卷六十
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寶。
時梵德王。
喚諸左右。
而敕之言：汝等當須随此人去。
其人指授。
悉皆受齲将來向此爾時左右。
聞王敕已，即時共我來至家内。
我即以金。
示彼使人。
爾時使人。
還見死屍白骨如故。
見已謂我。
咄哉癡人。
汝不癫狂。
何故持彼死屍白骨。
以為金也。
而彼使者，還至王所。
具說前事。
我於後時。
複至王邊。
而白王言：大王當知。
我得伏藏。
事實不虛。
惟願大王。
早為納受。
時梵德王。
遂即自往至其家内。
見彼金藏。
還是白骨。
如本不異。
複告我言：咄哉癡人。
汝著癫狂。
何為於此白骨死屍。
而作金想。
我複白彼梵德王言：大王當知。
此實金也。
非是屍骨。
如是再三。
作是語已，我於爾時，手執彼金。
作是誓言：若此金寶。
為我來作善業報者，願梵德王。
亦如是見。
作此誓已，時梵德王。
看此死屍。
還如我見金寶不異。
即告我言：善哉仁者，汝作何等善業因緣。
曾事何神。
供養何天。
供養何仙。
而能與汝如是願也。
我於爾時，白梵德王。
作如是言：大王當知。
有一仙人。
我曾供給此仙人食。
必應是彼神力所緻。
令我今日得是果報。
時梵德王。
而告我言：汝以造作如是善業。
故於今日得此果報。
汝此果報。
無人能奪。
從今日後。
不須疑慮。
随意而用。
諸長老輩。
我於彼時。
正以布施彼辟支佛一食之業。
現於爾時，即獲果報。
所須資财。
随意即辦。
正以施彼一食之故。
七反生於三十三天。
受其福報。
乃於彼處三十三天。
作帝釋王。
複於人中。
而為國王。
并複得作轉輪聖王。
治四天下。
為世界主。
護持世間。
七寶具足。
乃至降伏。
如法治化。
由彼布施一食果報。
命終生天。
從天下生。
在於人間。
命盡複得生於天上。
流轉如是，更不雜生。
我所生處。
恒得最勝上妙宮殿。
若生人間。
生豪貴家。
資财豐足。
乃至一切無所乏少。
如在天身。
多受快樂。
下生人間。
亦複如是，以施一食。
因彼果報。
今生釋種。
我生之日。
諸天下來。
将五百寶衣。
覆我身上。
地下複有五百伏藏。
自然現出。
皆以布施一食果報。
我之父母。
為我造作三種宮殿。
一宜夏坐。
二宜冬坐。
三宜春秋。
二時居坐。
以彼施食果報因緣。
我既生於釋種之家。
我家爾時，遂即日别漸漸增長。
所謂穀米盈溢倉廪。
真珠琉璃珊瑚虎魄金銀玉等。
無量珍寶。
二足四足。
無所鮮乏。
又以彼時施食果報。
我在園苑。
我母爾時欲試我故。
辦具空器。
以衣覆蓋。
送來與我。
至其半路。
即有諸天種種飲食。
悉滿其器。
彼食香美。
大有氣力。
又以施食果報力故。
共父相随。
撿挍田作。
當爾之時，身患饑渴。
遂往赴水。
掬取欲飲。
其水變成天妙甘露。
又以施彼一食之故果報成熟。
今來入此波羅奈城。
未曾與彼委曲相識。
自然即有五百釜食。
來於我前。
我受彼食。
遣送林中。
請佛及僧。
供奉此食。
悉令佛僧大衆充飽。
藉彼業報。
我於四事。
無所乏短。
我施彼食。
果業因緣。
於世俗樂。
亦無所乏。
今者出家。
於出家樂。
亦皆具足。
以彼施食果報熟故。
今斷生死。
得梵行力。
所有作者，皆悉已辦。
不受後有。
至無畏處。
至於前所。
當得涅槃。
得涅槃已，無樂無苦。
自然證知諸長老輩。
我於彼時。
乃不識是辟支世尊，我若決定知辟支佛。
我應尋時更求勝果。
求大威德。
應求無上廣大果報爾時長老摩尼婁陀。
說前語已，重說偈言： 我自思惟往昔時，依住在於波羅奈。
負賣薪柴以為業，值遇尊者婆斯吒。
見已布施一餐食，故生豪貴釋種姓。
其名号曰尼婁陀，善解音聲複能舞。
拍手歌詠諷頌等，并及一切諸技藝。
我今已自知宿命，及以昔世所生處。
往於三十三天上，於彼七反往來生。
彼處或作釋天王，及以自在天宮内。
一切随我所造作，如是治化於諸天。
複經七反作人主，灌頂成
時梵德王。
喚諸左右。
而敕之言：汝等當須随此人去。
其人指授。
悉皆受齲将來向此爾時左右。
聞王敕已，即時共我來至家内。
我即以金。
示彼使人。
爾時使人。
還見死屍白骨如故。
見已謂我。
咄哉癡人。
汝不癫狂。
何故持彼死屍白骨。
以為金也。
而彼使者，還至王所。
具說前事。
我於後時。
複至王邊。
而白王言：大王當知。
我得伏藏。
事實不虛。
惟願大王。
早為納受。
時梵德王。
遂即自往至其家内。
見彼金藏。
還是白骨。
如本不異。
複告我言：咄哉癡人。
汝著癫狂。
何為於此白骨死屍。
而作金想。
我複白彼梵德王言：大王當知。
此實金也。
非是屍骨。
如是再三。
作是語已，我於爾時，手執彼金。
作是誓言：若此金寶。
為我來作善業報者，願梵德王。
亦如是見。
作此誓已，時梵德王。
看此死屍。
還如我見金寶不異。
即告我言：善哉仁者，汝作何等善業因緣。
曾事何神。
供養何天。
供養何仙。
而能與汝如是願也。
我於爾時，白梵德王。
作如是言：大王當知。
有一仙人。
我曾供給此仙人食。
必應是彼神力所緻。
令我今日得是果報。
時梵德王。
而告我言：汝以造作如是善業。
故於今日得此果報。
汝此果報。
無人能奪。
從今日後。
不須疑慮。
随意而用。
諸長老輩。
我於彼時。
正以布施彼辟支佛一食之業。
現於爾時，即獲果報。
所須資财。
随意即辦。
正以施彼一食之故。
七反生於三十三天。
受其福報。
乃於彼處三十三天。
作帝釋王。
複於人中。
而為國王。
并複得作轉輪聖王。
治四天下。
為世界主。
護持世間。
七寶具足。
乃至降伏。
如法治化。
由彼布施一食果報。
命終生天。
從天下生。
在於人間。
命盡複得生於天上。
流轉如是，更不雜生。
我所生處。
恒得最勝上妙宮殿。
若生人間。
生豪貴家。
資财豐足。
乃至一切無所乏少。
如在天身。
多受快樂。
下生人間。
亦複如是，以施一食。
因彼果報。
今生釋種。
我生之日。
諸天下來。
将五百寶衣。
覆我身上。
地下複有五百伏藏。
自然現出。
皆以布施一食果報。
我之父母。
為我造作三種宮殿。
一宜夏坐。
二宜冬坐。
三宜春秋。
二時居坐。
以彼施食果報因緣。
我既生於釋種之家。
我家爾時，遂即日别漸漸增長。
所謂穀米盈溢倉廪。
真珠琉璃珊瑚虎魄金銀玉等。
無量珍寶。
二足四足。
無所鮮乏。
又以彼時施食果報。
我在園苑。
我母爾時欲試我故。
辦具空器。
以衣覆蓋。
送來與我。
至其半路。
即有諸天種種飲食。
悉滿其器。
彼食香美。
大有氣力。
又以施食果報力故。
共父相随。
撿挍田作。
當爾之時，身患饑渴。
遂往赴水。
掬取欲飲。
其水變成天妙甘露。
又以施彼一食之故果報成熟。
今來入此波羅奈城。
未曾與彼委曲相識。
自然即有五百釜食。
來於我前。
我受彼食。
遣送林中。
請佛及僧。
供奉此食。
悉令佛僧大衆充飽。
藉彼業報。
我於四事。
無所乏短。
我施彼食。
果業因緣。
於世俗樂。
亦無所乏。
今者出家。
於出家樂。
亦皆具足。
以彼施食果報熟故。
今斷生死。
得梵行力。
所有作者，皆悉已辦。
不受後有。
至無畏處。
至於前所。
當得涅槃。
得涅槃已，無樂無苦。
自然證知諸長老輩。
我於彼時。
乃不識是辟支世尊，我若決定知辟支佛。
我應尋時更求勝果。
求大威德。
應求無上廣大果報爾時長老摩尼婁陀。
說前語已，重說偈言： 我自思惟往昔時，依住在於波羅奈。
負賣薪柴以為業，值遇尊者婆斯吒。
見已布施一餐食，故生豪貴釋種姓。
其名号曰尼婁陀，善解音聲複能舞。
拍手歌詠諷頌等，并及一切諸技藝。
我今已自知宿命，及以昔世所生處。
往於三十三天上，於彼七反往來生。
彼處或作釋天王，及以自在天宮内。
一切随我所造作，如是治化於諸天。
複經七反作人主，灌頂成
