國語卷第七
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曲沃，而二公子主蒲與屈，乃可以威民而懼戎，且旌君伐〔六〕。
」使俱曰：「狄之廣莫，於晉為都〔七〕。
晉之啟土，不亦宜乎〔八〕？」公說，乃城曲沃，太子處焉；又城蒲，公子重耳處焉；又城二屈，公子夷吾處焉。
驪姬既遠太子，乃生之言〔九〕，太子由是得罪。
〔一〕 賂，遺也。
二五，獻公嬖大夫梁五與東關五也。
〔二〕 宗，本宗也。
曲沃，桓叔之封，先君宗廟在焉，猶西周謂之宗周。
〔三〕 疆，境也。
二屈，屈有南北也。
今河東有北屈，則是時復有南屈也。
〔四〕 威，畏也。
〔五〕 啟，開也，開戎侵盜之心也。
晉南有陸渾之戎，蒲接之；北有山戎，二屈接之。
〔六〕 旌，章也。
伐，功也。
〔七〕 使俱者，使二五同聲也。
廣莫，北狄沙漠也。
下邑曰都，使如為晉下邑。
〔八〕 啟土，闢境也。
〔九〕 生，生讒言也。
７ 十六年，公作二軍〔一〕，公將上軍，太子申生將下軍以伐霍〔二〕。
師未出，士蒍言於諸大夫曰：「夫太子，君之貳也〔三〕。
恭以俟嗣，何官之有？今君分之土而官之〔四〕，是左之也〔五〕。
吾將諫以觀之。
」乃言於公曰：「夫太子，君之貳也，而帥下軍，無乃不可乎？」公曰：「下軍，上軍之貳也。
寡人在上，申生在下，不亦可乎？」士蒍對曰：「下不可以貳上〔六〕。
」公曰：「何故？」對曰：「貳若體焉〔七〕，上下左右，以相心目〔八〕，用而不倦，身之利也〔九〕。
上貳代舉〔一０〕，下貳代履〔一一〕，周旋變動，以役心目〔一二〕，故能治事，以制百物〔一三〕。
若下攝上，與上攝下〔一四〕，周旋不動，以違心目，其反為物用也，何事能治？〔一五〕故古之為軍也，軍有左右，闕從補之〔一六〕，成而不知，是以寡敗〔一七〕。
若以下貳上，闕而不變，敗弗能補也〔一八〕。
變非聲章，弗能移也〔一九〕。
聲章過數則有釁，有釁則敵入〔二０〕，敵入而兇，救敗不暇，誰能退敵〔二一〕？敵之如志，國之憂也。
可以陵小，難以征國〔二二〕。
君其圖之！」公曰：「寡人有子而制焉，非子之憂也。
」對曰：「太子，國之棟也。
棟成乃制之，不亦危乎〔二三〕！」公曰：「輕其所任，雖危何害〔二四〕？」〔一〕 獻公十六年，魯閔之元年也。
魯莊十六年，王命晉武公以一軍為晉侯，至此初作二軍，軍之有上下也。
〔二〕 霍，周文王子霍叔武之國也。
〔三〕 貳，副也。
〔四〕 位以卿也。
〔五〕 左，猶外也。
〔六〕 猶足不可以貳手也。
手足，左右各自為貳。
〔七〕 體，四支也。
〔八〕 相，助也。
〔九〕 倦，勞也。
有貳，故不勞也。
四體役身，故身之利。
〔一０〕上，手也。
代，更也。
〔一一〕下，足也。
履，步也。
〔一二〕役，為也。
〔一三〕制，裁也。
〔一四〕攝，持也。
〔一五〕為物用，與百物器用無異也。
〔一六〕左右，左右部也。
闕，缺也。
〔一七〕不知，敵不知有闕。
〔一八〕變，更也。
〔一九〕聲，金鼓也。
章，旌旗也。
移，動也。
〔二０〕釁，隙也。
軍法，進退旗鼓有數，過數則有隙，敵見隙而犯己也。
〔二一〕兇，猶兇兇，恐懼也。
退，卻也。
〔二二〕以下軍貳上，可以侵陵小國，難以征大國。
〔二三〕棟成，謂位已定而更其制，使將兵，危之道也。
〔二四〕輕其所任，謂輕太子所任，不重責也。
雖近危，猶無害也。
士蒍出語人曰：「太子不得立矣。
改其制而不患其難，輕其任而不憂其危，君有異心，又焉得立？行之克也，將以害之〔一〕；若其不克，其因以罪之。
雖克與否，無以避罪。
與其勤而不入，不如逃之〔二〕。
君得其欲，太子遠死，且有令名，為吳太伯，不亦可乎〔三〕？」太子聞之，曰：「子輿之為我謀，忠矣〔四〕。
然吾聞之：為人子者，患不從，不患無名〔五〕；為人臣者，患不勤，不患無祿。
今我不才而得勤與從〔六〕，又何求焉？焉能及吳太伯乎？」太子遂行，克霍而反，讒言彌興〔七〕。
〔一〕 以得眾害之也。
〔二〕 不入，不入君意也。
逃，去也。
〔三〕 得其欲，得立奚齊也。
太伯讓季歷，遠適吳、越，後武王追封為吳伯，故曰吳太伯也。
〔四〕 子輿，土蒍字。
〔五〕 不從，不從父命也。
〔六〕 以戰伐為勤、從也。
〔七〕 彌，益也。
８ 優施教驪姬夜半而泣謂公曰：「吾聞申生甚好仁〔一〕而彊，〔二〕甚寬惠而慈於民〔三〕，皆有所行之〔四〕。
今謂君惑於我，必亂國，無乃以國故而行彊於君〔五〕。
君未終命而不歿〔六〕，君其若之何？盍殺我，無以一妾亂百姓〔七〕。
」公曰：「夫豈惠其民而不惠於其父乎〔八〕？」驪姬曰：「妾亦懼矣。
吾聞之外人之言曰：為仁與為國不同。
為仁者，愛親之謂仁；為國者，利國之謂仁〔九〕。
故長民者無親〔一０〕，眾以為親。
苟利眾而百姓和，豈能憚君〔一一〕？以眾故不敢愛親，眾況厚之〔一二〕，彼將惡始而美終，以晚蓋者也〔一三〕。
凡民利是生〔一四〕，殺君而厚利眾，眾孰沮之〔一五〕？殺親無惡於人，人孰去之？苟交利而得寵，志行而眾悅〔一六〕，欲其甚矣，孰不惑焉〔一七〕？雖欲愛君，惑不釋也〔一八〕。
今夫以君為紂，若紂有良子，而先喪紂〔一九〕，無章其惡而厚其敗〔二０〕。
鈞之死也，無必假手於武王〔二一〕，而其世不廢，祀至于今，吾豈知紂之善否哉〔二二〕？君欲勿恤，其可乎〔二三〕？若大難至而恤之，其何及矣！」公懼曰：「若何而可？」驪姬曰：「君盍老而授之政〔二四〕。
彼得政而行其欲，得其所索，乃其釋君。
且君其圖之，自桓叔以來，孰能愛親〔二五〕？唯無親，故能兼翼。
」公曰：「不可與政。
我以武與威，是以臨諸侯。
未歿而亡政，不可謂武；有子而弗勝，不可謂威。
我授之政，諸侯必絕；能絕於我，必能害我。
失政而害國，不可忍也。
爾勿憂，吾將圖之。
」〔一〕案：「甚好仁」，劄記：「後第八卷作『甚好信』，韋解雲：『信，言必信之。
』此蓋與下『為仁』相涉而誤。
」 〔二〕彊，彊禦也。
〔三〕 慈，愛也。
〔四〕 行之皆有法術也。
〔五〕 以國故，恐敗國之故而以彊劫君。
〔六〕 歿，終也。
〔七〕 盍，何不也。
〔八〕 惠，愛也。
〔九〕 利國，謂安社稷，利百姓。
〔一０〕無親，無私親。
〔一一〕豈憚殺君。
〔一二〕況，益也。
言以眾故殺君，除民害，眾益以為厚。
〔一三〕美，善也。
晚，後也。
蓋，掩也。
言以後善掩前惡也。
〔一四〕謂為民生利。
〔一五〕沮，敗也。
〔一六〕交，俱也。
〔一七〕欲，欲太子也。
誰不惑，謂國人也。
〔一八〕釋，解也。
〔一九〕良，善也。
喪，亡也。
若紂有善子，知紂之惡，紂終必滅國，以計言之，不如先自殺之。
〔二０〕厚其
」使俱曰：「狄之廣莫，於晉為都〔七〕。
晉之啟土，不亦宜乎〔八〕？」公說，乃城曲沃，太子處焉；又城蒲，公子重耳處焉；又城二屈，公子夷吾處焉。
驪姬既遠太子，乃生之言〔九〕，太子由是得罪。
二五，獻公嬖大夫梁五與東關五也。
〔二〕 宗，本宗也。
曲沃，桓叔之封，先君宗廟在焉，猶西周謂之宗周。
〔三〕 疆，境也。
二屈，屈有南北也。
今河東有北屈，則是時復有南屈也。
〔四〕 威，畏也。
〔五〕 啟，開也，開戎侵盜之心也。
晉南有陸渾之戎，蒲接之；北有山戎，二屈接之。
〔六〕 旌，章也。
伐，功也。
〔七〕 使俱者，使二五同聲也。
廣莫，北狄沙漠也。
下邑曰都，使如為晉下邑。
〔八〕 啟土，闢境也。
〔九〕 生，生讒言也。
７ 十六年，公作二軍〔一〕，公將上軍，太子申生將下軍以伐霍〔二〕。
師未出，士蒍言於諸大夫曰：「夫太子，君之貳也〔三〕。
恭以俟嗣，何官之有？今君分之土而官之〔四〕，是左之也〔五〕。
吾將諫以觀之。
」乃言於公曰：「夫太子，君之貳也，而帥下軍，無乃不可乎？」公曰：「下軍，上軍之貳也。
寡人在上，申生在下，不亦可乎？」士蒍對曰：「下不可以貳上〔六〕。
」公曰：「何故？」對曰：「貳若體焉〔七〕，上下左右，以相心目〔八〕，用而不倦，身之利也〔九〕。
上貳代舉〔一０〕，下貳代履〔一一〕，周旋變動，以役心目〔一二〕，故能治事，以制百物〔一三〕。
若下攝上，與上攝下〔一四〕，周旋不動，以違心目，其反為物用也，何事能治？〔一五〕故古之為軍也，軍有左右，闕從補之〔一六〕，成而不知，是以寡敗〔一七〕。
若以下貳上，闕而不變，敗弗能補也〔一八〕。
變非聲章，弗能移也〔一九〕。
聲章過數則有釁，有釁則敵入〔二０〕，敵入而兇，救敗不暇，誰能退敵〔二一〕？敵之如志，國之憂也。
可以陵小，難以征國〔二二〕。
君其圖之！」公曰：「寡人有子而制焉，非子之憂也。
」對曰：「太子，國之棟也。
棟成乃制之，不亦危乎〔二三〕！」公曰：「輕其所任，雖危何害〔二四〕？」
魯莊十六年，王命晉武公以一軍為晉侯，至此初作二軍，軍之有上下也。
〔二〕 霍，周文王子霍叔武之國也。
〔三〕 貳，副也。
〔四〕 位以卿也。
〔五〕 左，猶外也。
〔六〕 猶足不可以貳手也。
手足，左右各自為貳。
〔七〕 體，四支也。
〔八〕 相，助也。
〔九〕 倦，勞也。
有貳，故不勞也。
四體役身，故身之利。
〔一０〕上，手也。
代，更也。
〔一一〕下，足也。
履，步也。
〔一二〕役，為也。
〔一三〕制，裁也。
〔一四〕攝，持也。
〔一五〕為物用，與百物器用無異也。
〔一六〕左右，左右部也。
闕，缺也。
〔一七〕不知，敵不知有闕。
〔一八〕變，更也。
〔一九〕聲，金鼓也。
章，旌旗也。
移，動也。
〔二０〕釁，隙也。
軍法，進退旗鼓有數，過數則有隙，敵見隙而犯己也。
〔二一〕兇，猶兇兇，恐懼也。
退，卻也。
〔二二〕以下軍貳上，可以侵陵小國，難以征大國。
〔二三〕棟成，謂位已定而更其制，使將兵，危之道也。
〔二四〕輕其所任，謂輕太子所任，不重責也。
雖近危，猶無害也。
士蒍出語人曰：「太子不得立矣。
改其制而不患其難，輕其任而不憂其危，君有異心，又焉得立？行之克也，將以害之〔一〕；若其不克，其因以罪之。
雖克與否，無以避罪。
與其勤而不入，不如逃之〔二〕。
君得其欲，太子遠死，且有令名，為吳太伯，不亦可乎〔三〕？」太子聞之，曰：「子輿之為我謀，忠矣〔四〕。
然吾聞之：為人子者，患不從，不患無名〔五〕；為人臣者，患不勤，不患無祿。
今我不才而得勤與從〔六〕，又何求焉？焉能及吳太伯乎？」太子遂行，克霍而反，讒言彌興〔七〕。
〔二〕 不入，不入君意也。
逃，去也。
〔三〕 得其欲，得立奚齊也。
太伯讓季歷，遠適吳、越，後武王追封為吳伯，故曰吳太伯也。
〔四〕 子輿，土蒍字。
〔五〕 不從，不從父命也。
〔六〕 以戰伐為勤、從也。
〔七〕 彌，益也。
８ 優施教驪姬夜半而泣謂公曰：「吾聞申生甚好仁〔一〕而彊，〔二〕甚寬惠而慈於民〔三〕，皆有所行之〔四〕。
今謂君惑於我，必亂國，無乃以國故而行彊於君〔五〕。
君未終命而不歿〔六〕，君其若之何？盍殺我，無以一妾亂百姓〔七〕。
」公曰：「夫豈惠其民而不惠於其父乎〔八〕？」驪姬曰：「妾亦懼矣。
吾聞之外人之言曰：為仁與為國不同。
為仁者，愛親之謂仁；為國者，利國之謂仁〔九〕。
故長民者無親〔一０〕，眾以為親。
苟利眾而百姓和，豈能憚君〔一一〕？以眾故不敢愛親，眾況厚之〔一二〕，彼將惡始而美終，以晚蓋者也〔一三〕。
凡民利是生〔一四〕，殺君而厚利眾，眾孰沮之〔一五〕？殺親無惡於人，人孰去之？苟交利而得寵，志行而眾悅〔一六〕，欲其甚矣，孰不惑焉〔一七〕？雖欲愛君，惑不釋也〔一八〕。
今夫以君為紂，若紂有良子，而先喪紂〔一九〕，無章其惡而厚其敗〔二０〕。
鈞之死也，無必假手於武王〔二一〕，而其世不廢，祀至于今，吾豈知紂之善否哉〔二二〕？君欲勿恤，其可乎〔二三〕？若大難至而恤之，其何及矣！」公懼曰：「若何而可？」驪姬曰：「君盍老而授之政〔二四〕。
彼得政而行其欲，得其所索，乃其釋君。
且君其圖之，自桓叔以來，孰能愛親〔二五〕？唯無親，故能兼翼。
」公曰：「不可與政。
我以武與威，是以臨諸侯。
未歿而亡政，不可謂武；有子而弗勝，不可謂威。
我授之政，諸侯必絕；能絕於我，必能害我。
失政而害國，不可忍也。
爾勿憂，吾將圖之。
」
』此蓋與下『為仁』相涉而誤。
」 〔二〕彊，彊禦也。
〔三〕 慈，愛也。
〔四〕 行之皆有法術也。
〔五〕 以國故，恐敗國之故而以彊劫君。
〔六〕 歿，終也。
〔七〕 盍，何不也。
〔八〕 惠，愛也。
〔九〕 利國，謂安社稷，利百姓。
〔一０〕無親，無私親。
〔一一〕豈憚殺君。
〔一二〕況，益也。
言以眾故殺君，除民害，眾益以為厚。
〔一三〕美，善也。
晚，後也。
蓋，掩也。
言以後善掩前惡也。
〔一四〕謂為民生利。
〔一五〕沮，敗也。
〔一六〕交，俱也。
〔一七〕欲，欲太子也。
誰不惑，謂國人也。
〔一八〕釋，解也。
〔一九〕良，善也。
喪，亡也。
若紂有善子，知紂之惡，紂終必滅國，以計言之，不如先自殺之。
〔二０〕厚其
