卷四十五
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，始告語言：此中即是我等牛舍。
可停一宿。
後日早起。
随意而行。
時彼等客。
問牛子言：此誰牛舍。
牛子報言：此是尼拘盧陀羯波富婆羅門牧牛之舍。
故為仁等。
客行安立。
恐畏仁等行來疲乏。
饑渴困極。
所須不得。
而彼客人。
一夜安卧。
後日起行。
如是次第值於第二牛群之舍。
如是第三第四第五第六第七。
悉皆如是出迎承接。
複口白言：汝等仁輩。
從何遠來。
乃至令宿一夜。
安樂眠卧。
後日随意而行時彼等客問主人言：如是牛舍。
可有幾許。
牛子報言：從彼摩诃娑陀羅村已來。
至於毗耶離城。
半由旬間。
置一牛舍。
爾時跋陀羅迦卑梨耶女兄弟。
共聞如此語已，即作是念。
彼人牛舍。
尚有若幹。
其馀錢财。
更何須說。
我等從此應須回反還向本家。
我等當以我之姊妹，嫁與彼家。
以為其婦。
時彼兄弟。
即遣使人告彼大富婆羅門言：汝來可取我之姊妹為汝新婦。
作是語已，從彼回還。
時畢缽羅耶摩那婆。
聞於使人以得稱其心意之女。
聞已即作如是念言：我今應當自往觀看彼女。
實有如是德行智慧以不。
是時畢缽羅耶童子，即便至己父母之邊。
長跪白言：菴婆多多。
我心實亦不用五欲願修梵行。
而尊長今既強為我求於匹對。
是故我今自應往彼次第乞食。
觀看彼女。
實如使人言語以不。
時其父母。
即告子言：若知時者，汝當自行。
而彼童子，即便辭行。
次第乞食。
漸漸至迦卑羅迦村。
時彼國内。
有如是法。
若有沙門。
若婆羅門。
來乞食者，女手将食。
出與彼人。
爾時跋陀羅女。
即從其家。
自将食出。
授與彼客摩那婆手。
爾時畢缽羅耶。
見彼女已，作如是念。
此決定應是彼女也。
是時其女。
自手授與彼摩那婆飯食訖已，頂禮其足。
卻住一面。
時摩那婆。
問彼女言：仁者善女。
有嫁處未。
爾時彼女。
即便報言：仁者摩那婆。
摩伽陀國。
有一聚落。
其聚落名摩诃羯波。
彼處有一婆羅門村。
彼村有一富婆羅門。
名尼拘盧陀羯波。
彼有一子。
名畢缽羅耶。
我之父母。
以将我許與彼為妻。
爾時畢缽羅耶。
即便報彼跋陀羅女。
作如是言：善女。
我聞彼摩那婆。
内心不用行於五欲。
願修梵行。
是時彼女。
即便谘白摩那婆言：大婆羅門。
我今得聞如是言者，甚大歡喜。
我亦不用行於五欲。
願修梵行。
今日許他。
此是父母世間之意。
我實不用。
今強以我。
随同世人。
適彼為妻。
爾時畢缽羅耶童子，聞是語已，問彼女言：謂仁善女。
汝昔曾見畢缽羅耶摩那婆不。
彼女報言：善摩那婆。
我未曾見。
時摩那婆。
複更重語於彼女言：謂汝善女。
即我是彼畢缽羅耶摩那婆身。
我實不用行於五欲。
我今内心願行梵行。
此之事情。
是我父母眷屬之意。
直是父母。
故強與我。
取汝為妻。
爾時跋陀羅女。
聞是語已，即便白彼摩那婆言：善哉仁者大摩那婆。
我得是言：甚大歡喜。
仁必不用世五欲者，今莫久祝速宜取我。
莫令於彼有無梵行世間之人而求索我。
爾時畢缽羅耶。
得是語已，即從彼處回還向家。
至父母邊。
到已長跪白父母言：菴婆多多。
我實不用行世五欲。
願修梵行。
二尊為我欲娶婦者，但速疾為我迎彼婦來。
爾時畢缽羅耶父母。
即共迦卑羅迦大婆羅門。
立於言契。
交關下财。
随索多少辦具種種飲食雜味。
無價嬰珞。
妙寶衣等。
選求吉祥善好宿日。
多赍财寶。
往彼迎取跋陀羅迦卑羅之女。
與兒作妻。
迎入家已，於一室内。
鋪二合榻。
既安置已，而彼二人。
在一室内。
各各收斂不相染觸。
爾時畢缽羅耶父母。
聞此事已，作如是念。
彼之二人。
在一室内。
不相染觸。
此事雲何。
即更方便。
卻一合榻。
止留一榻。
其既同眠。
自應相合。
而彼二人。
猶不相觸。
若畢缽羅耶。
著於睡眠。
其跋陀羅女。
即起經行。
若跋陀羅女。
著於睡眠。
其畢缽羅耶。
即複經行。
如是更互周曆年載。
終不同寝。
可停一宿。
後日早起。
随意而行。
時彼等客。
問牛子言：此誰牛舍。
牛子報言：此是尼拘盧陀羯波富婆羅門牧牛之舍。
故為仁等。
客行安立。
恐畏仁等行來疲乏。
饑渴困極。
所須不得。
而彼客人。
一夜安卧。
後日起行。
如是次第值於第二牛群之舍。
如是第三第四第五第六第七。
悉皆如是出迎承接。
複口白言：汝等仁輩。
從何遠來。
乃至令宿一夜。
安樂眠卧。
後日随意而行時彼等客問主人言：如是牛舍。
可有幾許。
牛子報言：從彼摩诃娑陀羅村已來。
至於毗耶離城。
半由旬間。
置一牛舍。
爾時跋陀羅迦卑梨耶女兄弟。
共聞如此語已，即作是念。
彼人牛舍。
尚有若幹。
其馀錢财。
更何須說。
我等從此應須回反還向本家。
我等當以我之姊妹，嫁與彼家。
以為其婦。
時彼兄弟。
即遣使人告彼大富婆羅門言：汝來可取我之姊妹為汝新婦。
作是語已，從彼回還。
時畢缽羅耶摩那婆。
聞於使人以得稱其心意之女。
聞已即作如是念言：我今應當自往觀看彼女。
實有如是德行智慧以不。
是時畢缽羅耶童子，即便至己父母之邊。
長跪白言：菴婆多多。
我心實亦不用五欲願修梵行。
而尊長今既強為我求於匹對。
是故我今自應往彼次第乞食。
觀看彼女。
實如使人言語以不。
時其父母。
即告子言：若知時者，汝當自行。
而彼童子，即便辭行。
次第乞食。
漸漸至迦卑羅迦村。
時彼國内。
有如是法。
若有沙門。
若婆羅門。
來乞食者，女手将食。
出與彼人。
爾時跋陀羅女。
即從其家。
自将食出。
授與彼客摩那婆手。
爾時畢缽羅耶。
見彼女已，作如是念。
此決定應是彼女也。
是時其女。
自手授與彼摩那婆飯食訖已，頂禮其足。
卻住一面。
時摩那婆。
問彼女言：仁者善女。
有嫁處未。
爾時彼女。
即便報言：仁者摩那婆。
摩伽陀國。
有一聚落。
其聚落名摩诃羯波。
彼處有一婆羅門村。
彼村有一富婆羅門。
名尼拘盧陀羯波。
彼有一子。
名畢缽羅耶。
我之父母。
以将我許與彼為妻。
爾時畢缽羅耶。
即便報彼跋陀羅女。
作如是言：善女。
我聞彼摩那婆。
内心不用行於五欲。
願修梵行。
是時彼女。
即便谘白摩那婆言：大婆羅門。
我今得聞如是言者，甚大歡喜。
我亦不用行於五欲。
願修梵行。
今日許他。
此是父母世間之意。
我實不用。
今強以我。
随同世人。
適彼為妻。
爾時畢缽羅耶童子，聞是語已，問彼女言：謂仁善女。
汝昔曾見畢缽羅耶摩那婆不。
彼女報言：善摩那婆。
我未曾見。
時摩那婆。
複更重語於彼女言：謂汝善女。
即我是彼畢缽羅耶摩那婆身。
我實不用行於五欲。
我今内心願行梵行。
此之事情。
是我父母眷屬之意。
直是父母。
故強與我。
取汝為妻。
爾時跋陀羅女。
聞是語已，即便白彼摩那婆言：善哉仁者大摩那婆。
我得是言：甚大歡喜。
仁必不用世五欲者，今莫久祝速宜取我。
莫令於彼有無梵行世間之人而求索我。
爾時畢缽羅耶。
得是語已，即從彼處回還向家。
至父母邊。
到已長跪白父母言：菴婆多多。
我實不用行世五欲。
願修梵行。
二尊為我欲娶婦者，但速疾為我迎彼婦來。
爾時畢缽羅耶父母。
即共迦卑羅迦大婆羅門。
立於言契。
交關下财。
随索多少辦具種種飲食雜味。
無價嬰珞。
妙寶衣等。
選求吉祥善好宿日。
多赍财寶。
往彼迎取跋陀羅迦卑羅之女。
與兒作妻。
迎入家已，於一室内。
鋪二合榻。
既安置已，而彼二人。
在一室内。
各各收斂不相染觸。
爾時畢缽羅耶父母。
聞此事已，作如是念。
彼之二人。
在一室内。
不相染觸。
此事雲何。
即更方便。
卻一合榻。
止留一榻。
其既同眠。
自應相合。
而彼二人。
猶不相觸。
若畢缽羅耶。
著於睡眠。
其跋陀羅女。
即起經行。
若跋陀羅女。
著於睡眠。
其畢缽羅耶。
即複經行。
如是更互周曆年載。
終不同寝。
