卷三十六
關燈
小
中
大
懸諸寶鈴。
幡蓋香花末香燒香。
燃燈續明。
而用供養爾時彼人。
如是供養。
過曆時已，即於波梨婆羅阇所法中出家。
既出家已，還依彼林坐起而祝於晨朝時。
數數入於波羅奈城。
乞食活命。
曾經一日。
入波羅奈乞食之時，於一方面。
見婦女屍。
為重病死。
身欲青色爛壞。
蛆蟲穿穴遍唼。
見已近立。
熟視熟觀。
於其内心。
生不淨想。
舍之而去。
如是系念身體不淨。
憶念不舍。
數數複念。
成就勤劬。
得四禅心。
複更重發如是之願。
願未來世。
值釋迦佛出現於世。
爾時我願令得滿足。
值遇之日。
願彼佛邊。
童子出家。
修行梵行。
彼佛世尊，所說之法。
願我聞已，速能證知。
而其彼人。
随多少時。
住於世已，遂便命終。
命終之後。
生梵天宮。
然其彼人。
從天上下。
複生人間。
如是次第。
經曆劫數。
最後有身。
還來生此波羅奈城最大巨富長者之家。
而其長者，多有錢财資産服玩。
乃至所須無有乏少。
爾時世尊，複更重告諸比丘言：更有因緣。
我當具說。
憶念往昔。
還在此處波羅奈城。
有迦屍國。
其王名曰?祁（居祁反）?梨屍（隋言損瘦）王。
彼?梨屍。
於迦葉佛般涅槃後。
收取舍利。
起七寶塔。
所謂金銀頗梨琉璃馬瑙珊瑚虎魄等寶。
内於塔裡。
其外别更以石壘之寶塔。
去地高一由旬。
廣半由旬。
爾時彼國?祁?梨屍王所起塔。
名陀奢婆梨伽（隋言十相）。
其塔相輪，第一覆盆?祁梨王作，第二覆盆王大妃作，第三覆盆王長子作，第四。
覆盆是王女名摩梨尼（隋言小鬘）作，第五覆盆?祁梨屍王第二兒作，第六覆盆。
?祁?梨屍王第三兒作，第七覆盆。
?祁梨屍王第四兒作。
汝等比丘當知。
爾時彼?祁梨屍王第三兒。
為迦葉佛阿羅呵三藐三佛陀。
舍利塔上其第六層造覆盆者，今耶輸陀比丘是也複告比丘。
又彼過去伽羅屍棄辟支佛邊。
手執傘蓋。
作蔭人者，還是即今此耶輸陀比丘身是。
其耶輸陀。
以手執桑辟支佛上為作蔭涼。
迦葉如來舍利塔上覆盆莊嚴相輪光顯。
彼等業緣果報熟故。
初生之時，頭上自然有寶傘蓋。
又複往昔。
為那迦羅辟支佛身。
造於草庵。
将雜資财。
詣彼屍棄辟支佛所。
并及種種衣服飲食。
供養因緣。
彼果報故。
今得具足長者家生。
於盛年中。
然其父母。
為造三堂。
受於種種自在福報。
又複往昔。
曾於林見死婦女屍。
生不淨想。
念念相續。
藉彼系心善業果報。
今世在家。
於諸采女身體之中。
生冢墓想。
又複往昔。
於彼屍棄辟支佛所。
發於誓願。
願我來世生生莫堕諸惡道者，以是善緣果報力故。
在在處處。
不經惡趣。
從天生人。
從人生天。
受樂果報。
又複往昔。
於彼屍棄辟支佛所。
發是誓願。
願我來世。
值遇如是，大仙尊者，或勝此遇。
若彼世尊，有所言說。
微密法要。
願我一切悉能聞持。
聞已速疾皆得知證。
藉彼福力果報因緣。
值遇於我最勝世尊，複得於我說教法中。
出家得成漏盡羅漢。
又複往昔。
於彼屍棄辟支佛所。
初始聞時。
心生歡喜。
生歡喜已，即時傳向其家。
父母妻子六親。
并馀眷屬。
說那伽羅大仙屍棄辟支佛有種種功德。
稱揚贊歎。
彼諸眷屬。
從其聞已，倍生信敬殷重之心。
歡喜踴躍。
即共相率。
備辦種種供養之具。
往彼禮拜。
奉設供養。
四事充足。
藉彼善業福報因緣。
至於今世。
其耶輸陀長老比丘。
父母妻妾。
及諸眷屬。
於我法中。
皆得聖法。
又複長老耶輸陀。
有在家知識。
及彼婆羅瞿摩河岸。
久時所住五百比丘。
皆悉證成阿羅漢果。
此等彼時遇辟支佛。
并各同願。
齊心共發如是大誓。
仙聖人邊。
植諸善業。
得是果報。
爾時世尊，而說偈言： 如是供養諸聖真，得於無量大果報。
佛及屍棄辟支覺，并諸羅漢漏盡人。
或複供養十力尊，無畏具足諸相滿。
大慈大悲諸正智，能得果報無有窮。
供養諸佛緣覺田，及諸聲聞解脫衆。
現在人天受果報，後得寂滅大涅槃。
幡蓋香花末香燒香。
燃燈續明。
而用供養爾時彼人。
如是供養。
過曆時已，即於波梨婆羅阇所法中出家。
既出家已，還依彼林坐起而祝於晨朝時。
數數入於波羅奈城。
乞食活命。
曾經一日。
入波羅奈乞食之時，於一方面。
見婦女屍。
為重病死。
身欲青色爛壞。
蛆蟲穿穴遍唼。
見已近立。
熟視熟觀。
於其内心。
生不淨想。
舍之而去。
如是系念身體不淨。
憶念不舍。
數數複念。
成就勤劬。
得四禅心。
複更重發如是之願。
願未來世。
值釋迦佛出現於世。
爾時我願令得滿足。
值遇之日。
願彼佛邊。
童子出家。
修行梵行。
彼佛世尊，所說之法。
願我聞已，速能證知。
而其彼人。
随多少時。
住於世已，遂便命終。
命終之後。
生梵天宮。
然其彼人。
從天上下。
複生人間。
如是次第。
經曆劫數。
最後有身。
還來生此波羅奈城最大巨富長者之家。
而其長者，多有錢财資産服玩。
乃至所須無有乏少。
爾時世尊，複更重告諸比丘言：更有因緣。
我當具說。
憶念往昔。
還在此處波羅奈城。
有迦屍國。
其王名曰?祁（居祁反）?梨屍（隋言損瘦）王。
彼?梨屍。
於迦葉佛般涅槃後。
收取舍利。
起七寶塔。
所謂金銀頗梨琉璃馬瑙珊瑚虎魄等寶。
内於塔裡。
其外别更以石壘之寶塔。
去地高一由旬。
廣半由旬。
爾時彼國?祁?梨屍王所起塔。
名陀奢婆梨伽（隋言十相）。
其塔相輪，第一覆盆?祁梨王作，第二覆盆王大妃作，第三覆盆王長子作，第四。
覆盆是王女名摩梨尼（隋言小鬘）作，第五覆盆?祁梨屍王第二兒作，第六覆盆。
?祁?梨屍王第三兒作，第七覆盆。
?祁梨屍王第四兒作。
汝等比丘當知。
爾時彼?祁梨屍王第三兒。
為迦葉佛阿羅呵三藐三佛陀。
舍利塔上其第六層造覆盆者，今耶輸陀比丘是也複告比丘。
又彼過去伽羅屍棄辟支佛邊。
手執傘蓋。
作蔭人者，還是即今此耶輸陀比丘身是。
其耶輸陀。
以手執桑辟支佛上為作蔭涼。
迦葉如來舍利塔上覆盆莊嚴相輪光顯。
彼等業緣果報熟故。
初生之時，頭上自然有寶傘蓋。
又複往昔。
為那迦羅辟支佛身。
造於草庵。
将雜資财。
詣彼屍棄辟支佛所。
并及種種衣服飲食。
供養因緣。
彼果報故。
今得具足長者家生。
於盛年中。
然其父母。
為造三堂。
受於種種自在福報。
又複往昔。
曾於林見死婦女屍。
生不淨想。
念念相續。
藉彼系心善業果報。
今世在家。
於諸采女身體之中。
生冢墓想。
又複往昔。
於彼屍棄辟支佛所。
發於誓願。
願我來世生生莫堕諸惡道者，以是善緣果報力故。
在在處處。
不經惡趣。
從天生人。
從人生天。
受樂果報。
又複往昔。
於彼屍棄辟支佛所。
發是誓願。
願我來世。
值遇如是，大仙尊者，或勝此遇。
若彼世尊，有所言說。
微密法要。
願我一切悉能聞持。
聞已速疾皆得知證。
藉彼福力果報因緣。
值遇於我最勝世尊，複得於我說教法中。
出家得成漏盡羅漢。
又複往昔。
於彼屍棄辟支佛所。
初始聞時。
心生歡喜。
生歡喜已，即時傳向其家。
父母妻子六親。
并馀眷屬。
說那伽羅大仙屍棄辟支佛有種種功德。
稱揚贊歎。
彼諸眷屬。
從其聞已，倍生信敬殷重之心。
歡喜踴躍。
即共相率。
備辦種種供養之具。
往彼禮拜。
奉設供養。
四事充足。
藉彼善業福報因緣。
至於今世。
其耶輸陀長老比丘。
父母妻妾。
及諸眷屬。
於我法中。
皆得聖法。
又複長老耶輸陀。
有在家知識。
及彼婆羅瞿摩河岸。
久時所住五百比丘。
皆悉證成阿羅漢果。
此等彼時遇辟支佛。
并各同願。
齊心共發如是大誓。
仙聖人邊。
植諸善業。
得是果報。
爾時世尊，而說偈言： 如是供養諸聖真，得於無量大果報。
佛及屍棄辟支覺，并諸羅漢漏盡人。
或複供養十力尊，無畏具足諸相滿。
大慈大悲諸正智，能得果報無有窮。
供養諸佛緣覺田，及諸聲聞解脫衆。
現在人天受果報，後得寂滅大涅槃。
