卷十七
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△舍宮出家品下
爾時車匿既聞太子如是語已，自心思惟。
聖子今者，決欲出家。
不肯住也。
如是念已，故發大聲大言大語。
問太子言：望使宮人覺知。
太子聖子。
恒常知諸時節所作之事。
常依順時。
今是何時。
而喚索馬。
聖子若欲往詣園林觀看善地遊戲之者，此非其時。
何用馬為。
聖子今日無有怨雠。
複無違逆反叛之人。
四方安靜。
複無有人擾攘離亂。
邊疆一切無有逃亡。
外方鄰邦亦無侵奪。
欲共聖子鬥戰之者，聖子覆蓋一切大地。
唯一無二。
今何假須馬王乾陟。
聖子今日此處宮内。
諸采女等。
共相圍繞。
歡娛受樂，猶如天主歡喜園中。
釋提桓因。
共諸天女。
周匝圍繞。
聖子亦然。
在此宮内。
寶床上坐。
何用於馬。
但願安心。
於此百千采女之中。
聽作音聲娛樂而祝是時車匿。
口如是言：又複以手。
拔諸采女頭發令寤。
又以腳蹋彼采女身。
但彼采女不覺不知。
以上諸天神通力故爾時太子心内生疑畏衆人覺。
私密細聲。
以於此偈。
告車匿言： 同生車匿汝當知，我觀宮内如冢墓。
亦似蛆蟲穴無異，如與羅刹同共居。
東西南北狼籍眠，又類受胎初泡水。
車匿我見五欲苦，心意不願在此宮。
若遊諸方我不喜，以見老病及死屍。
車匿速将乾陟來，我今決欲出家去。
爾時車匿。
聞於太子如是言已，猶如猛獸著於毒箭。
生大苦惱。
大聲而哭。
白太子言：聖子。
今可舍諸尊乎。
太子報言：善生車匿。
我今欲求勝上之處。
甯舍現前諸尊親族。
勿令未來我及眷屬入於死命鬼口之中。
更為車匿而說偈言： 我當求於涅槃故，甯舍親族向出家。
未來死鬼劫奪人，命一入口悉食荊 爾時車匿重聞太子如是言已，複更殷勤白太子言：大聖太子。
一切世人謂言：太子決定得作大轉輪王。
雲何欲舍太子。
又斷車匿此言：咄汝車匿。
莫如是語。
我昔在於兜率天上。
勝於此處。
曾作天王。
悉領於彼三十三天。
我於是時，猶不樂於彼處之樂。
何以故？以見生死無常患故。
況複今日此人間乎。
少時在於此人境界。
多有患濁。
處此王位。
雖複治世。
暫時自在。
而不得離病死之怖。
但世間中。
有死命鬼治世之處。
彼之諸王即不能得自在安樂。
車匿複更報太子言：大聖太子。
雖複太子不用世位。
但淨飯王今已年老。
太子盛壯。
勿令大王心生苦惱。
太子報言：善生車匿。
我今於此大父王邊。
心生愛敬。
如父愛我。
我倍愛父。
大王奇特。
敬愛親族。
我亦不欲舍諸親族。
我於親眷亦複不作諸馀異心。
但我大畏。
大怖大驚。
諸有之中。
受生死苦。
今日欲求解脫法故。
而暫舍離所愛重親當來世中。
能愍救護諸眷屬故。
又未來世不相離故。
爾時車匿白太子言：大聖太子心決定耶。
要須舍俗求出家乎。
太子報言：善生車匿。
我已立要。
車匿又言：為何事故。
太子答言：我見世間無常過故。
意欲專求彼勝處耳。
車匿複問。
以何緣故。
覓彼勝處。
太子答言：若使世間。
無生無死。
無老無玻無愛别離。
無怨憎會。
得王位已，受諸功德。
無有無常。
境界真實。
一生人中。
無有濁穢。
若如是者，可令我於此處心樂。
汝善車匿。
莫違我心。
我已敕汝。
急速被帶我同日生馬王乾陟。
車匿白言：如太子敕。
不敢有違。
其車匿聞太子如是敕語言已，亦識太子深心之意。
亦複先知淨飯王敕嚴制禁重。
但以諸天神力加故。
發心欲取乾陟将來太子之前。
而有偈說。
車匿以天神力加，忍違大王敕命制。
兼以菩薩昔願滿，發意遂取馬莊嚴。
爾時車匿即至■中。
於槽枥上。
搦取乾陟。
即以純金。
作迦毗遮。
七寶莊嚴。
串於馬口。
牽出離槽。
别系馀橛。
刮刷其背。
先以柔軟輕細之物。
履於脊上以金所成七寶莊嚴鞍鞯而被。
上覆金網。
如是具足被帶馬已，即牽将向太子之前。
是時乾陟同生馬王。
遙見太子身力壯故。
遍體歡喜。
出大鳴聲。
時其乾陟馬王。
吼喚出聲之時，聞半由旬。
時首陀會。
一切諸天。
以神力故。
令此馬聲隐沒不聞。
恐畏有人障礙太子不得出家。
是時太子。
歡喜踴躍。
遍滿其體。
即以右手。
柔軟網缦。
手指
聖子今者，決欲出家。
不肯住也。
如是念已，故發大聲大言大語。
問太子言：望使宮人覺知。
太子聖子。
恒常知諸時節所作之事。
常依順時。
今是何時。
而喚索馬。
聖子若欲往詣園林觀看善地遊戲之者，此非其時。
何用馬為。
聖子今日無有怨雠。
複無違逆反叛之人。
四方安靜。
複無有人擾攘離亂。
邊疆一切無有逃亡。
外方鄰邦亦無侵奪。
欲共聖子鬥戰之者，聖子覆蓋一切大地。
唯一無二。
今何假須馬王乾陟。
聖子今日此處宮内。
諸采女等。
共相圍繞。
歡娛受樂，猶如天主歡喜園中。
釋提桓因。
共諸天女。
周匝圍繞。
聖子亦然。
在此宮内。
寶床上坐。
何用於馬。
但願安心。
於此百千采女之中。
聽作音聲娛樂而祝是時車匿。
口如是言：又複以手。
拔諸采女頭發令寤。
又以腳蹋彼采女身。
但彼采女不覺不知。
以上諸天神通力故爾時太子心内生疑畏衆人覺。
私密細聲。
以於此偈。
告車匿言： 同生車匿汝當知，我觀宮内如冢墓。
亦似蛆蟲穴無異，如與羅刹同共居。
東西南北狼籍眠，又類受胎初泡水。
車匿我見五欲苦，心意不願在此宮。
若遊諸方我不喜，以見老病及死屍。
車匿速将乾陟來，我今決欲出家去。
爾時車匿。
聞於太子如是言已，猶如猛獸著於毒箭。
生大苦惱。
大聲而哭。
白太子言：聖子。
今可舍諸尊乎。
太子報言：善生車匿。
我今欲求勝上之處。
甯舍現前諸尊親族。
勿令未來我及眷屬入於死命鬼口之中。
更為車匿而說偈言： 我當求於涅槃故，甯舍親族向出家。
未來死鬼劫奪人，命一入口悉食荊 爾時車匿重聞太子如是言已，複更殷勤白太子言：大聖太子。
一切世人謂言：太子決定得作大轉輪王。
雲何欲舍太子。
又斷車匿此言：咄汝車匿。
莫如是語。
我昔在於兜率天上。
勝於此處。
曾作天王。
悉領於彼三十三天。
我於是時，猶不樂於彼處之樂。
何以故？以見生死無常患故。
況複今日此人間乎。
少時在於此人境界。
多有患濁。
處此王位。
雖複治世。
暫時自在。
而不得離病死之怖。
但世間中。
有死命鬼治世之處。
彼之諸王即不能得自在安樂。
車匿複更報太子言：大聖太子。
雖複太子不用世位。
但淨飯王今已年老。
太子盛壯。
勿令大王心生苦惱。
太子報言：善生車匿。
我今於此大父王邊。
心生愛敬。
如父愛我。
我倍愛父。
大王奇特。
敬愛親族。
我亦不欲舍諸親族。
我於親眷亦複不作諸馀異心。
但我大畏。
大怖大驚。
諸有之中。
受生死苦。
今日欲求解脫法故。
而暫舍離所愛重親當來世中。
能愍救護諸眷屬故。
又未來世不相離故。
爾時車匿白太子言：大聖太子心決定耶。
要須舍俗求出家乎。
太子報言：善生車匿。
我已立要。
車匿又言：為何事故。
太子答言：我見世間無常過故。
意欲專求彼勝處耳。
車匿複問。
以何緣故。
覓彼勝處。
太子答言：若使世間。
無生無死。
無老無玻無愛别離。
無怨憎會。
得王位已，受諸功德。
無有無常。
境界真實。
一生人中。
無有濁穢。
若如是者，可令我於此處心樂。
汝善車匿。
莫違我心。
我已敕汝。
急速被帶我同日生馬王乾陟。
車匿白言：如太子敕。
不敢有違。
其車匿聞太子如是敕語言已，亦識太子深心之意。
亦複先知淨飯王敕嚴制禁重。
但以諸天神力加故。
發心欲取乾陟将來太子之前。
而有偈說。
車匿以天神力加，忍違大王敕命制。
兼以菩薩昔願滿，發意遂取馬莊嚴。
爾時車匿即至■中。
於槽枥上。
搦取乾陟。
即以純金。
作迦毗遮。
七寶莊嚴。
串於馬口。
牽出離槽。
别系馀橛。
刮刷其背。
先以柔軟輕細之物。
履於脊上以金所成七寶莊嚴鞍鞯而被。
上覆金網。
如是具足被帶馬已，即牽将向太子之前。
是時乾陟同生馬王。
遙見太子身力壯故。
遍體歡喜。
出大鳴聲。
時其乾陟馬王。
吼喚出聲之時，聞半由旬。
時首陀會。
一切諸天。
以神力故。
令此馬聲隐沒不聞。
恐畏有人障礙太子不得出家。
是時太子。
歡喜踴躍。
遍滿其體。
即以右手。
柔軟網缦。
手指
