卷四十一
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聞此言已，即便往詣差梨迦林。
到已見佛在彼林内樹下思惟寂然而坐。
身出光明。
照耀彼處。
於食知足。
不行乞求。
默然而祝彼等見已，詣向佛所。
到佛所已，而白佛言：大德沙門。
仁今何故不求食也爾時佛告彼諸一切摩那婆言：諸摩那婆。
我已被請。
彼等問言：大德沙門。
是誰所請。
佛即報言：汝輩和上。
已請我也。
爾時彼等摩那婆。
心生於希有。
甚奇可怪。
希有希有。
此大沙門。
然口不言：遙知他心。
彼等即大歡喜踴躍。
遍滿其體。
不能自勝爾時彼等速疾回還優婁頻螺迦葉之邊。
到已白言：尊者和上。
我決定知。
此大沙門。
是一切智。
和上以心默請於彼。
彼即自知和上之心。
亦向我語。
我已彼汝和上心請。
爾時優婁頻螺迦葉。
聞彼語已，即便鋪設大價之座。
鋪設既訖。
心發是念。
沙門瞿昙。
若仁今是一切智者，當應我念即現此座。
爾時世尊，知彼優婁頻螺迦葉心所念已，身應時現於彼座上。
爾時優婁頻螺迦葉。
既見世尊在其座上端然而坐。
見已歡喜。
即以自手。
将好種種餚膳飲食。
持用施佛。
所謂啖食唼?束舐啜豐足自恣。
複作是念。
希有希有。
此大沙門。
大有威神。
大有德力。
乃能知我心中所念。
威神雖然。
而猶不得阿羅漢果如我今也。
爾時世尊，於彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還回至於差梨迦林。
經行而祝是時世尊身上所著袈裟之衣。
悉皆破壞。
而彼兵将婆羅門村。
有於一家人命既終。
即便林葬。
是時世尊，於林見已，即自收取彼糞掃衣。
取已世尊，作是思念。
我今何處。
洗於如是糞掃之衣。
能使清淨。
爾時帝釋忉利天王。
既知世尊心意所念。
知已即於彼之處所。
以手掘地。
造作一池。
其水清淨。
作已即便谘白佛言：善哉世尊，願以此水。
洗糞掃衣。
是時世尊，見池水已，複如是念。
今雖得水。
當於何上洗浣是衣爾時帝釋。
知佛心已，從鐵圍山。
将一大石。
安置佛前。
置以白佛。
作如是言：唯願世尊，於此石上。
洗蹋是衣。
是時世尊，複如是念。
今雖得石。
複當攀何洗蹋此衣。
時彼池岸。
舊有一樹。
名迦拘婆（隋言峰）。
時彼樹間。
有一樹神。
知佛意念。
按樹一枝。
令垂向下。
而白佛言：唯願世尊，攀此樹枝。
洗蹋於是糞掃之衣。
爾時世尊，複如是念。
我洗衣已，複於何上。
曝曬此衣。
爾時帝釋。
知佛心念。
知已即從鐵圍山間。
将一最大寬廣之石。
安置佛前。
既安置已，即白佛言：唯願世尊，於是石上。
以用曬衣。
是時世尊，即於石上。
曬糞掃衣爾時優婁頻螺迦葉。
過彼夜後。
往詣佛所。
到佛所已，而白佛言：大德沙門。
食時已至。
辦具訖了。
又複白佛。
大德沙門。
已前此處。
無有是池。
今日何故忽有此池。
此處已前。
無是二石。
又從何來。
其迦拘婆。
此樹已前。
枝不垂下。
今日何緣。
如是亸垂。
不知何緣忽然如此。
作是語已，默然不言：佛告優婁頻螺迦葉。
作如是言：仁者迦葉。
此處我得糞掃之衣。
彼時我作如是心念。
以何浣此糞掃之衣。
爾時帝釋知我心念。
以手掘池出此池水。
而白我言：世尊，今可以此池水洗糞掃衣。
以如是故。
至今相傳。
名為帝釋手掘之池。
得是水已，我複更作如是思念。
我於何上。
蹋糞掃衣。
爾時帝釋。
知我心念。
從鐵圍山。
将一大石。
來置此地。
而白我言：唯願世尊，於此石上。
用洗浣衣。
是故此名非人擲石。
我於彼時。
作如是念。
我手攀何而蹋是衣。
爾時彼樹迦拘婆神。
知我心念。
以手按此樹枝令垂。
而白我言：唯願世尊，手攀此枝。
用腳蹋衣。
以是因緣。
此樹之枝。
如是懸垂。
得於枝已，我如是念。
今於何上。
曬於此衣爾時帝釋。
知我心念。
從鐵圍山。
将此廣石。
擲置我前。
而白我言：唯願世尊，於此石上。
曬所浣衣。
以是因緣。
此石名為非人所擲爾時優婁頻螺迦葉。
作如是念。
此大沙
到已見佛在彼林内樹下思惟寂然而坐。
身出光明。
照耀彼處。
於食知足。
不行乞求。
默然而祝彼等見已，詣向佛所。
到佛所已，而白佛言：大德沙門。
仁今何故不求食也爾時佛告彼諸一切摩那婆言：諸摩那婆。
我已被請。
彼等問言：大德沙門。
是誰所請。
佛即報言：汝輩和上。
已請我也。
爾時彼等摩那婆。
心生於希有。
甚奇可怪。
希有希有。
此大沙門。
然口不言：遙知他心。
彼等即大歡喜踴躍。
遍滿其體。
不能自勝爾時彼等速疾回還優婁頻螺迦葉之邊。
到已白言：尊者和上。
我決定知。
此大沙門。
是一切智。
和上以心默請於彼。
彼即自知和上之心。
亦向我語。
我已彼汝和上心請。
爾時優婁頻螺迦葉。
聞彼語已，即便鋪設大價之座。
鋪設既訖。
心發是念。
沙門瞿昙。
若仁今是一切智者，當應我念即現此座。
爾時世尊，知彼優婁頻螺迦葉心所念已，身應時現於彼座上。
爾時優婁頻螺迦葉。
既見世尊在其座上端然而坐。
見已歡喜。
即以自手。
将好種種餚膳飲食。
持用施佛。
所謂啖食唼?束舐啜豐足自恣。
複作是念。
希有希有。
此大沙門。
大有威神。
大有德力。
乃能知我心中所念。
威神雖然。
而猶不得阿羅漢果如我今也。
爾時世尊，於彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還回至於差梨迦林。
經行而祝是時世尊身上所著袈裟之衣。
悉皆破壞。
而彼兵将婆羅門村。
有於一家人命既終。
即便林葬。
是時世尊，於林見已，即自收取彼糞掃衣。
取已世尊，作是思念。
我今何處。
洗於如是糞掃之衣。
能使清淨。
爾時帝釋忉利天王。
既知世尊心意所念。
知已即於彼之處所。
以手掘地。
造作一池。
其水清淨。
作已即便谘白佛言：善哉世尊，願以此水。
洗糞掃衣。
是時世尊，見池水已，複如是念。
今雖得水。
當於何上洗浣是衣爾時帝釋。
知佛心已，從鐵圍山。
将一大石。
安置佛前。
置以白佛。
作如是言：唯願世尊，於此石上。
洗蹋是衣。
是時世尊，複如是念。
今雖得石。
複當攀何洗蹋此衣。
時彼池岸。
舊有一樹。
名迦拘婆（隋言峰）。
時彼樹間。
有一樹神。
知佛意念。
按樹一枝。
令垂向下。
而白佛言：唯願世尊，攀此樹枝。
洗蹋於是糞掃之衣。
爾時世尊，複如是念。
我洗衣已，複於何上。
曝曬此衣。
爾時帝釋。
知佛心念。
知已即從鐵圍山間。
将一最大寬廣之石。
安置佛前。
既安置已，即白佛言：唯願世尊，於是石上。
以用曬衣。
是時世尊，即於石上。
曬糞掃衣爾時優婁頻螺迦葉。
過彼夜後。
往詣佛所。
到佛所已，而白佛言：大德沙門。
食時已至。
辦具訖了。
又複白佛。
大德沙門。
已前此處。
無有是池。
今日何故忽有此池。
此處已前。
無是二石。
又從何來。
其迦拘婆。
此樹已前。
枝不垂下。
今日何緣。
如是亸垂。
不知何緣忽然如此。
作是語已，默然不言：佛告優婁頻螺迦葉。
作如是言：仁者迦葉。
此處我得糞掃之衣。
彼時我作如是心念。
以何浣此糞掃之衣。
爾時帝釋知我心念。
以手掘池出此池水。
而白我言：世尊，今可以此池水洗糞掃衣。
以如是故。
至今相傳。
名為帝釋手掘之池。
得是水已，我複更作如是思念。
我於何上。
蹋糞掃衣。
爾時帝釋。
知我心念。
從鐵圍山。
将一大石。
來置此地。
而白我言：唯願世尊，於此石上。
用洗浣衣。
是故此名非人擲石。
我於彼時。
作如是念。
我手攀何而蹋是衣。
爾時彼樹迦拘婆神。
知我心念。
以手按此樹枝令垂。
而白我言：唯願世尊，手攀此枝。
用腳蹋衣。
以是因緣。
此樹之枝。
如是懸垂。
得於枝已，我如是念。
今於何上。
曬於此衣爾時帝釋。
知我心念。
從鐵圍山。
将此廣石。
擲置我前。
而白我言：唯願世尊，於此石上。
曬所浣衣。
以是因緣。
此石名為非人所擲爾時優婁頻螺迦葉。
作如是念。
此大沙
