婦女如閻浮檀金色形者，時拘盧陀大婆羅門。
坐於樓上。
心裡不歡。
默然而祝爾時彼家。
有婆羅門。
為其門師。
恒常來往。
至彼大富婆羅門家。
時彼門師婆羅門。
來入其家已，而咒願彼富婆羅門。
作如是言：大施檀主。
願汝增加一切财錢。
吉祥果報。
無所乏少。
妻妾子息。
願多增益。
複更重問其家人言：汝之大家。
今在何處。
家人報言：大婆羅門。
我大家今在於樓上。
心大怅怏。
愁憂不樂。
默坐而祝 時彼門師婆羅門。
即至於大富婆羅門邊。
如是白言：願大施主。
增長家計。
宿昔何
