卷三十五
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時。
作如是言：汝比丘。
見此耶輸陀童子以不。
其至我邊。
頂禮於我。
三匝繞我。
還退上車。
阿奢逾時即白佛言：唯然世尊，我向已見。
佛複告言：汝今谛聽。
此耶輸陀大善男子，今夜決定舍家出家。
至於我邊。
乞作沙門。
作沙門已，不久而得阿羅漢果。
時耶輸陀。
至園苑内。
觀於善地。
次第經行。
時天帝釋。
以神通力。
即化作一死婦女屍。
其身膖脹。
将欲爛壞。
蠅蛆雜蟲。
處處唼食。
時耶輸陀。
見彼死屍如是臭爛。
見已心生污癞之想。
而自念言：是臭爛身。
有何可樂。
生於著心。
而自放逸。
複於此中。
生於樂想。
今已膿爛。
即口唱言：我今不樂臭穢樂也。
欲還至家。
而彼童子，從苑内出。
還入己堂。
而彼在初夜欲眠睡。
時天帝釋。
以神通力。
令諸采女悉皆著睡。
而其家内。
處處然燈，猶如臂大。
堂堂盡照。
令明不斷。
爾時世尊，當於彼夜。
作如是念。
今夜之中。
其耶輸陀大善男子，決定勇猛。
舍家出家。
求作沙門。
如是念已，至於一河。
名波羅那（隋言斷除）。
渡至彼岸。
自取草鋪。
既鋪草已，結加趺坐。
欲一夜眠。
心為慈愍其耶輸陀善男子故時耶輸陀。
正著睡眠。
自然忽覺。
而見堂内。
處處安置臂許燈明。
見諸采女悉著睡眠。
或有采女。
頸懸小鼓。
或有采女。
挾於瑟琶。
或有采女。
挾於五弦。
或有采女抱持箜篌。
或有采女。
以臂抱鼓。
或有采女。
手執箫笛諸音聲等。
或有采女。
露於半身。
喘息而眠。
或有采女。
頭髻解散。
傾側而眠。
或有采女。
流於涕唾不淨而眠。
或有采女。
口齒相咬。
作聲而眠。
或有采女覆面而眠。
或有采女。
仰面而眠。
其耶輸陀。
見於堂内諸采女眠如是滿地。
猶若死屍。
一種無異。
見已即生厭離之想。
生大患想。
心中樂欲。
求涅槃想。
心欲建立。
向涅槃想。
而作是念。
謂此大是恐怖之處。
咄此大是擾亂不安怨嫌之處。
時耶輸陀。
如是見已，從其卧床。
忽然而起。
腳著革屣。
衆寶所成。
論其價直。
足二百千。
著已意念。
從堂欲下。
至堂基邊。
而無階道。
時天帝釋。
即将階道。
立著其前。
身放光明。
而此光明。
普照其家。
時耶輸陀。
見此明已，從堂而出。
漸至父宮諸采女邊。
到已見父所卧堂内。
用好香油。
以為燈明。
其炷如臂。
回地及柱。
處處皆安。
見諸采女。
皆著睡眠。
懸抱樂器乃至如上，猶如死人在屍陀林。
見已生於厭離之想。
乃至生於極大恐怖。
時耶輸陀。
從父堂出。
漸至外門。
見外門關。
鑰鎖甚牢。
而開門時。
其聲遠徹聞半由旬。
時天帝釋。
速疾開門。
隐沒彼門。
不令作聲。
畏耶輸陀。
出家之時有諸障礙。
時耶輸陀。
從家出已，至大城門。
其門名跋陀羅婆提（隋言賢主）。
既到於彼賢主城門。
其門關閉門關甚牢。
聲音遠聞。
亦半由旬。
時天帝釋。
一念之頃。
開於彼門。
又隐彼聲。
不令他聞。
心如是念。
勿令有人障耶輸陀出家因緣。
時耶輸陀。
從城門出。
漸漸至於波羅那河。
爾時彼河水忽暴漲。
彌岸平滿。
一切諸鳥。
平頭而飲。
時天帝釋。
即便隐滅彼之光明。
時耶輸陀。
至河此岸。
即便停祝而口中唱。
謂此大患。
咄大恐怖。
爾時世尊，在河彼岸。
露地經行。
爾時世尊，為憐愍彼耶輸陀故。
身放光明。
以金色臂。
展手而向耶輸陀邊。
作如是言：善來善來。
汝耶輸陀。
此處無患。
此處無畏。
此處安樂。
此處自在。
而有偈說。
如來既見彼心已，而口呼唱如是言：汝來汝來耶輸陀，取此無畏涅槃路。
世尊無所而不見，世尊無所而不知。
是故能知於彼心，故言世尊諸明具。
時耶輸陀。
聞於世尊如是語已，即免一切心諸憂苦。
即得心定。
譬如有人後春行路。
被諸熱惱。
疲極饑渴。
忽值一池。
其水涼冷。
入於其内。
澡洗飲水。
除滅一切熱惱諸苦。
如是如是，其耶輸陀大善男子，聞佛如是安慰言已，即滅一切諸心憂惱。
心得寂定。
時耶輸陀大善男事。
心生歡喜。
踴躍無量。
遍滿其體。
不能
作如是言：汝比丘。
見此耶輸陀童子以不。
其至我邊。
頂禮於我。
三匝繞我。
還退上車。
阿奢逾時即白佛言：唯然世尊，我向已見。
佛複告言：汝今谛聽。
此耶輸陀大善男子，今夜決定舍家出家。
至於我邊。
乞作沙門。
作沙門已，不久而得阿羅漢果。
時耶輸陀。
至園苑内。
觀於善地。
次第經行。
時天帝釋。
以神通力。
即化作一死婦女屍。
其身膖脹。
将欲爛壞。
蠅蛆雜蟲。
處處唼食。
時耶輸陀。
見彼死屍如是臭爛。
見已心生污癞之想。
而自念言：是臭爛身。
有何可樂。
生於著心。
而自放逸。
複於此中。
生於樂想。
今已膿爛。
即口唱言：我今不樂臭穢樂也。
欲還至家。
而彼童子，從苑内出。
還入己堂。
而彼在初夜欲眠睡。
時天帝釋。
以神通力。
令諸采女悉皆著睡。
而其家内。
處處然燈，猶如臂大。
堂堂盡照。
令明不斷。
爾時世尊，當於彼夜。
作如是念。
今夜之中。
其耶輸陀大善男子，決定勇猛。
舍家出家。
求作沙門。
如是念已，至於一河。
名波羅那（隋言斷除）。
渡至彼岸。
自取草鋪。
既鋪草已，結加趺坐。
欲一夜眠。
心為慈愍其耶輸陀善男子故時耶輸陀。
正著睡眠。
自然忽覺。
而見堂内。
處處安置臂許燈明。
見諸采女悉著睡眠。
或有采女。
頸懸小鼓。
或有采女。
挾於瑟琶。
或有采女。
挾於五弦。
或有采女抱持箜篌。
或有采女。
以臂抱鼓。
或有采女。
手執箫笛諸音聲等。
或有采女。
露於半身。
喘息而眠。
或有采女。
頭髻解散。
傾側而眠。
或有采女。
流於涕唾不淨而眠。
或有采女。
口齒相咬。
作聲而眠。
或有采女覆面而眠。
或有采女。
仰面而眠。
其耶輸陀。
見於堂内諸采女眠如是滿地。
猶若死屍。
一種無異。
見已即生厭離之想。
生大患想。
心中樂欲。
求涅槃想。
心欲建立。
向涅槃想。
而作是念。
謂此大是恐怖之處。
咄此大是擾亂不安怨嫌之處。
時耶輸陀。
如是見已，從其卧床。
忽然而起。
腳著革屣。
衆寶所成。
論其價直。
足二百千。
著已意念。
從堂欲下。
至堂基邊。
而無階道。
時天帝釋。
即将階道。
立著其前。
身放光明。
而此光明。
普照其家。
時耶輸陀。
見此明已，從堂而出。
漸至父宮諸采女邊。
到已見父所卧堂内。
用好香油。
以為燈明。
其炷如臂。
回地及柱。
處處皆安。
見諸采女。
皆著睡眠。
懸抱樂器乃至如上，猶如死人在屍陀林。
見已生於厭離之想。
乃至生於極大恐怖。
時耶輸陀。
從父堂出。
漸至外門。
見外門關。
鑰鎖甚牢。
而開門時。
其聲遠徹聞半由旬。
時天帝釋。
速疾開門。
隐沒彼門。
不令作聲。
畏耶輸陀。
出家之時有諸障礙。
時耶輸陀。
從家出已，至大城門。
其門名跋陀羅婆提（隋言賢主）。
既到於彼賢主城門。
其門關閉門關甚牢。
聲音遠聞。
亦半由旬。
時天帝釋。
一念之頃。
開於彼門。
又隐彼聲。
不令他聞。
心如是念。
勿令有人障耶輸陀出家因緣。
時耶輸陀。
從城門出。
漸漸至於波羅那河。
爾時彼河水忽暴漲。
彌岸平滿。
一切諸鳥。
平頭而飲。
時天帝釋。
即便隐滅彼之光明。
時耶輸陀。
至河此岸。
即便停祝而口中唱。
謂此大患。
咄大恐怖。
爾時世尊，在河彼岸。
露地經行。
爾時世尊，為憐愍彼耶輸陀故。
身放光明。
以金色臂。
展手而向耶輸陀邊。
作如是言：善來善來。
汝耶輸陀。
此處無患。
此處無畏。
此處安樂。
此處自在。
而有偈說。
如來既見彼心已，而口呼唱如是言：汝來汝來耶輸陀，取此無畏涅槃路。
世尊無所而不見，世尊無所而不知。
是故能知於彼心，故言世尊諸明具。
時耶輸陀。
聞於世尊如是語已，即免一切心諸憂苦。
即得心定。
譬如有人後春行路。
被諸熱惱。
疲極饑渴。
忽值一池。
其水涼冷。
入於其内。
澡洗飲水。
除滅一切熱惱諸苦。
如是如是，其耶輸陀大善男子，聞佛如是安慰言已，即滅一切諸心憂惱。
心得寂定。
時耶輸陀大善男事。
心生歡喜。
踴躍無量。
遍滿其體。
不能
