卷十七

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猶如蓮花葉。

    赤色如紫礦。

    摩拭馬王脊背之上而敕語言:汝同日生乾陟馬王。

    我今欲求甘露之法。

    汝須努力。

    如是善行。

    勿令有人作我障礙。

    汝善乾陟。

    鬥戰之時,尚出死力。

    欲勝他故。

    今日與我。

    善為佐助。

    求出世樂。

    世間之樂。

    暫時歡喜。

    不久還失。

    生大憂惱。

    為法出力。

    此事甚難。

    我今欲為一切世間求解脫故。

    出家修道。

    汝善努力。

    出勇猛筋。

    捷疾而行。

    我今出家。

    為諸世間及汝等輩。

    作大利益。

     爾時太子正念立地。

    發大弘願。

    作如是言:此我最後在家乘也。

    我從今去。

    更不複乘如是之乘。

    發誓願已,控?必即乘乾陟馬上。

    乘已重語乾陟馬言:汝乾陟馬。

    努力負我。

    最後負荷。

    我今為諸天人世間。

    作利益故。

    發心出家。

    太子亦坐乾陟馬王鞍上之時,一切無量阿脩羅衆。

    迦婁羅緊那羅摩睺羅伽羅刹衆。

    毗舍遮地居諸天。

    及首陀會。

    乃至阿迦膩吒天等。

    随逐乾陟馬王而行。

    是時諸天手持白蓋。

    複以種種諸寶莊嚴蓋柄周匝。

    以諸衆寶真珠羅網。

    懸於其上。

    其網目間。

    悉懸金鈴。

    擎持以覆太子之上。

    是時太子乘乾陟馬。

    漸向宮門。

    乾陟行時。

    蹄足聲聞一俱盧奢。

    首陀會天。

    以神通力。

    隐彼鳴聲。

    不令遠聞。

    畏有障礙太子出家。

     是時太子出家之時,其虛空中。

    有一夜叉。

    名曰缽足。

    彼缽足等諸夜叉衆。

    在虛空中。

    各以手承馬之四足。

    安徐而行。

    太子初欲發足出家。

    有一天子。

    唱如是言:願善吉利大法船師。

    今欲度脫無量衆生於煩惱海。

    複有一天。

    唱如是言:願無障礙大聖世尊,今欲出家渡生死海。

     是時太子語車匿言:善生車匿。

    汝今可在我前而行示現我道。

    出宮内門。

    彼門關鑰。

    欲開之時,其聲聞於一拘盧奢。

    非人至門開彼關鑰。

    其開之時,首陀會天。

    以神通力。

    隐蔽彼聲。

    不令人聞。

    恐畏太子出家之時有諸障礙。

    是時車匿。

    白太子言:大聖太子。

    宮門已開。

    太子報言:門已開也。

    決定我心所願求利。

    必當得成。

    無有疑慮。

     爾時車匿白太子言:大聖太子。

    希有甚奇。

    此之宮門。

    以前開時。

    大用氣力。

    而方得開。

    聖子今者至已即開。

    大聖太子。

    亦至門邊。

    譬如猛風吹彼雲隊開散兩邊。

    是時太子。

    從内宮門。

    出於外已,作是唱言:此我最後出於宮門。

    從今已去。

    當更不出。

     爾時太子。

    從宮出已,安庠而至毗耶啰門。

    其門邊有一夜叉将。

    名曰善入。

    共其五百夜叉眷屬。

    既見太子安庠徐步向門而來。

    見已各各共相謂言:今此悉達大聖太子。

    夜半非時。

    來向門下。

    我等今者欲為彼不。

    時夜叉衆各相謂言:我等可為太子開門。

    随彼稱意。

    東西行動。

    脫彼如心所願成就。

    得甘露道。

    既自證已,複為天人世間。

    當得作大利益。

    是時善入夜叉之将。

    急疾開彼毗耶啰門。

    其門已前開閉之時,其聲鳴徹。

    至半由旬。

    時淨居天。

    以神通力。

    隐蔽門聲。

    不使諸人得聞其響。

    恐為太子作出家障。

     太子從此迦毗羅城毗耶啰門。

    初出之時,彼門所有守門諸将。

    或有執捉關鑰之者,彼等諸人。

    或著睡眠。

    不覺太子出彼宮時。

    或複是彼諸夜叉神之所迷惑。

    或是諸天神力迷惑。

    所有最慎。

    善持更人。

    彼等一切悉重睡眠。

    不覺人出。

     爾時欲界魔王波旬。

    見於太子初出家時。

    為欲恐怖於太子故。

    以神通力。

    化作諸聲。

    所謂虛空出現大雲。

    雲中複更出大雷聲。

    及霹靂聲。

    更複化作諸大水河。

    吹於大石。

    出沒奔流。

    太子之前。

    複作大山。

    其山高峻。

    現大崖岸。

    又複化作大猛火聚。

    炎赫熾然。

     爾時淨居諸天。

    以神通力。

    隐彼大雲。

    雷電霹靂一切諸聲。

    及彼大山。

    河石高峻。

    崖岸猛火。

    皆令不現。

    将彼魔王波旬。

    擲著無量百千由旬之外。

    勿使障礙太子出家。

     爾時太子從城門出。

    至外邊已,回身觀看迦毗羅城。

    出師子吼。

    唱如是言:我今甯自擲棄身形。

    堕大石崖。

    飲諸毒藥。

    而取命終。

    亦不飲食。

    若我未得随心願求度脫衆生於生死海。

    我終不入迦毗羅城。

    其諸天聞太子如是師子吼聲。

    皆悉随喜。

     爾時太子出此師子吼聲之時,所有守護迦毗羅城。

    諸鬼神等。

    或守城門。

    或守牆
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