卷十七

猶如蓮花葉。

    赤色如紫礦。

    摩拭馬王脊背之上而敕語言：汝同日生乾陟馬王。

    我今欲求甘露之法。

    汝須努力。

    如是善行。

    勿令有人作我障礙。

    汝善乾陟。

    鬥戰之時，尚出死力。

    欲勝他故。

    今日與我。

    善為佐助。

    求出世樂。

    世間之樂。

    暫時歡喜。

    不久還失。

    生大憂惱。

    為法出力。

    此事甚難。

    我今欲為一切世間求解脫故。

    出家修道。

    汝善努力。

    出勇猛筋。

    捷疾而行。

    我今出家。

    為諸世間及汝等輩。

    作大利益。

     爾時太子正念立地。

    發大弘願。

    作如是言：此我最後在家乘也。

    我從今去。

    更不複乘如是之乘。

    發誓願已，控?必即乘乾陟馬上。

    乘已重語乾陟馬言：汝乾陟馬。

    努力負我。

    最後負荷。

    我今為諸天人世間。

    作利益故。

    發心出家。

    太子亦坐乾陟馬王鞍上之時，一切無量阿脩羅衆。

    迦婁羅緊那羅摩睺羅伽羅刹衆。

    毗舍遮地居諸天。

    及首陀會。

    乃至阿迦膩吒天等。

    随逐乾陟馬王而行。

    是時諸天手持白蓋。

    複以種種諸寶莊嚴蓋柄周匝。

    以諸衆寶真珠羅網。

    懸於其上。

    其網目間。

    悉懸金鈴。

    擎持以覆太子之上。

    是時太子乘乾陟馬。

    漸向宮門。

    乾陟行時。

    蹄足聲聞一俱盧奢。

    首陀會天。

    以神通力。

    隐彼鳴聲。

    不令遠聞。

    畏有障礙太子出家。

     是時太子出家之時，其虛空中。

    有一夜叉。

    名曰缽足。

    彼缽足等諸夜叉衆。

    在虛空中。

    各以手承馬之四足。

    安徐而行。

    太子初欲發足出家。

    有一天子。

    唱如是言：願善吉利大法船師。

    今欲度脫無量衆生於煩惱海。

    複有一天。

    唱如是言：願無障礙大聖世尊，今欲出家渡生死海。

     是時太子語車匿言：善生車匿。

    汝今可在我前而行示現我道。

    出宮内門。

    彼門關鑰。

    欲開之時，其聲聞於一拘盧奢。

    非人至門開彼關鑰。

    其開之時，首陀會天。

    以神通力。

    隐蔽彼聲。

    不令人聞。

    恐畏太子出家之時有諸障礙。

    是時車匿。

    白太子言：大聖太子。

    宮門已開。

    太子報言：門已開也。

    決定我心所願求利。

    必當得成。

    無有疑慮。

     爾時車匿白太子言：大聖太子。

    希有甚奇。

    此之宮門。

    以前開時。

    大用氣力。

    而方得開。

    聖子今者至已即開。

    大聖太子。

    亦至門邊。

    譬如猛風吹彼雲隊開散兩邊。

    是時太子。

    從内宮門。

    出於外已，作是唱言：此我最後出於宮門。

    從今已去。

    當更不出。

     爾時太子。

    從宮出已，安庠而至毗耶啰門。

    其門邊有一夜叉将。

    名曰善入。

    共其五百夜叉眷屬。

    既見太子安庠徐步向門而來。

    見已各各共相謂言：今此悉達大聖太子。

    夜半非時。

    來向門下。

    我等今者欲為彼不。

    時夜叉衆各相謂言：我等可為太子開門。

    随彼稱意。

    東西行動。

    脫彼如心所願成就。

    得甘露道。

    既自證已，複為天人世間。

    當得作大利益。

    是時善入夜叉之将。

    急疾開彼毗耶啰門。

    其門已前開閉之時，其聲鳴徹。

    至半由旬。

    時淨居天。

    以神通力。

    隐蔽門聲。

    不使諸人得聞其響。

    恐為太子作出家障。

     太子從此迦毗羅城毗耶啰門。

    初出之時，彼門所有守門諸将。

    或有執捉關鑰之者，彼等諸人。

    或著睡眠。

    不覺太子出彼宮時。

    或複是彼諸夜叉神之所迷惑。

    或是諸天神力迷惑。

    所有最慎。

    善持更人。

    彼等一切悉重睡眠。

    不覺人出。

     爾時欲界魔王波旬。

    見於太子初出家時。

    為欲恐怖於太子故。

    以神通力。

    化作諸聲。

    所謂虛空出現大雲。

    雲中複更出大雷聲。

    及霹靂聲。

    更複化作諸大水河。

    吹於大石。

    出沒奔流。

    太子之前。

    複作大山。

    其山高峻。

    現大崖岸。

    又複化作大猛火聚。

    炎赫熾然。

     爾時淨居諸天。

    以神通力。

    隐彼大雲。

    雷電霹靂一切諸聲。

    及彼大山。

    河石高峻。

    崖岸猛火。

    皆令不現。

    将彼魔王波旬。

    擲著無量百千由旬之外。

    勿使障礙太子出家。

     爾時太子從城門出。

    至外邊已，回身觀看迦毗羅城。

    出師子吼。

    唱如是言：我今甯自擲棄身形。

    堕大石崖。

    飲諸毒藥。

    而取命終。

    亦不飲食。

    若我未得随心願求度脫衆生於生死海。

    我終不入迦毗羅城。

    其諸天聞太子如是師子吼聲。

    皆悉随喜。

     爾時太子出此師子吼聲之時，所有守護迦毗羅城。

    諸鬼神等。

    或守城門。

    或守牆