卷四十一
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。
爾時優婁頻螺迦葉。
過彼夜已，住詣佛所。
到佛所已，而白佛言：大德沙門。
食時已至。
飯食辦具。
未審昨夜光明是誰。
於夜半時。
身出最勝大光明。
來到已頂禮。
合十指掌。
向一面立。
乃至猛焰倍四天光。
爾時佛告彼迦葉言：仁者迦葉。
彼是忉利天主帝釋。
來詣我邊。
欲聽法故。
是時優婁頻螺迦葉。
作如是念。
此大沙門。
大有威德。
乃令帝釋來詣其邊。
欲聽於法。
威力雖然。
而猶不得阿羅漢果如我今也。
爾時世尊，從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還向彼林。
經行而祝時夜摩天。
於夜半時。
身出勝光。
來詣佛所。
到已合掌。
向佛頂禮。
卻住一面。
乃至略說。
此大沙門。
大有威力。
大有威神。
乃令於彼須夜摩天。
來欲聽法。
威德雖然。
其猶不得阿羅漢果如我今也爾時世尊，從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還向彼林。
經行而祝時兜率天。
於夜半時。
身出光明。
來詣佛所。
乃至略說。
此大沙門。
大有威力。
大有威神。
乃令於彼兜率陀天。
來欲聽法。
威德雖然。
其猶不得阿羅漢果如我今也。
爾時世尊，從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還向彼林。
經行而祝時化樂天。
於夜半時。
身出光明。
來詣佛所。
到已乃至此大沙門有大威神。
乃令化樂天子。
下來欲聽受法。
威德雖然。
其猶不得阿羅漢果如我今也。
爾時世尊，從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還入彼林。
經行而祝是時他化自在天子。
於夜半時。
身出光明。
來詣佛所。
乃至略說。
此大沙門。
大有威神。
大有威力。
乃有他化自在天子。
來欲聽法。
威德雖然。
其猶不得阿羅漢果如我今也。
爾時世尊，從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還向彼林。
經行而祝是時娑婆世界之主。
大梵天王。
於夜半時。
放身光明。
普照彼林。
來詣佛所。
到佛所已，合十指掌。
頂禮佛足。
卻住一面。
向佛而立。
譬如火聚。
出大猛焰。
勝於已前欲界諸天光明百倍。
不可為譬。
爾時優婁頻螺迦葉。
過彼夜後。
往詣佛所。
到佛所已，即白佛言：大德沙門。
食時已至。
飯食辦具。
未審昨夜。
出勝光明。
普照林内。
來至於此大沙門邊。
彼為是誰。
合十指掌。
頂禮卻祝乃至勝前欲天光明。
爾時世尊，即告優婁頻螺迦葉。
作如是言：仁者迦葉。
彼所來者，是此娑婆世界之主。
大梵天王。
來詣我所。
欲聽受法。
是時迦葉。
作如是念。
此大沙門。
大有威力。
大有威神。
乃令娑婆世界之主大梵天王。
來至其邊。
欲聽於法。
威德雖然。
其猶不得阿羅漢果如我今也。
爾時世尊，從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還向彼林。
經行而祝是時優婁頻螺迦葉。
居處年常恒共豎立一祭祀法。
至其時節。
摩伽陀國。
一切人民。
将好種種上味飲食。
啖者食者，舐者?束者，辦具已訖。
明日各各欲來向於優婁頻螺迦葉居處。
爾時優婁頻螺迦葉。
即於其夜。
在自室内。
作是思惟。
明日集聚摩伽陀國一切人民。
辦具種種無量飲食。
欲來我邊修祭祀法。
而此瞿昙大德沙門。
脫於是會大衆之前。
顯示神通勝上之法。
若如是者，我之所有利養名聞。
即當著彼。
則於我邊。
或複減少。
唯願方便。
此大沙門。
明日莫來。
爾時世尊，知彼優婁頻螺迦葉心所念已，過彼夜後。
至郁單越。
到彼乞食。
於阿耨達大池邊食食訖。
還在彼大池邊。
少時靜攝竟還本林。
經行而祝爾時優婁頻螺迦葉。
過彼夜已，食後往詣佛世尊所。
到佛所已，即白佛言：大德沙門。
於食至時。
辦具亦訖。
未審沙門。
何故不來。
其事雖然。
我猶不忘所有諸食上好味者，我今為仁。
猶留一分。
爾時佛告彼迦葉言：仁者迦葉。
汝昨夜在靜室之中。
獨自而坐。
可不如是思惟念言：我於明朝。
在所居處。
年常恒作祭祀之法。
摩伽陀國。
所有男女。
一切人民。
将好種種食飲而來。
向於我邊。
而此大德沙門瞿昙。
恐於彼會衆人之前。
出現神
爾時優婁頻螺迦葉。
過彼夜已，住詣佛所。
到佛所已，而白佛言：大德沙門。
食時已至。
飯食辦具。
未審昨夜光明是誰。
於夜半時。
身出最勝大光明。
來到已頂禮。
合十指掌。
向一面立。
乃至猛焰倍四天光。
爾時佛告彼迦葉言：仁者迦葉。
彼是忉利天主帝釋。
來詣我邊。
欲聽法故。
是時優婁頻螺迦葉。
作如是念。
此大沙門。
大有威德。
乃令帝釋來詣其邊。
欲聽於法。
威力雖然。
而猶不得阿羅漢果如我今也。
爾時世尊，從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還向彼林。
經行而祝時夜摩天。
於夜半時。
身出勝光。
來詣佛所。
到已合掌。
向佛頂禮。
卻住一面。
乃至略說。
此大沙門。
大有威力。
大有威神。
乃令於彼須夜摩天。
來欲聽法。
威德雖然。
其猶不得阿羅漢果如我今也爾時世尊，從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還向彼林。
經行而祝時兜率天。
於夜半時。
身出光明。
來詣佛所。
乃至略說。
此大沙門。
大有威力。
大有威神。
乃令於彼兜率陀天。
來欲聽法。
威德雖然。
其猶不得阿羅漢果如我今也。
爾時世尊，從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還向彼林。
經行而祝時化樂天。
於夜半時。
身出光明。
來詣佛所。
到已乃至此大沙門有大威神。
乃令化樂天子。
下來欲聽受法。
威德雖然。
其猶不得阿羅漢果如我今也。
爾時世尊，從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還入彼林。
經行而祝是時他化自在天子。
於夜半時。
身出光明。
來詣佛所。
乃至略說。
此大沙門。
大有威神。
大有威力。
乃有他化自在天子。
來欲聽法。
威德雖然。
其猶不得阿羅漢果如我今也。
爾時世尊，從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還向彼林。
經行而祝是時娑婆世界之主。
大梵天王。
於夜半時。
放身光明。
普照彼林。
來詣佛所。
到佛所已，合十指掌。
頂禮佛足。
卻住一面。
向佛而立。
譬如火聚。
出大猛焰。
勝於已前欲界諸天光明百倍。
不可為譬。
爾時優婁頻螺迦葉。
過彼夜後。
往詣佛所。
到佛所已，即白佛言：大德沙門。
食時已至。
飯食辦具。
未審昨夜。
出勝光明。
普照林内。
來至於此大沙門邊。
彼為是誰。
合十指掌。
頂禮卻祝乃至勝前欲天光明。
爾時世尊，即告優婁頻螺迦葉。
作如是言：仁者迦葉。
彼所來者，是此娑婆世界之主。
大梵天王。
來詣我所。
欲聽受法。
是時迦葉。
作如是念。
此大沙門。
大有威力。
大有威神。
乃令娑婆世界之主大梵天王。
來至其邊。
欲聽於法。
威德雖然。
其猶不得阿羅漢果如我今也。
爾時世尊，從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖。
還向彼林。
經行而祝是時優婁頻螺迦葉。
居處年常恒共豎立一祭祀法。
至其時節。
摩伽陀國。
一切人民。
将好種種上味飲食。
啖者食者，舐者?束者，辦具已訖。
明日各各欲來向於優婁頻螺迦葉居處。
爾時優婁頻螺迦葉。
即於其夜。
在自室内。
作是思惟。
明日集聚摩伽陀國一切人民。
辦具種種無量飲食。
欲來我邊修祭祀法。
而此瞿昙大德沙門。
脫於是會大衆之前。
顯示神通勝上之法。
若如是者，我之所有利養名聞。
即當著彼。
則於我邊。
或複減少。
唯願方便。
此大沙門。
明日莫來。
爾時世尊，知彼優婁頻螺迦葉心所念已，過彼夜後。
至郁單越。
到彼乞食。
於阿耨達大池邊食食訖。
還在彼大池邊。
少時靜攝竟還本林。
經行而祝爾時優婁頻螺迦葉。
過彼夜已，食後往詣佛世尊所。
到佛所已，即白佛言：大德沙門。
於食至時。
辦具亦訖。
未審沙門。
何故不來。
其事雖然。
我猶不忘所有諸食上好味者，我今為仁。
猶留一分。
爾時佛告彼迦葉言：仁者迦葉。
汝昨夜在靜室之中。
獨自而坐。
可不如是思惟念言：我於明朝。
在所居處。
年常恒作祭祀之法。
摩伽陀國。
所有男女。
一切人民。
将好種種食飲而來。
向於我邊。
而此大德沙門瞿昙。
恐於彼會衆人之前。
出現神
