卷四 徐敬業蹤迹
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掃平後方鎮江、常州等地，然後再行北伐，這才是正确的方略，而且提出“金陵負江，其地足以為固，且王氣尚在……”金陵的所謂王氣，又耽誤了一個人的前程，并把他推進萬劫不複的境地。
魏思溫表示反對：“取金陵而守之，難道我們要投于死地嗎？”魏思溫的觀點是完全正确的。
但徐敬業沒聽從軍師的話，悲劇開始了。
徐敬業分兵進擊江南，一些州縣确實在很快的時間内被攻占了，但兵力分散了。
此時，李孝逸的大軍已迫近揚州。
徐敬業沒辦法，返回來迎戰，還沒開打，就已很倉皇了。
在當年十一月的高郵之戰中，徐敬業部很快崩潰。
徐敬業帶領少數人逃回揚州，随後轉奔鎮江，欲順流出海避難高麗，抵達海陵時，被部将王那相所殺。
王那相當時帶人斬殺了徐敬業及其弟弟、家眷、同僚等25人。
這25顆人頭随後被飛傳至洛陽，呈現于武則天面前。
但這25顆人頭裡到底有沒有徐敬業？按當時志怪中的秘密記載說：沒有。
唐則天朝，徐敬業揚州作亂，則天讨之，軍敗而遁。
敬業竟養一人，貌類于己，而寵遇之。
及敬業敗，擒得所養者，斬其元以為敬業。
而敬業實隐大孤山，與同伴數十人結廬不通人事。
乃削發為僧，其侶亦多削發。
天寶初，有老僧法名住括，年九十餘，與弟子至南嶽衡山寺訪諸僧而居之。
月餘，忽集諸僧徒，忏悔殺人罪咎。
僧徒異之。
老僧曰：“汝頗聞有徐敬業乎？則吾身也。
吾兵敗，入于大孤山，精勤修道。
今命将終，故來此寺，令世人知吾已證第四果矣。
”因自言死期。
果如期而卒，遂葬于衡山。
（《紀聞》） 說的是徐敬業兵敗後，一路潛逃。
在此之前，徐敬業曾收養一個人，面貌與徐敬業幾乎一模一樣，行至海陵，王那相叛變時所殺的正是徐敬業的替身。
徐敬業本人則帶着數十名心腹，潛行轉向西南，一路跑到江西鄱陽湖大孤山。
大孤山是鄱陽湖中的小島，千米長，百米高，三面為懸崖。
就是在這裡，徐敬業削發為僧，和心腹隐藏下來。
後來，徐敬業等人轉赴南嶽衡山的寺院，一如開篇所言。
他的結局之謎，令人想起黃巢、李自成或石達開。
按史書記載，這幾個末路枭雄都沒有死，而是出家為僧，隐藏于民間。
且說徐敬業。
據說，年近百歲的徐敬業離開大孤山去衡山時，其精魂已化為山上之鳥，這種鳥到現在還有，被稱為“乞食鳥”。
生活在大孤山上的這種鳥，最善于用翅膀搏擊，更善于銜接船上旅客抛到高空的食物。
千年以來，它們一直在湖面上孤獨翺翔，在大孤山上築巢，鳥瞰着滄桑變化的人間。
魏思溫表示反對：“取金陵而守之，難道我們要投于死地嗎？”魏思溫的觀點是完全正确的。
但徐敬業沒聽從軍師的話，悲劇開始了。
徐敬業分兵進擊江南，一些州縣确實在很快的時間内被攻占了，但兵力分散了。
此時，李孝逸的大軍已迫近揚州。
徐敬業沒辦法，返回來迎戰，還沒開打，就已很倉皇了。
在當年十一月的高郵之戰中，徐敬業部很快崩潰。
徐敬業帶領少數人逃回揚州，随後轉奔鎮江，欲順流出海避難高麗，抵達海陵時，被部将王那相所殺。
王那相當時帶人斬殺了徐敬業及其弟弟、家眷、同僚等25人。
這25顆人頭随後被飛傳至洛陽，呈現于武則天面前。
但這25顆人頭裡到底有沒有徐敬業？按當時志怪中的秘密記載說：沒有。
唐則天朝，徐敬業揚州作亂，則天讨之，軍敗而遁。
敬業竟養一人，貌類于己，而寵遇之。
及敬業敗，擒得所養者，斬其元以為敬業。
而敬業實隐大孤山，與同伴數十人結廬不通人事。
乃削發為僧，其侶亦多削發。
天寶初，有老僧法名住括，年九十餘，與弟子至南嶽衡山寺訪諸僧而居之。
月餘，忽集諸僧徒，忏悔殺人罪咎。
僧徒異之。
老僧曰：“汝頗聞有徐敬業乎？則吾身也。
吾兵敗，入于大孤山，精勤修道。
今命将終，故來此寺，令世人知吾已證第四果矣。
”因自言死期。
果如期而卒，遂葬于衡山。
（《紀聞》） 說的是徐敬業兵敗後，一路潛逃。
在此之前，徐敬業曾收養一個人，面貌與徐敬業幾乎一模一樣，行至海陵，王那相叛變時所殺的正是徐敬業的替身。
徐敬業本人則帶着數十名心腹，潛行轉向西南，一路跑到江西鄱陽湖大孤山。
大孤山是鄱陽湖中的小島，千米長，百米高，三面為懸崖。
就是在這裡，徐敬業削發為僧，和心腹隐藏下來。
後來，徐敬業等人轉赴南嶽衡山的寺院，一如開篇所言。
他的結局之謎，令人想起黃巢、李自成或石達開。
按史書記載，這幾個末路枭雄都沒有死，而是出家為僧，隐藏于民間。
且說徐敬業。
據說，年近百歲的徐敬業離開大孤山去衡山時，其精魂已化為山上之鳥，這種鳥到現在還有，被稱為“乞食鳥”。
生活在大孤山上的這種鳥，最善于用翅膀搏擊，更善于銜接船上旅客抛到高空的食物。
千年以來，它們一直在湖面上孤獨翺翔，在大孤山上築巢，鳥瞰着滄桑變化的人間。
