卷三十七
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△富樓那出家品第四十
爾時憍薩羅聚落。
去迦毗羅婆蘇都城邑。
其間不遠。
有一村陌。
彼村有一大婆羅門。
為淨飯王作於國師。
其家巨富。
多饒财寶。
乃至屋宅，猶如北方毗沙門天宮殿無異。
彼婆羅門。
有於一子。
名富樓那彌多羅尼子（隋言滿足慈者）。
極大端正。
可喜少雙。
為諸衆人之所樂睹。
巧智聰慧。
細意細心。
能誦一切韋陀論徹。
既自解已，複能教他。
具解三種韋陀舊解尼乾陀論。
?祁辀婆論。
解破字論。
又能宣說往昔諸事五明之論。
一句半句。
一偈半偈。
皆能分别。
亦複通解受記之論。
於世辯中。
悉皆具解六十種事。
有大人相。
淨飯大王。
悉達太子。
當生之日。
其彌多羅尼子。
亦共同時而生。
彼人本性。
厭離世間。
志求解脫。
於煩惱中。
恒有驚怖。
心常寂定。
往昔已曾見諸佛來。
彼諸佛邊。
種諸善根。
作多福業。
薰習其心。
志涅槃門。
不樂煩惱。
於一切有諸生死内。
皆悉遠離已作於行。
諸纏壞爛。
取因為力。
至成熟地。
到聖法故。
時富樓那。
獨坐思惟。
我父既為輸頭檀王而作國師。
須多經營。
備多種技。
處王法中。
代王斷事。
又複其兒悉達太子。
決定與彼輸頭檀王。
一種無異。
應當必作轉輪聖王。
我父若無。
我身決定與彼悉達轉輪聖王而作國師。
我父既為小王國師。
今以如是無暫閑時。
況複欲作轉輪聖王大國之師。
普於國内。
辨事有閑。
終無是處。
我今預前。
當作何事。
當作何計。
我今唯有舍家出家。
時富樓那。
如是念已，當菩薩夜出家之時，夜半默然。
不谘父母。
共其朋友。
足三十人。
從家而出。
迳往至於波梨婆遮迦法之中。
請乞出家。
居在雪山。
苦行求道。
彼等諸人。
勇猛精進。
不暫休息。
其三十人。
一時成就。
獲得四禅并及五通。
時富樓那。
苦行仙人。
自思惟言：我今應可内自觀察悉達太子受聖王位時節至未。
而富樓那。
以天眼觀。
睹見世尊在波羅奈鹿野苑中。
證得無上阿耨多羅三藐三菩提。
已轉無上微妙法輪。
為諸天人分别說法。
見已即至諸朋友邊。
而告之言：汝等今可生歡喜心作大踴躍。
今彼悉達大聖太子出家。
已證無上菩提。
證菩提已，已轉無上清淨法輪世尊今日。
現在於彼波羅奈城鹿野苑内。
為諸天人說法開示。
汝等今可共我相随至於彼邊行於梵行。
是時彼等諸朋友輩。
歡喜報言：仁語善也。
我等順從。
時富樓那苦行仙人。
舉身即共三十朋友。
從雪山下。
飛昇而行猶如雁王騰於虛空。
至波羅奈鹿野苑下。
往詣佛邊。
到佛所已，頂禮佛足。
以兩手執世尊之足摩挲頂戴。
舉頭以口。
嗚如來足。
起在佛前胡跪。
以偈贊歎佛言： 昔在兜率陀天上，正念化作白象形。
讬身欲入摩耶胎，來至釋種家作子。
如妙蓮花不著水，在於母胎不污身。
彼母受樂無量歡，不貪五欲唯樂法。
唯行善行舍諸惡，觀尊在胎如鑄金。
歡喜踴躍不知厭，看不知足更複睹。
尊在胎内常說法，諸天人起慈悲心。
皆悉歡喜飲法膏，世尊初生發妙語。
我脫衆生生死苦，右脅出已七步行。
無畏猶如師子王，我是如來終滅苦。
世尊初生浴池水，水不冷暖彌岸平。
浴訖塗香莊嚴身，空中自然蓋拂現。
世間希有見此事，是故我等頂禮尊。
說是偈已，富樓那等若幹仙人。
舉聲從佛。
乞求出家。
如是白言：唯願世尊，哀愍我等。
我等心願。
欲得出家。
慈悲憐故。
度脫我等爾時佛告富樓那言：汝富樓那。
今可速起。
當随汝意。
我與汝等。
從心所願。
時富樓那。
得如來聽其出家已，乞受具足。
及其朋友二十九人。
彼長老輩。
既得出家受具戒竟。
未久之間。
各各用心。
獨卧獨行。
獨坐獨立。
勇猛精進。
行坐空閑阿蘭若處。
各各别行用心謹慎。
不曾放逸。
恒住空閑。
時節不久。
若善男子，求大利故。
正心正信。
舍家出家。
為欲求於無上梵行。
已盡欲邊。
見諸法相。
欲修諸通。
即證彼法。
已斷諸生。
得梵行報
去迦毗羅婆蘇都城邑。
其間不遠。
有一村陌。
彼村有一大婆羅門。
為淨飯王作於國師。
其家巨富。
多饒财寶。
乃至屋宅，猶如北方毗沙門天宮殿無異。
彼婆羅門。
有於一子。
名富樓那彌多羅尼子（隋言滿足慈者）。
極大端正。
可喜少雙。
為諸衆人之所樂睹。
巧智聰慧。
細意細心。
能誦一切韋陀論徹。
既自解已，複能教他。
具解三種韋陀舊解尼乾陀論。
?祁辀婆論。
解破字論。
又能宣說往昔諸事五明之論。
一句半句。
一偈半偈。
皆能分别。
亦複通解受記之論。
於世辯中。
悉皆具解六十種事。
有大人相。
淨飯大王。
悉達太子。
當生之日。
其彌多羅尼子。
亦共同時而生。
彼人本性。
厭離世間。
志求解脫。
於煩惱中。
恒有驚怖。
心常寂定。
往昔已曾見諸佛來。
彼諸佛邊。
種諸善根。
作多福業。
薰習其心。
志涅槃門。
不樂煩惱。
於一切有諸生死内。
皆悉遠離已作於行。
諸纏壞爛。
取因為力。
至成熟地。
到聖法故。
時富樓那。
獨坐思惟。
我父既為輸頭檀王而作國師。
須多經營。
備多種技。
處王法中。
代王斷事。
又複其兒悉達太子。
決定與彼輸頭檀王。
一種無異。
應當必作轉輪聖王。
我父若無。
我身決定與彼悉達轉輪聖王而作國師。
我父既為小王國師。
今以如是無暫閑時。
況複欲作轉輪聖王大國之師。
普於國内。
辨事有閑。
終無是處。
我今預前。
當作何事。
當作何計。
我今唯有舍家出家。
時富樓那。
如是念已，當菩薩夜出家之時，夜半默然。
不谘父母。
共其朋友。
足三十人。
從家而出。
迳往至於波梨婆遮迦法之中。
請乞出家。
居在雪山。
苦行求道。
彼等諸人。
勇猛精進。
不暫休息。
其三十人。
一時成就。
獲得四禅并及五通。
時富樓那。
苦行仙人。
自思惟言：我今應可内自觀察悉達太子受聖王位時節至未。
而富樓那。
以天眼觀。
睹見世尊在波羅奈鹿野苑中。
證得無上阿耨多羅三藐三菩提。
已轉無上微妙法輪。
為諸天人分别說法。
見已即至諸朋友邊。
而告之言：汝等今可生歡喜心作大踴躍。
今彼悉達大聖太子出家。
已證無上菩提。
證菩提已，已轉無上清淨法輪世尊今日。
現在於彼波羅奈城鹿野苑内。
為諸天人說法開示。
汝等今可共我相随至於彼邊行於梵行。
是時彼等諸朋友輩。
歡喜報言：仁語善也。
我等順從。
時富樓那苦行仙人。
舉身即共三十朋友。
從雪山下。
飛昇而行猶如雁王騰於虛空。
至波羅奈鹿野苑下。
往詣佛邊。
到佛所已，頂禮佛足。
以兩手執世尊之足摩挲頂戴。
舉頭以口。
嗚如來足。
起在佛前胡跪。
以偈贊歎佛言： 昔在兜率陀天上，正念化作白象形。
讬身欲入摩耶胎，來至釋種家作子。
如妙蓮花不著水，在於母胎不污身。
彼母受樂無量歡，不貪五欲唯樂法。
唯行善行舍諸惡，觀尊在胎如鑄金。
歡喜踴躍不知厭，看不知足更複睹。
尊在胎内常說法，諸天人起慈悲心。
皆悉歡喜飲法膏，世尊初生發妙語。
我脫衆生生死苦，右脅出已七步行。
無畏猶如師子王，我是如來終滅苦。
世尊初生浴池水，水不冷暖彌岸平。
浴訖塗香莊嚴身，空中自然蓋拂現。
世間希有見此事，是故我等頂禮尊。
說是偈已，富樓那等若幹仙人。
舉聲從佛。
乞求出家。
如是白言：唯願世尊，哀愍我等。
我等心願。
欲得出家。
慈悲憐故。
度脫我等爾時佛告富樓那言：汝富樓那。
今可速起。
當随汝意。
我與汝等。
從心所願。
時富樓那。
得如來聽其出家已，乞受具足。
及其朋友二十九人。
彼長老輩。
既得出家受具戒竟。
未久之間。
各各用心。
獨卧獨行。
獨坐獨立。
勇猛精進。
行坐空閑阿蘭若處。
各各别行用心謹慎。
不曾放逸。
恒住空閑。
時節不久。
若善男子，求大利故。
正心正信。
舍家出家。
為欲求於無上梵行。
已盡欲邊。
見諸法相。
欲修諸通。
即證彼法。
已斷諸生。
得梵行報
