卷十八
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言不善。
聖子既行大慈悲行。
恒常美言慰喻衆生。
今舍諸親。
此是非善。
是故善哉聖子。
回心向家受樂。
爾時太子。
見其車匿如是憂悲苦惱之語。
聞已複報彼車匿言：車匿。
汝今應須舍别離苦。
莫作憂惱。
何以故？一切衆生。
有生有老。
悉有别離。
車匿。
一切衆生所有愛著染惑之心。
其在胎内。
養育之者，皆悉是虛。
會有别離。
彼非是我。
我非是彼。
而說偈言： 譬如大樹衆鳥群，各從諸方來共宿。
後日别飛各自去，衆生離别亦複然。
猶如盛夏起大雲，暫聚以複還離散。
衆生離别法皆爾，須臾聚合複分離。
既相随來生此間，今者各各還歸本。
勿言我與汝有異，剩作彼此去住情。
一切去來無所依，但随衆生有愛著。
強作分别自他意，猶如樹木枝葉莖。
各各别有色形容，此緣本來無染污。
況複無常衆生類，譬如樹蔓生果蓏。
随其熟時則堕落，人命脩短亦如是，長年促壽死終無，往昔一切諸仙人。
恒說如是無常事，設使壽命八大劫。
至於無常敗壞時，必死更無有疑慮。
猶如諸方各自來，至河同共欲飲水。
或複上船渡彼岸，既至岸上還複分。
父母生子亦複然，并及眷屬諸朋黨。
少小雖同在一處，長大須臾各别離。
雖複業果同共家，其受苦樂報不等。
及至無常事催促，各各相舍無親疏。
爾時太子說此偈已，告車匿言：善生車匿。
是故汝今莫惱自心。
決定還去。
所以者何。
汝今止為愛著大家。
不能舍者，汝若到家。
還來覓我。
若汝回至迦毗羅城。
見我親族為我愁者，汝告彼等作如是言：汝等眷屬。
於太子邊。
宜應割舍愛著之心。
何以故？我今知彼有要誓言：爾時太子即說此偈。
囑車匿言： 假使我今身血肉，并及支節筋脈皮。
一切磨滅盡消亡，或複性命不全保。
我若不舍此重擔，越渡諸苦達本源。
未證解脫坐道場，終不虛爾還相見。
爾時車匿既聞太子說此偈已，即以自身。
四布於地。
持其兩手。
前著抱於太子兩足。
而作是言：善哉聖子。
今乞歡喜。
莫作如是苦切誓言：大聖大子。
我有何力。
有何神德。
能令聖子回還本宮。
但我從此獨自向家。
聖子眷屬必當打我。
或複聖子父王淨飯。
并及姨母摩诃波阇波提。
必應問我。
我妙梵聲。
聰慧之子。
汝今将向何處擲來。
爾時太子報車匿言：車匿。
莫作是言：莫作是言：我之父母。
及諸眷屬。
見汝從此獨自回還。
終不打汝。
所以者何。
我眷屬等。
一切悉皆愛念於汝。
車匿。
速起速起。
上來所論。
有如此法。
世若有人。
将所愛人言語意氣。
向彼道時。
必得賞賜。
汝決定須速還至家。
我之父王。
見汝還已，心得稣醒。
然我父王。
見我舍家聞道出家。
大生苦逼。
父王之身。
及諸眷屬。
一切号咷。
悲咽哭泣。
城内大校一切人民。
為於我故。
生重苦惱。
彼等若得見汝還者，心少喜歡。
爾時車匿從地而起。
合十指掌。
淚下如流。
舉聲大哭。
白太子言：以如是故。
我今欲将聖子還家。
勿令大王種姓斷絕。
是時車匿。
從地起已，馬王乾陟。
前膝胡跪。
出舌舐於太子二足。
兩眼流淚。
是時車匿白太子言：大聖太子。
此馬雖複是畜生身。
猶尚慈悲垂淚而泣。
況複聖子。
諸眷屬心。
當見何殃。
唯願聖子。
正觀於此乾陟馬王。
今見聖子。
不欲還家。
是以胡跪屈前兩膝。
開口出舌。
舐聖子足。
以慈哀心。
二目淚下。
爾時太子以諸功德萬字莊嚴千輻相輪，猶如芭蕉。
内心柔軟。
金色右掌。
網缦手指。
摩其馬王乾陟頂上。
而語之言：乾陟。
汝今具作馬事。
以得度於大負重任。
從今已後。
汝乾陟馬。
還家自養。
此今是我最後從家騎乘之務。
行大遠路。
賴汝今日得濟於我。
乾陟汝今莫生憂惱。
莫泣莫悲。
汝所載我當得大報。
我今欲求阿耨多羅三藐三菩提。
於
聖子既行大慈悲行。
恒常美言慰喻衆生。
今舍諸親。
此是非善。
是故善哉聖子。
回心向家受樂。
爾時太子。
見其車匿如是憂悲苦惱之語。
聞已複報彼車匿言：車匿。
汝今應須舍别離苦。
莫作憂惱。
何以故？一切衆生。
有生有老。
悉有别離。
車匿。
一切衆生所有愛著染惑之心。
其在胎内。
養育之者，皆悉是虛。
會有别離。
彼非是我。
我非是彼。
而說偈言： 譬如大樹衆鳥群，各從諸方來共宿。
後日别飛各自去，衆生離别亦複然。
猶如盛夏起大雲，暫聚以複還離散。
衆生離别法皆爾，須臾聚合複分離。
既相随來生此間，今者各各還歸本。
勿言我與汝有異，剩作彼此去住情。
一切去來無所依，但随衆生有愛著。
強作分别自他意，猶如樹木枝葉莖。
各各别有色形容，此緣本來無染污。
況複無常衆生類，譬如樹蔓生果蓏。
随其熟時則堕落，人命脩短亦如是，長年促壽死終無，往昔一切諸仙人。
恒說如是無常事，設使壽命八大劫。
至於無常敗壞時，必死更無有疑慮。
猶如諸方各自來，至河同共欲飲水。
或複上船渡彼岸，既至岸上還複分。
父母生子亦複然，并及眷屬諸朋黨。
少小雖同在一處，長大須臾各别離。
雖複業果同共家，其受苦樂報不等。
及至無常事催促，各各相舍無親疏。
爾時太子說此偈已，告車匿言：善生車匿。
是故汝今莫惱自心。
決定還去。
所以者何。
汝今止為愛著大家。
不能舍者，汝若到家。
還來覓我。
若汝回至迦毗羅城。
見我親族為我愁者，汝告彼等作如是言：汝等眷屬。
於太子邊。
宜應割舍愛著之心。
何以故？我今知彼有要誓言：爾時太子即說此偈。
囑車匿言： 假使我今身血肉，并及支節筋脈皮。
一切磨滅盡消亡，或複性命不全保。
我若不舍此重擔，越渡諸苦達本源。
未證解脫坐道場，終不虛爾還相見。
爾時車匿既聞太子說此偈已，即以自身。
四布於地。
持其兩手。
前著抱於太子兩足。
而作是言：善哉聖子。
今乞歡喜。
莫作如是苦切誓言：大聖大子。
我有何力。
有何神德。
能令聖子回還本宮。
但我從此獨自向家。
聖子眷屬必當打我。
或複聖子父王淨飯。
并及姨母摩诃波阇波提。
必應問我。
我妙梵聲。
聰慧之子。
汝今将向何處擲來。
爾時太子報車匿言：車匿。
莫作是言：莫作是言：我之父母。
及諸眷屬。
見汝從此獨自回還。
終不打汝。
所以者何。
我眷屬等。
一切悉皆愛念於汝。
車匿。
速起速起。
上來所論。
有如此法。
世若有人。
将所愛人言語意氣。
向彼道時。
必得賞賜。
汝決定須速還至家。
我之父王。
見汝還已，心得稣醒。
然我父王。
見我舍家聞道出家。
大生苦逼。
父王之身。
及諸眷屬。
一切号咷。
悲咽哭泣。
城内大校一切人民。
為於我故。
生重苦惱。
彼等若得見汝還者，心少喜歡。
爾時車匿從地而起。
合十指掌。
淚下如流。
舉聲大哭。
白太子言：以如是故。
我今欲将聖子還家。
勿令大王種姓斷絕。
是時車匿。
從地起已，馬王乾陟。
前膝胡跪。
出舌舐於太子二足。
兩眼流淚。
是時車匿白太子言：大聖太子。
此馬雖複是畜生身。
猶尚慈悲垂淚而泣。
況複聖子。
諸眷屬心。
當見何殃。
唯願聖子。
正觀於此乾陟馬王。
今見聖子。
不欲還家。
是以胡跪屈前兩膝。
開口出舌。
舐聖子足。
以慈哀心。
二目淚下。
爾時太子以諸功德萬字莊嚴千輻相輪，猶如芭蕉。
内心柔軟。
金色右掌。
網缦手指。
摩其馬王乾陟頂上。
而語之言：乾陟。
汝今具作馬事。
以得度於大負重任。
從今已後。
汝乾陟馬。
還家自養。
此今是我最後從家騎乘之務。
行大遠路。
賴汝今日得濟於我。
乾陟汝今莫生憂惱。
莫泣莫悲。
汝所載我當得大報。
我今欲求阿耨多羅三藐三菩提。
於
