卷四十七
關燈
小
中
大
△大迦葉因緣品下
爾時彼帝釋王。
作如是念。
我于今者，亦可下生彼閻浮提人間受生。
教化彼等。
教誨成就。
作是思惟已，喚四天王言：善哉仁者，汝於今者，可就我所聽我教令。
我今意欲共汝等輩生於人間。
教化人故。
教誨彼等。
我於彼時。
當作師子王身。
汝等當作師子而守護之。
将多眷屬而圍繞之。
作是身已，遊曆村舍城邑聚落。
遊行處時。
時彼人輩。
若問汝等。
我當應常與汝何物。
汝等應當報彼人言：曰：别與我一百數人。
若其彼等複問汝等。
須丈夫也。
須小兒也。
為取婦人為取男子。
汝等應報作如是言：若有多殺生者，如是等人。
日須一百。
用供給此師子王食。
如是偷盜人者，行邪淫者，行妄語者，或兩舌者，或惡口者，或绮語者，或多貪者，或多瞋者，或邪見者，如是之等。
諸惡人輩。
日須一百。
供此師子。
若其有諸不殺生者，汝等勿與。
如此之人。
師子不食。
如是不盜者，乃至不邪見者，汝等勿與。
如此師子悉皆不食。
複須是教。
家别一人決須出家。
爾時帝釋。
及四天王。
善教思惟。
作是念已，下來閻福爾時帝釋。
化作師子。
縱廣高下。
一俱盧舍，猶如師子。
無有異也。
時彼人衆。
在師子後。
為師子王。
索食而行。
如彼昔時帝釋所教。
無有異也。
爾時彼衆。
以怖師子。
悔心殺生。
無有偷盜。
亦無邪淫。
乃至無有邪見之心。
悉具足持修十善業。
家别一人。
出家學道。
行四梵行。
命終已後。
生於梵宮。
於其衆中。
若有人等。
唯持十善不出家者，彼等人輩。
多生人天。
流轉而行。
是摩诃迦葉。
於彼時中。
如是方便。
為衆多人。
作大利益。
以過去世因緣力故。
今亦複爾。
為衆人民。
作大利益。
諸比丘，是摩诃迦葉比丘。
於未來世彌勒世尊法教之中。
亦為多人作大利益。
時諸比丘白佛言：世尊，是摩诃迦葉。
於彼雲何當作利益。
佛告諸比丘言：諸比丘，是摩诃迦葉。
我涅槃後。
攝護我法及諸戒律。
令久住世。
當作法會。
盡其形壽。
将命終時。
入於山間。
以神通力。
住持此身。
起如此願。
願我此身。
勿令散壞。
乃至彌勒如來多陀阿伽度三藐三佛陀出見我身也。
作是思惟已，遂舍身命。
入無馀涅槃。
彼涅槃後。
二山還合。
於後彌勒得阿耨多羅三藐三佛陀時。
廣顯法教。
於彼時間。
彌勒世尊，憶念是大迦葉舍利。
生憶念已，告諸比丘，作如是言：汝等比丘。
欲見釋迦牟尼多陀阿伽度三藐三佛陀聲聞弟子少欲知足頭陀第一者，所謂摩诃迦葉已不。
彼等比丘白言：唯然世尊，我等樂見。
爾時彌勒如來阿羅漢帝三藐三佛陀。
與無量千衆。
左右圍繞。
至於彼所。
至彼處已，時彼兩山。
即便兩開。
爾時彌勒多陀伽多三藐三佛陀。
見大迦葉比丘舍利。
不散不壞。
唯著僧伽梨。
見已告諸比丘言：諸比丘，此是釋迦多陀伽多三藐三佛陀聲聞弟子頭陀第一名大迦葉即其人也。
爾時彌勒多陀伽多三藐三佛陀。
在於彼處。
為諸比丘，而說其法。
作如是言：諸比丘，迦葉比丘。
所行如是，我如是教。
汝等今者應如迦葉比丘所行。
爾時衆中多千比丘。
乘如是法。
行如是法。
如摩诃迦葉比丘所當行也。
於彼衆中。
無量千數衆等。
於彼法中。
當得清淨法眼佛告諸比丘，如是次第。
是大迦葉比丘。
為當來時大利益也。
諸比丘，我今誡勸汝等。
學大迦葉比丘。
願汝等行如迦葉比丘也。
佛本行集經跋陀羅夫婦因緣品第四十八。
爾時跋陀羅迦卑梨耶女。
以不得善師。
遂至外道波離婆阇迦所。
出家學道。
精勤修習。
成就彼法。
克獲四禅。
具足五通。
於彼法中。
得大名稱。
成就威力。
爾時世尊，已開女人。
聽其出家。
于時摩诃波阇波提。
為五百釋女。
皆悉出家。
光顯佛法。
建立比丘尼衆。
於彼時間。
長老大迦
作如是念。
我于今者，亦可下生彼閻浮提人間受生。
教化彼等。
教誨成就。
作是思惟已，喚四天王言：善哉仁者，汝於今者，可就我所聽我教令。
我今意欲共汝等輩生於人間。
教化人故。
教誨彼等。
我於彼時。
當作師子王身。
汝等當作師子而守護之。
将多眷屬而圍繞之。
作是身已，遊曆村舍城邑聚落。
遊行處時。
時彼人輩。
若問汝等。
我當應常與汝何物。
汝等應當報彼人言：曰：别與我一百數人。
若其彼等複問汝等。
須丈夫也。
須小兒也。
為取婦人為取男子。
汝等應報作如是言：若有多殺生者，如是等人。
日須一百。
用供給此師子王食。
如是偷盜人者，行邪淫者，行妄語者，或兩舌者，或惡口者，或绮語者，或多貪者，或多瞋者，或邪見者，如是之等。
諸惡人輩。
日須一百。
供此師子。
若其有諸不殺生者，汝等勿與。
如此之人。
師子不食。
如是不盜者，乃至不邪見者，汝等勿與。
如此師子悉皆不食。
複須是教。
家别一人決須出家。
爾時帝釋。
及四天王。
善教思惟。
作是念已，下來閻福爾時帝釋。
化作師子。
縱廣高下。
一俱盧舍，猶如師子。
無有異也。
時彼人衆。
在師子後。
為師子王。
索食而行。
如彼昔時帝釋所教。
無有異也。
爾時彼衆。
以怖師子。
悔心殺生。
無有偷盜。
亦無邪淫。
乃至無有邪見之心。
悉具足持修十善業。
家别一人。
出家學道。
行四梵行。
命終已後。
生於梵宮。
於其衆中。
若有人等。
唯持十善不出家者，彼等人輩。
多生人天。
流轉而行。
是摩诃迦葉。
於彼時中。
如是方便。
為衆多人。
作大利益。
以過去世因緣力故。
今亦複爾。
為衆人民。
作大利益。
諸比丘，是摩诃迦葉比丘。
於未來世彌勒世尊法教之中。
亦為多人作大利益。
時諸比丘白佛言：世尊，是摩诃迦葉。
於彼雲何當作利益。
佛告諸比丘言：諸比丘，是摩诃迦葉。
我涅槃後。
攝護我法及諸戒律。
令久住世。
當作法會。
盡其形壽。
将命終時。
入於山間。
以神通力。
住持此身。
起如此願。
願我此身。
勿令散壞。
乃至彌勒如來多陀阿伽度三藐三佛陀出見我身也。
作是思惟已，遂舍身命。
入無馀涅槃。
彼涅槃後。
二山還合。
於後彌勒得阿耨多羅三藐三佛陀時。
廣顯法教。
於彼時間。
彌勒世尊，憶念是大迦葉舍利。
生憶念已，告諸比丘，作如是言：汝等比丘。
欲見釋迦牟尼多陀阿伽度三藐三佛陀聲聞弟子少欲知足頭陀第一者，所謂摩诃迦葉已不。
彼等比丘白言：唯然世尊，我等樂見。
爾時彌勒如來阿羅漢帝三藐三佛陀。
與無量千衆。
左右圍繞。
至於彼所。
至彼處已，時彼兩山。
即便兩開。
爾時彌勒多陀伽多三藐三佛陀。
見大迦葉比丘舍利。
不散不壞。
唯著僧伽梨。
見已告諸比丘言：諸比丘，此是釋迦多陀伽多三藐三佛陀聲聞弟子頭陀第一名大迦葉即其人也。
爾時彌勒多陀伽多三藐三佛陀。
在於彼處。
為諸比丘，而說其法。
作如是言：諸比丘，迦葉比丘。
所行如是，我如是教。
汝等今者應如迦葉比丘所行。
爾時衆中多千比丘。
乘如是法。
行如是法。
如摩诃迦葉比丘所當行也。
於彼衆中。
無量千數衆等。
於彼法中。
當得清淨法眼佛告諸比丘，如是次第。
是大迦葉比丘。
為當來時大利益也。
諸比丘，我今誡勸汝等。
學大迦葉比丘。
願汝等行如迦葉比丘也。
佛本行集經跋陀羅夫婦因緣品第四十八。
爾時跋陀羅迦卑梨耶女。
以不得善師。
遂至外道波離婆阇迦所。
出家學道。
精勤修習。
成就彼法。
克獲四禅。
具足五通。
於彼法中。
得大名稱。
成就威力。
爾時世尊，已開女人。
聽其出家。
于時摩诃波阇波提。
為五百釋女。
皆悉出家。
光顯佛法。
建立比丘尼衆。
於彼時間。
長老大迦
