卷十四

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△常飾納妃品下 爾時世尊於後最初得成道已,時優陀夷即白佛言:未審世尊,往昔之時與瞿多彌釋種之女。

    有何因緣。

    乃能令彼舍馀童子,直取如來。

    用以為夫。

    而心娛樂。

    雲何得爾。

    時佛告彼優陀夷言:汝優陀夷。

    至心谛聽。

    其瞿多彌釋種之女。

    非但今世嫌馀釋童而樂於我。

    過去世時亦複如是,不用彼等諸釋童子,取我為夫。

    時優陀夷即白佛言:唯然世尊,願為我說。

    此事雲何。

    我今樂聞。

     爾時佛告優陀夷言:我念往昔。

    雪山之下。

    多有雜類無量無邊諸獸群遊。

    各各相随。

    任取所食。

    時彼獸中有一牸虎。

    端正少雙。

    於諸獸中無比類者,彼虎如是,毛色光鮮。

    為於無量諸獸求覓欲取為對。

    各各皆言:汝屬我來。

    汝屬我來。

    複有諸獸。

    自相謂言:汝等且待。

    莫共相争。

    聽彼牸虎自選取誰。

    即為作偶。

    彼獸即是我等之王。

    時諸獸中有一牛王。

    向於牸虎而說偈言: 世人皆取我之糞,持用塗地為清淨。

    是故端正賢牸虎,應當取我以為夫。

    是時牸虎向彼牛王說偈答言:汝項斛領甚高大,止堪駕車及挽犁。

     雲何将是鬼身形,匆欲為我作夫主。

    是時複有一大白象向於牸虎而說偈言:我是雪山大象王,戰鬥用我無不勝。

    我既有是大威力,汝今何不作我妻。

     是時獸虎複以偈答彼白象言:汝若見聞師子王,膽懾驚怖馳奔走。

    遺失屎尿狼藉去,雲何堪得為我夫。

    爾時彼中有一師子諸獸之王。

    向彼獸虎而說偈言, 汝今觀我此形容,前分闊大後纖細。

    在於山中自恣活,複能存恤馀衆生。

    我是一切諸獸王,無有更能勝我者,若有見我及聞聲,諸獸悉皆奔不祝 我今如是力猛壯,威神甚大不可論。

    是故賢虎汝當知,乃可為我作於婦。

    時彼獸虎向師子王而說偈言:大力勇猛及威神,身體形容極端正。

     如是我今得夫已,必當頂戴而奉承。

     爾時佛告優陀夷言:汝優陀夷。

    應當悟解。

    彼時師子諸獸王者,即我身是。

    時彼獸虎。

    今瞿多彌釋女是也。

    時彼諸獸。

    現今五百釋童子是。

    當於彼時。

    其瞿多彌已嫌諸獸。

    意不願樂。

    聞我說偈。

    即作我妻。

    今日亦然。

    舍諸釋種五百童子,既嫌薄已,取我為夫。

     時淨飯王。

    為其太子立三等宮。

    以拟安置於太子故,第一宮内。

    所有采女。

    當於初夜。

    侍衛太子,第二宮内。

    其諸采女。

    於夜半時。

    供承太子,第三宮内。

    諸采女輩。

    於後夜時。

    侍奉太子。

    其第一宮。

    耶輸陀羅。

    最為上首。

    二萬采女。

    圍繞侍立。

     第二宮中。

    摩奴陀羅(隋言意持)而為上首。

    諸師複言:此意持妃。

    唯聞其名。

    不見現在及往緣事第三宮内。

    即瞿多彌。

    而為上首。

    如是次第。

    侍禦太子。

    諸采女等。

    合有六萬。

     複有師言:侍太子者,諸采女等。

    合有十萬。

    以為三宮。

    二萬悉是釋刹利種。

    所馀八萬。

    并是衆雜異姓諸女。

     時淨飯王念阿私陀仙人所說,故於宮内複更别造一大好殿,猶如秋雲叆叇光潤。

    作事微妙實難思議。

    順一切時而受快樂。

    鈎蘭閣道一切正等。

    無有偏頗。

    何以故?恐畏太子處處遊行。

    見諸濁穢。

    複教宮内。

    色别置立諸雜音聲。

    各各千數。

    其中所謂一千箜篌。

    一千具筝。

    一千五弦。

    一千小鼓。

    一千具築。

    一千張琴。

    一千琵琶。

    一千細鼓。

    一千大鼓。

    一千具笛。

    一千具笙。

    一千銅钹。

    一千具箫。

    一千筚篥。

    一千具篪。

    一千具螺。

    諸如是等。

    一切音聲。

    種别一千。

    一千種歌。

    一千種舞。

    其手及聲。

    常於宮内。

    晝夜不絕。

    猶大雲内。

    出於隐隐甚深之聲。

    如是太子在於最妙最勝采女百千之中。

    前後圍繞。

    受諸快樂。

    恭敬侍養。

    一切皆以種種嬰珞。

    莊嚴其身。

    複以金钏七寶磲環串於手臂。

    而作音聲,猶如帝釋。

    受諸玉女。

    娛樂歌舞。

    最勝最妙。

    語言姿媚。

    相囑相笑。

    相抱相嗚。

    相觀相眄。

    或傾側顧。

    或斜項看。

    工解颦眉。

    巧閑頓夾。

    五色绮靡。

    四目便娟。

    能令太子歡娛受樂。

    不須遠涉出宮外遊。

    如帝釋天玉女娛樂。

    如是如是,太子在於女寶之中。

    受諸歡樂。

    乃至其中諸采女等。

    巧解五欲。

    常能沷弱。

    令太子歡。

    不聽更出至於宮外。

     時淨飯王為增太子諸功德故。

    建立苦行。

    斷於一切諸邪惡法。

    行一切善。

    布施諸物。

    造衆福業。

    備行苦行。

    以此善根回資太子。

    為令增長諸功德故。

    願莫出家。

    是故偈言: 大王增長太子故,複以私陀授記因。

    苦行調伏舍諸非,恒共智臣坐思念。

     如是次第太子在於父王宮内。

    唯獨一人具足五欲。

    娛樂逍遙。

    嬉戲自恣。

    足滿十年。

    不曾外出。

     爾時南方摩伽陀
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