卷四十四
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師佛世尊，現今在彼教化有緣。
又複世尊，能於天人魔梵沙門及婆羅門一切世間。
以自神通。
皆能證知。
知已能作如是宣說。
生死已斷。
梵行已立。
所作已辦。
永更不受於後世有。
而彼世尊說法。
初善中善後善。
其義微妙。
唯獨具足。
畢竟清淨。
如是說法。
而如是等阿羅呵三藐三佛陀。
若當有人。
欲得往見。
其人善哉。
我今亦可至於彼所大沙門邊。
見世尊故。
爾時摩伽陀國。
頻頭娑羅。
即遣嚴駕賢善好車。
而坐其上。
共於國内諸婆羅門長者居士。
前後圍繞。
足滿十二那由他人。
從王舍城。
導引而出。
往詣佛所。
欲見如來。
爾時彼國王舍城中。
有一淫女。
其女名曰婆羅跋帝。
可喜端正。
人所樂見。
世無有雙。
歌舞作倡。
音樂洞解。
所有衆伎。
六十四能。
皆悉具足。
時彼淫女。
傳聞人道。
此有沙門瞿昙釋子。
王種出家。
乃至彼作如是心念。
我今可至彼沙門邊。
爾時彼女。
如是示現。
欲出門已，複如是思。
我今可於頻頭娑羅大王之前。
見於世尊，複作是念。
又彼頻頭娑羅大王以多人力打道而行到沙門邊。
又複多人大衆雜鬧。
恐其遮我。
不能得行。
我今可於崩牆空所無人行處。
速疾而往。
先見世尊， 爾時彼女。
作是念已，雇取多人。
而告之言：誰能多拔牆城鹿塼。
即當與汝如許錢直。
是時彼等諸受雇人。
一念時間。
破彼牆已，而得道除一切瓦石荊棘平正。
爾時淫女婆羅跋帝。
即遣莊束妙好車乘。
坐於其上。
從自己家出。
行端直平正好道。
欲詣杖林善安住塔。
見佛世尊頂禮恭敬。
爾時世尊，知彼淫女婆羅跋帝心之所念。
知已即作如是念言：若彼淫女。
於先而來見於我者，其頻頭王。
既在後來。
見此淫女立於我前。
則生疑阻。
作是念已，即作神通。
令彼淫女。
即更不能於王前來。
其頻頭王。
欲於先來。
其車一定。
即住不行。
爾時頻頭娑羅大王。
心生恐怖。
怅怏毛豎。
作如是念。
我今有何鬼神災禍。
為我作礙。
緻使如此。
是時彼處有一天神。
知於頻頭娑羅王心。
在虛空中。
隐身不現。
而告王言：大王。
汝今莫生恐怖。
大王。
汝今亦無災禍。
亦無變怪。
雖然大王。
汝於某處瞻波城中。
禁系一人。
名為某甲。
速令解放。
車即得行。
爾時頻頭娑羅大王。
聞彼天神如是語已，速疾遣使教放彼人。
既散放已，可通車處。
車即得行。
其不通處。
步入山林。
往詣佛所。
到佛所已，頂禮佛足。
卻坐一面。
爾時彼處摩伽陀國。
一切人民居士長者，或頂禮已，卻住一面。
或有共佛對善語言各相慰喻訖已，各還卻坐一面。
或複有在佛世尊前。
說已姓字。
既自說已，卻坐一面。
或複有人。
向佛合掌。
卻坐一面。
或複有人。
對佛默然。
卻坐一面。
爾時國中一切人民長者居士。
坐一面已，作如是念。
今日此中有大沙門。
複有優婁頻螺迦葉。
我等國師未審今者為當是此瞿昙沙門。
從迦葉邊。
受學梵行。
為迦葉等。
從沙門邊。
學修梵行。
爾時世尊，知摩伽陀一切人民長者居士心之所念。
以偈告彼長老優婁頻螺迦葉。
作如是言：迦葉汝見何事情，先在河邊修苦行。
為我及衆說此意，棄彼祭祀事雲何。
爾時長老優婁頻螺梵志迦葉。
即還以偈奉答佛言：色聲香味及觸法，五欲世間人所求。
如是染愛滿天中，為貪是事我祭祀。
爾時彼處摩伽陀國。
一切人民長者居士。
及婆羅門。
作如是念。
此大沙門。
自說一偈。
而彼優婁頻螺迦葉。
複說一偈。
而是二人。
竟不知誰何者是師何是弟子。
是時世尊，知諸人民作是念已，還更以偈。
問彼優婁頻螺迦葉。
作如是言： 色聲香味觸等法，迦葉是中汝樂何。
或有天上人世中，汝心所貪答我問。
爾時長老優婁頻螺梵志迦葉。
重還以偈奉答是言：我見寂靜無礙空，無相障礙不
又複世尊，能於天人魔梵沙門及婆羅門一切世間。
以自神通。
皆能證知。
知已能作如是宣說。
生死已斷。
梵行已立。
所作已辦。
永更不受於後世有。
而彼世尊說法。
初善中善後善。
其義微妙。
唯獨具足。
畢竟清淨。
如是說法。
而如是等阿羅呵三藐三佛陀。
若當有人。
欲得往見。
其人善哉。
我今亦可至於彼所大沙門邊。
見世尊故。
爾時摩伽陀國。
頻頭娑羅。
即遣嚴駕賢善好車。
而坐其上。
共於國内諸婆羅門長者居士。
前後圍繞。
足滿十二那由他人。
從王舍城。
導引而出。
往詣佛所。
欲見如來。
爾時彼國王舍城中。
有一淫女。
其女名曰婆羅跋帝。
可喜端正。
人所樂見。
世無有雙。
歌舞作倡。
音樂洞解。
所有衆伎。
六十四能。
皆悉具足。
時彼淫女。
傳聞人道。
此有沙門瞿昙釋子。
王種出家。
乃至彼作如是心念。
我今可至彼沙門邊。
爾時彼女。
如是示現。
欲出門已，複如是思。
我今可於頻頭娑羅大王之前。
見於世尊，複作是念。
又彼頻頭娑羅大王以多人力打道而行到沙門邊。
又複多人大衆雜鬧。
恐其遮我。
不能得行。
我今可於崩牆空所無人行處。
速疾而往。
先見世尊， 爾時彼女。
作是念已，雇取多人。
而告之言：誰能多拔牆城鹿塼。
即當與汝如許錢直。
是時彼等諸受雇人。
一念時間。
破彼牆已，而得道除一切瓦石荊棘平正。
爾時淫女婆羅跋帝。
即遣莊束妙好車乘。
坐於其上。
從自己家出。
行端直平正好道。
欲詣杖林善安住塔。
見佛世尊頂禮恭敬。
爾時世尊，知彼淫女婆羅跋帝心之所念。
知已即作如是念言：若彼淫女。
於先而來見於我者，其頻頭王。
既在後來。
見此淫女立於我前。
則生疑阻。
作是念已，即作神通。
令彼淫女。
即更不能於王前來。
其頻頭王。
欲於先來。
其車一定。
即住不行。
爾時頻頭娑羅大王。
心生恐怖。
怅怏毛豎。
作如是念。
我今有何鬼神災禍。
為我作礙。
緻使如此。
是時彼處有一天神。
知於頻頭娑羅王心。
在虛空中。
隐身不現。
而告王言：大王。
汝今莫生恐怖。
大王。
汝今亦無災禍。
亦無變怪。
雖然大王。
汝於某處瞻波城中。
禁系一人。
名為某甲。
速令解放。
車即得行。
爾時頻頭娑羅大王。
聞彼天神如是語已，速疾遣使教放彼人。
既散放已，可通車處。
車即得行。
其不通處。
步入山林。
往詣佛所。
到佛所已，頂禮佛足。
卻坐一面。
爾時彼處摩伽陀國。
一切人民居士長者，或頂禮已，卻住一面。
或有共佛對善語言各相慰喻訖已，各還卻坐一面。
或複有在佛世尊前。
說已姓字。
既自說已，卻坐一面。
或複有人。
向佛合掌。
卻坐一面。
或複有人。
對佛默然。
卻坐一面。
爾時國中一切人民長者居士。
坐一面已，作如是念。
今日此中有大沙門。
複有優婁頻螺迦葉。
我等國師未審今者為當是此瞿昙沙門。
從迦葉邊。
受學梵行。
為迦葉等。
從沙門邊。
學修梵行。
爾時世尊，知摩伽陀一切人民長者居士心之所念。
以偈告彼長老優婁頻螺迦葉。
作如是言：迦葉汝見何事情，先在河邊修苦行。
為我及衆說此意，棄彼祭祀事雲何。
爾時長老優婁頻螺梵志迦葉。
即還以偈奉答佛言：色聲香味及觸法，五欲世間人所求。
如是染愛滿天中，為貪是事我祭祀。
爾時彼處摩伽陀國。
一切人民長者居士。
及婆羅門。
作如是念。
此大沙門。
自說一偈。
而彼優婁頻螺迦葉。
複說一偈。
而是二人。
竟不知誰何者是師何是弟子。
是時世尊，知諸人民作是念已，還更以偈。
問彼優婁頻螺迦葉。
作如是言： 色聲香味觸等法，迦葉是中汝樂何。
或有天上人世中，汝心所貪答我問。
爾時長老優婁頻螺梵志迦葉。
重還以偈奉答是言：我見寂靜無礙空，無相障礙不
