卷四十四
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彼帝釋處，面前恒對矚天王。
彼邊所睹馀諸天，常見有於如是事。
我今唯造作福業，行檀舍施及屍羅。
精進忍辱智慧禅，誓更不求王位報。
爾時佛告諸比丘言：汝等比丘。
欲知彼時善意王者，則我身是。
其摩多梨調禦天者，即此摩伽頻頭王是。
其於彼時。
将車請我。
為我牽車。
今亦如是，請我與車。
亦欲為我躬自馭駕。
本誓願然。
爾時頻頭娑羅大王。
至己宮殿。
到已彼夜辦具種種甘美飲食。
悉皆豐足。
所謂啖食唼食?束食舐食。
諸如是等。
一切并訖。
過彼夜後。
掃灑堂殿。
鋪設諸座。
即遣使人往詣佛所谘請時至。
作如是言：善哉世尊，時節欲至。
所營飯食。
已辦具訖。
爾時世尊，於晨朝時。
著衣持缽。
與比丘衆。
左右圍繞。
足滿千人。
皆是宿舊螺髻梵志所出家者，羽翼世尊，詣王舍城。
爾時忉利帝釋天王。
即自變改化作天身。
為摩那婆形貌。
端正可喜。
衆人樂見。
頭上還以螺髻為冠。
身著黃衣。
其左手中。
執金澡瓶。
右手挾持雜寶之杖。
在佛比丘大衆前行。
行時其足離地四指不到塵土。
爾時帝釋摩那婆身說此偈言： 如來自伏能調他，共此一千舊螺髻。
如是金色妙身體，無上世尊今入城。
自既寂靜能寂他，共此一千舊螺髻。
如是金色妙身體，無上世尊今入城。
自既得度能度他，共此一千舊螺髻。
如是金色妙身體，無上世尊今入城。
自既得脫能脫他，共此一千舊螺髻。
如是金色妙身體，無上世尊今入城。
其有能說十法門，十力具足十無勝。
一千比丘左右繞，無上世尊今入城。
爾時城内一切諸人。
見天帝釋。
作如是言：希有希有。
此摩那婆。
極大端正。
可喜無雙。
人所樂見。
此誰侍者，此供承誰。
爾時忉利帝釋天王。
即以偈報彼諸人言： 諸佛善能伏一切，寂靜無上最勝尊。
應供天人世間中，我今與彼為侍者，最大丈夫能伏物，無有能勝佛世尊，應供天人世間中，我今與彼為侍者， 爾時世尊，安庠行至頻頭娑羅王宮殿中。
入已即便鋪座而坐。
爾時頻頭娑羅大王。
見佛世尊及諸大衆安坐已訖。
自手執持種種餚膳飲食之具。
施佛及僧并馀大衆。
一切充足自恣啖食。
衆雜唼?束。
悉皆訖了。
佛及衆僧。
飯食竟已，淨洗手足。
各将小座。
坐於佛前。
時頻頭王。
坐佛前已，作是思惟。
今日令佛於何處祝莫令去城過近過遠。
出家之人。
使得安止。
如法行道。
時頻頭王。
複作是念。
此之竹園。
近於城隍。
還往穩便。
來去不疲。
平坦易行。
衆人所樂。
欲求利益。
易得不難。
兼少蚊虻毒蛇蝮蠍晝日寂靜。
無人去來。
夜裡少聲。
蘭若亦得。
欲近城池。
來去無礙。
堪為善人修道之處。
我今應用此之竹林。
奉施世尊以為坐處。
時頻頭王。
作是念已，而白佛言：大聖世尊，此竹園林。
去王舍城。
不近不遠。
乃至堪為善人修道。
唯願世尊，教我何法。
以此竹林。
布施世尊，以為坐處。
爾時佛告頻頭王言：如是大王。
若欲布施我竹林者，聽當布施彼招提僧。
時頻頭王。
即白佛言：如世尊教。
時頻頭王。
從坐而起。
手執金瓶。
與世尊水。
複白佛言：善哉世尊，此竹林園。
去城側近。
乃至堪為善人修道。
我今舍施諸佛世尊招提僧等。
布施以後。
唯願世尊，納取受用。
哀愍我故。
爾時世尊，即便受齲為憐愍故。
因以此偈。
而咒願言：一切樹木雜園林，并及造作諸橋等。
渠池井泉以充濟，船舫來去度衆人。
彼等恒於晝夜中，福報日增長無絕。
行法持戒人亦爾，信敬堅固即生天。
爾時世尊，為頻頭王。
咒願訖已，從坐而起。
還至本處。
至本處已，為此事緣。
集諸大衆。
集已而告諸比丘言：汝諸比丘，從今已後。
許諸比丘自畜園林。
尼沙塞師。
作如是說得竹園緣。
彼邊所睹馀諸天，常見有於如是事。
我今唯造作福業，行檀舍施及屍羅。
精進忍辱智慧禅，誓更不求王位報。
爾時佛告諸比丘言：汝等比丘。
欲知彼時善意王者，則我身是。
其摩多梨調禦天者，即此摩伽頻頭王是。
其於彼時。
将車請我。
為我牽車。
今亦如是，請我與車。
亦欲為我躬自馭駕。
本誓願然。
爾時頻頭娑羅大王。
至己宮殿。
到已彼夜辦具種種甘美飲食。
悉皆豐足。
所謂啖食唼食?束食舐食。
諸如是等。
一切并訖。
過彼夜後。
掃灑堂殿。
鋪設諸座。
即遣使人往詣佛所谘請時至。
作如是言：善哉世尊，時節欲至。
所營飯食。
已辦具訖。
爾時世尊，於晨朝時。
著衣持缽。
與比丘衆。
左右圍繞。
足滿千人。
皆是宿舊螺髻梵志所出家者，羽翼世尊，詣王舍城。
爾時忉利帝釋天王。
即自變改化作天身。
為摩那婆形貌。
端正可喜。
衆人樂見。
頭上還以螺髻為冠。
身著黃衣。
其左手中。
執金澡瓶。
右手挾持雜寶之杖。
在佛比丘大衆前行。
行時其足離地四指不到塵土。
爾時帝釋摩那婆身說此偈言： 如來自伏能調他，共此一千舊螺髻。
如是金色妙身體，無上世尊今入城。
自既寂靜能寂他，共此一千舊螺髻。
如是金色妙身體，無上世尊今入城。
自既得度能度他，共此一千舊螺髻。
如是金色妙身體，無上世尊今入城。
自既得脫能脫他，共此一千舊螺髻。
如是金色妙身體，無上世尊今入城。
其有能說十法門，十力具足十無勝。
一千比丘左右繞，無上世尊今入城。
爾時城内一切諸人。
見天帝釋。
作如是言：希有希有。
此摩那婆。
極大端正。
可喜無雙。
人所樂見。
此誰侍者，此供承誰。
爾時忉利帝釋天王。
即以偈報彼諸人言： 諸佛善能伏一切，寂靜無上最勝尊。
應供天人世間中，我今與彼為侍者，最大丈夫能伏物，無有能勝佛世尊，應供天人世間中，我今與彼為侍者， 爾時世尊，安庠行至頻頭娑羅王宮殿中。
入已即便鋪座而坐。
爾時頻頭娑羅大王。
見佛世尊及諸大衆安坐已訖。
自手執持種種餚膳飲食之具。
施佛及僧并馀大衆。
一切充足自恣啖食。
衆雜唼?束。
悉皆訖了。
佛及衆僧。
飯食竟已，淨洗手足。
各将小座。
坐於佛前。
時頻頭王。
坐佛前已，作是思惟。
今日令佛於何處祝莫令去城過近過遠。
出家之人。
使得安止。
如法行道。
時頻頭王。
複作是念。
此之竹園。
近於城隍。
還往穩便。
來去不疲。
平坦易行。
衆人所樂。
欲求利益。
易得不難。
兼少蚊虻毒蛇蝮蠍晝日寂靜。
無人去來。
夜裡少聲。
蘭若亦得。
欲近城池。
來去無礙。
堪為善人修道之處。
我今應用此之竹林。
奉施世尊以為坐處。
時頻頭王。
作是念已，而白佛言：大聖世尊，此竹園林。
去王舍城。
不近不遠。
乃至堪為善人修道。
唯願世尊，教我何法。
以此竹林。
布施世尊，以為坐處。
爾時佛告頻頭王言：如是大王。
若欲布施我竹林者，聽當布施彼招提僧。
時頻頭王。
即白佛言：如世尊教。
時頻頭王。
從坐而起。
手執金瓶。
與世尊水。
複白佛言：善哉世尊，此竹林園。
去城側近。
乃至堪為善人修道。
我今舍施諸佛世尊招提僧等。
布施以後。
唯願世尊，納取受用。
哀愍我故。
爾時世尊，即便受齲為憐愍故。
因以此偈。
而咒願言：一切樹木雜園林，并及造作諸橋等。
渠池井泉以充濟，船舫來去度衆人。
彼等恒於晝夜中，福報日增長無絕。
行法持戒人亦爾，信敬堅固即生天。
爾時世尊，為頻頭王。
咒願訖已，從坐而起。
還至本處。
至本處已，為此事緣。
集諸大衆。
集已而告諸比丘言：汝諸比丘，從今已後。
許諸比丘自畜園林。
尼沙塞師。
作如是說得竹園緣。
