卷三十七
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人民而作導師。
彼國男女。
尊重供承贊歎歌詠那羅陀仙。
各相謂言：此摩那婆。
自既知已，複教他知。
自既見已，複教他見。
是時彼國摩伽陀内。
所有人民。
作如是念。
此那羅陀仙聖童子，既自知見。
教他知見。
我等於彼二龍王邊。
聞斯二偈。
無人能誦。
無人能答。
我等今可至那羅陀童子仙邊。
到已應說如此之事。
作是念已，摩伽陀國諸婆羅門。
及長者等。
即便往至那羅陀仙童子之所。
到已詳共白那羅陀童子仙言：仁若知時。
恒河岸上有二龍王。
一名商佉。
二名伊羅缽。
常以白月黑月六日。
從恒河水。
出於陸地。
将金銀器。
盛粟及女。
乃至誰能解此偈義。
即施與彼說此二偈。
偈雲在於何自在。
乃至盡因緣。
爾時那羅陀仙人童子，作是思惟。
我今既為此摩伽陀國内人民。
作於尊師。
此之人民。
皆供養我。
尊重承事欽仰於我。
又複謂我自知見已，轉能教他。
我今若於是人民前。
言我不解此二偈義。
此之人民。
即毀辱我。
一切利養名聞阙少。
我皆失之。
作是念已，即便告彼摩伽陀國諸婆羅門大長者等。
作如是言：我共汝等。
一時往詣二龍王邊。
請說二偈。
尋取其義。
爾時童子那羅陀仙。
共摩伽陀長者人民婆羅門等。
左右圍繞。
推那羅陀童子仙人。
最為上首。
向二龍邊。
到已告言：二大龍王。
願為我等。
說於二偈。
我得聞已，思惟取義。
爾時商佉二龍王等。
即為彼仙。
說二偈雲：在於何自在。
乃至盡因緣。
爾時童子那羅陀仙。
告彼二龍。
作如是言：我今於汝二龍王邊。
受此二偈。
從今已去。
過七日外。
當來汝邊答報偈意。
時彼二龍。
白那羅陀童子仙言：如仁者教。
作如是事。
時那羅陀。
從二龍王。
受得偈已，還向本處。
時摩伽陀。
一切人民。
憍薩羅國。
一切人民。
及鸠留國。
般遮羅國。
諸人民等。
傳聞童子那羅陀仙。
從商佉龍并伊羅缽二龍王邊。
受持二偈。
謂言從今去出七日。
還來到此。
說二偈義。
而彼人民。
駕諸雜乘。
所謂象車馬車牛車。
及步人等。
相與雲集。
爾時恒河此彼兩岸。
有於八萬四千衆類。
閦然集聚。
皆共欲聽那羅陀仙。
及二龍王解說偈時。
時波羅奈居住在城。
有諸六師。
各自稱言：我是尊者，所謂富蘭迦葉摩薩迦梨瞿奢梨迦阿耆多祁奢迦摩羅波羅浮多迦遮耶那删阇夷毗羅師誰富多羅尼乾他若祁富多羅等。
時那羅陀童子仙人。
即便向彼諸六師邊。
欲問偈義。
到已即問此二偈意。
而彼六師。
既不能解此偈義意。
更複增上。
於仙人邊。
起瞋恚心。
還反問於那羅陀仙。
作如是言：此之二偈。
有何意也。
爾時世尊，初證正覺。
居住在彼波羅奈城鹿野苑内舊仙人林。
時那羅陀童子仙人。
自心如是思惟念言：此沙門在波羅奈城鹿苑舊仙所居林内。
我今可向彼邊借問此二偈意。
複重思惟。
自馀沙門。
及婆羅門。
耆年大德。
堪為一切國王作師。
久來出家。
所謂富蘭迦葉。
乃至尼乾陀若祁富多羅等。
我至彼邊。
問此二偈。
猶不能解。
況複如此年少沙門。
生來未久。
出家始爾。
我問於此二偈之意。
彼讵能答。
更複思惟。
年少沙門。
或婆羅門。
不可辄輕。
所以者何。
或彼年少沙門之人。
或婆羅門。
亦有聰明快智慧者，我今但可往詣於彼大沙門邊。
問此偈義。
爾時童子那羅陀仙。
即詣佛邊。
到佛所已，共佛相瞻。
慰喻面款。
種種善言：巧語談話訖已，即便卻一面坐。
其那羅陀摩那婆仙一面坐已，即白佛言：大德尊者，沙門瞿昙。
我欲谘問尊者一義。
未審尊者，許我以不。
是時佛告摩那婆言：汝摩那婆。
随所有問。
我當為解。
時那羅陀摩那婆仙。
得佛許已，即便說偈。
而問佛言： 在何自在王，染著名為染。
彼雲何清淨，雲何得癡名。
癡人何故迷，雲何名智者，何會别離已，名曰盡因緣。
爾時世尊聞彼說已，即還以偈答那羅陀摩那婆言：第六自在故，王染名曰染。
無染而有染，是故名為癡。
彼國男女。
尊重供承贊歎歌詠那羅陀仙。
各相謂言：此摩那婆。
自既知已，複教他知。
自既見已，複教他見。
是時彼國摩伽陀内。
所有人民。
作如是念。
此那羅陀仙聖童子，既自知見。
教他知見。
我等於彼二龍王邊。
聞斯二偈。
無人能誦。
無人能答。
我等今可至那羅陀童子仙邊。
到已應說如此之事。
作是念已，摩伽陀國諸婆羅門。
及長者等。
即便往至那羅陀仙童子之所。
到已詳共白那羅陀童子仙言：仁若知時。
恒河岸上有二龍王。
一名商佉。
二名伊羅缽。
常以白月黑月六日。
從恒河水。
出於陸地。
将金銀器。
盛粟及女。
乃至誰能解此偈義。
即施與彼說此二偈。
偈雲在於何自在。
乃至盡因緣。
爾時那羅陀仙人童子，作是思惟。
我今既為此摩伽陀國内人民。
作於尊師。
此之人民。
皆供養我。
尊重承事欽仰於我。
又複謂我自知見已，轉能教他。
我今若於是人民前。
言我不解此二偈義。
此之人民。
即毀辱我。
一切利養名聞阙少。
我皆失之。
作是念已，即便告彼摩伽陀國諸婆羅門大長者等。
作如是言：我共汝等。
一時往詣二龍王邊。
請說二偈。
尋取其義。
爾時童子那羅陀仙。
共摩伽陀長者人民婆羅門等。
左右圍繞。
推那羅陀童子仙人。
最為上首。
向二龍邊。
到已告言：二大龍王。
願為我等。
說於二偈。
我得聞已，思惟取義。
爾時商佉二龍王等。
即為彼仙。
說二偈雲：在於何自在。
乃至盡因緣。
爾時童子那羅陀仙。
告彼二龍。
作如是言：我今於汝二龍王邊。
受此二偈。
從今已去。
過七日外。
當來汝邊答報偈意。
時彼二龍。
白那羅陀童子仙言：如仁者教。
作如是事。
時那羅陀。
從二龍王。
受得偈已，還向本處。
時摩伽陀。
一切人民。
憍薩羅國。
一切人民。
及鸠留國。
般遮羅國。
諸人民等。
傳聞童子那羅陀仙。
從商佉龍并伊羅缽二龍王邊。
受持二偈。
謂言從今去出七日。
還來到此。
說二偈義。
而彼人民。
駕諸雜乘。
所謂象車馬車牛車。
及步人等。
相與雲集。
爾時恒河此彼兩岸。
有於八萬四千衆類。
閦然集聚。
皆共欲聽那羅陀仙。
及二龍王解說偈時。
時波羅奈居住在城。
有諸六師。
各自稱言：我是尊者，所謂富蘭迦葉摩薩迦梨瞿奢梨迦阿耆多祁奢迦摩羅波羅浮多迦遮耶那删阇夷毗羅師誰富多羅尼乾他若祁富多羅等。
時那羅陀童子仙人。
即便向彼諸六師邊。
欲問偈義。
到已即問此二偈意。
而彼六師。
既不能解此偈義意。
更複增上。
於仙人邊。
起瞋恚心。
還反問於那羅陀仙。
作如是言：此之二偈。
有何意也。
爾時世尊，初證正覺。
居住在彼波羅奈城鹿野苑内舊仙人林。
時那羅陀童子仙人。
自心如是思惟念言：此沙門在波羅奈城鹿苑舊仙所居林内。
我今可向彼邊借問此二偈意。
複重思惟。
自馀沙門。
及婆羅門。
耆年大德。
堪為一切國王作師。
久來出家。
所謂富蘭迦葉。
乃至尼乾陀若祁富多羅等。
我至彼邊。
問此二偈。
猶不能解。
況複如此年少沙門。
生來未久。
出家始爾。
我問於此二偈之意。
彼讵能答。
更複思惟。
年少沙門。
或婆羅門。
不可辄輕。
所以者何。
或彼年少沙門之人。
或婆羅門。
亦有聰明快智慧者，我今但可往詣於彼大沙門邊。
問此偈義。
爾時童子那羅陀仙。
即詣佛邊。
到佛所已，共佛相瞻。
慰喻面款。
種種善言：巧語談話訖已，即便卻一面坐。
其那羅陀摩那婆仙一面坐已，即白佛言：大德尊者，沙門瞿昙。
我欲谘問尊者一義。
未審尊者，許我以不。
是時佛告摩那婆言：汝摩那婆。
随所有問。
我當為解。
時那羅陀摩那婆仙。
得佛許已，即便說偈。
而問佛言： 在何自在王，染著名為染。
彼雲何清淨，雲何得癡名。
癡人何故迷，雲何名智者，何會别離已，名曰盡因緣。
爾時世尊聞彼說已，即還以偈答那羅陀摩那婆言：第六自在故，王染名曰染。
無染而有染，是故名為癡。
