國語卷第一
關燈
小
中
大
〕 湯誓，商書伐桀之誓也。
今湯誓無此言，則散亡矣。
天子自稱曰餘一人。
餘一人有罪，無罪萬夫。
〔五〕 在餘一人，乃我教導之過也。
〔六〕 盤庾，殷王祖乙之子，今商書盤庚是也。
臧，善也。
國俗之善，則惟女眾，歸功於下也。
〔七〕 逸，過也。
罰，猶罪也。
國俗之不善，則惟餘一人，是我有過也。
言其罪當在我也。
〔八〕 大事，戎、祀也。
〔九〕 祓，猶拂也。
〔一０〕蒞，臨也。
考中，省己之中心以度人之衷心，恕以臨之也。
〔一一〕物，事也。
則，法也。
〔一二〕義，宜也。
庶，眾也。
孚，信也。
當制立事宜，為眾所信而行之也。
〔一三〕精，潔也。
〔一四〕忠，恕也。
〔一五〕背外，不與秦地；背內，不與裡、丕之田。
〔一六〕虐其處者，殺裡、丕之黨也。
〔一七〕己所不欲，勿施於人。
所惡於下，故不以事上。
今晉侯皆施之於人，故曰棄其忠也。
〔一八〕實，滿也。
〔一九〕四者，精、忠、禮、信也。
「古者，先王既有天下，又崇立上帝、明神而敬事之〔一〕，於是乎有朝日、夕月以教民事君〔二〕。
諸侯春秋受職於王以臨其民，〔三〕大夫、士日恪位著〔四〕以儆其官〔五〕，庶人、工、商各守其業以共其上。
猶恐其有墜失也，故為車服、旗章以旌之〔六〕，為贄幣、瑞節以鎮之〔七〕，為班爵、貴賤以列之〔八〕，為令聞嘉譽以聲之〔九〕。
猶有散、遷、懈慢而著在刑辟，流在裔土〔一０〕，於是乎有蠻、夷之國〔一一〕，有斧鉞、刀墨之民〔一二〕，而況可以淫縱其身乎？〔一〕 崇，尊也。
立，立其祀也。
上帝，天也。
明神，日月也。
〔二〕 禮，天子搢大圭、執鎮圭，繅藉五采五就，以春分朝日、秋分夕月，拜日於東門之外。
然則夕月在西門之外也。
〔三〕 言不敢專也。
〔四〕 音甯。
〔五〕 中廷之左右曰位，門屏之閒曰著也。
〔六〕 旌，表也。
車服、旗章，上下有等，所以章別貴賤，為之表識也。
〔七〕 鎮，重也。
贄，六贄也，謂孤執皮帛，卿執羔，大夫執鴈，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。
幣，六幣也，圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼也。
瑞，六瑞：王執鎮圭，尺二寸；公執桓圭，九寸；侯執信圭，七寸；伯執躬圭，亦七寸；子執穀璧，男執蒲璧，皆五寸。
節，六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金為之；道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹為之。
〔八〕 班，次也。
〔九〕 謂有功德者，則以策命述其功美，進爵加錫以聲之也。
〔一０〕言為之法制，備悉如此，尚有放散、轉移、懈慢，於事不奉職業者，故加之刑辟、流之裔土也。
〔一一〕遂為夷、蠻之國民也。
〔一二〕斧鉞，大刑也。
刀墨，謂以刀刻其額而墨涅之。
「夫晉侯非嗣也，而得其位〔一〕，亹亹怵惕，保任戒懼，猶曰未也〔二〕。
若將廣其心〔三〕而遠其鄰〔四〕，陵其民〔五〕而卑其上〔六〕，將何以固守〔七〕？〔一〕 嗣，嫡嗣也。
〔二〕 亹亹，勉勉也。
保，守也。
任，職也。
居非其位，雖守職戒懼，猶未足也。
〔三〕 廣其心，放情Q欲Y也。
〔四〕 背秦賂也。
〔五〕 虐其處也。
案：公序本作「虐處者也」。
〔六〕 不敬王命也。
〔七〕 守，守位也。
「夫執玉卑，替其贄也〔一〕；拜不稽首，誣其王也〔二〕。
替贄無鎮〔三〕，誣王無民〔四〕。
夫天事恆象〔五〕，任重享大者必速及〔六〕，故晉侯誣王，人亦將誣之；欲替其鎮，人亦將替之。
大臣享其祿，弗諫而阿之，亦必及焉〔七〕。
」〔一〕 替，廢也，廢執贄之禮也。
〔二〕 誣，罔也。
誣民，民亦將誣之。
案：「誣民，民亦將誣之」，公序本無。
〔三〕 鎮，重也，無以自重也。
〔四〕 案：此句，公序本有注文「民亦將誣之」五字。
〔五〕 恆，常也。
事善象吉，事惡象兇也。
〔六〕 速及於禍也。
〔七〕 大臣，呂、郤也。
享之言食也。
阿，隨也。
襄王三年而立晉侯〔一〕，八年而隕於韓〔二〕，十六年〔三〕而晉人殺懷公。
懷公無冑〔四〕，秦人殺子金、子公〔五〕。
〔一〕 襄王三年，魯僖之十年也。
賜瑞命在十一年也。
〔二〕 八年，魯僖之十五年也。
秦怨惠公背施忘德，舉兵伐之，戰於韓原，獲晉侯以歸，隕其師徒，三月而復之也。
〔三〕 案攷異卷一：「『六』當作『七』，各本皆誤，注同」。
〔四〕 冑，後也。
襄王十六年，魯僖二十四年也。
懷公，惠公之子子圉也。
惠公卒，子圉嗣立，秦穆公納公子重耳，晉人刺懷公於高梁也。
〔五〕 子金，呂甥。
子公，郤芮之字也。
二子悔納重耳，欲焚公宮而殺公，寺人披以告，公潛會秦伯于王城。
二子焚公宮，求公不獲，遂如河上，秦伯誘而殺之。
１４襄王使太宰文公及內史興賜晉文公命〔一〕，上卿逆於境〔二〕，晉侯郊勞〔三〕，館諸宗廟〔四〕，饋九牢〔五〕，設庭燎〔六〕。
及期，命于武宮〔七〕，設桑主，布幾筵〔八〕，太宰蒞之，晉侯端委以入〔九〕。
太宰以王命命冕服〔一０〕，內史贊之，三命而後即冕服〔一一〕。
既畢，賓、饗、贈、餞如公命侯伯之禮，而加之以宴好〔一二〕。
內史興歸，以告王曰：「晉，不可不善也。
其君必霸，逆王命敬〔一三〕，奉禮義成〔一四〕。
敬王命，順之道也；成禮義，德之則也。
則德以導諸侯，諸侯必歸之〔一五〕。
且禮所以觀忠、信、仁、義也〔一六〕，忠所以分也〔一七〕，仁所以行也〔一八〕，信所以守也〔一九〕，義所以節也〔二０〕。
忠分則均，仁行則報，信守則固，義節則度〔二一〕。
分均無怨，行報無匱，守固不偷〔二二〕，節度不攜〔二三〕。
若民不怨而財不匱，令不偷而動不攜，其何事不濟！中能應外，忠也；施三服義，仁也〔二四〕；守節不淫，信也；行禮不疚，義也〔二五〕。
臣入晉境，四者不失〔二六〕，臣故曰：『晉侯其能禮矣，王其善之！』樹於有禮，艾〔二七〕人必豐〔二八〕。
」〔一〕 太宰文公，王卿士王子虎也。
內史興，周內史叔興父也。
晉文公，獻公之子、惠公異母兄重耳也。
命，命服也。
諸侯七命，冕服七章。
〔二〕 逆，迎也。
〔三〕 郊迎用辭勞也。
〔四〕 館，舍也。
舍於宗廟，尊王命也。
〔五〕 牛羊豕為一牢，上公饔餼九牢。
〔六〕 設大燭於庭，謂之庭燎也。
〔七〕 期，將事之日也。
武宮，文公之祖武公廟也。
命，受王命。
〔八〕 主，獻公之主也。
練主用栗，虞主用桑。
禮，既葬而虞，虞而作主，天子於是爵命，世子即位，受命服也。
獻公死已久，於此設之者，文公不欲繼惠、懷也。
故立獻公之主，自以子繼父之位，行未踰年之禮也。
筵，席也。
〔九〕 說雲：「衣玄端，冠委，諸侯祭服也。
」昭謂：此士服也。
諸侯之子未受爵命，服士服也。
〔一０〕冕，大冠。
服，鷩衣。
〔一一〕三以王命命文公，文公三讓而後就也。
案：「三以王命命文公」句上，公序本有「贊，道也。
三命」五字。
〔一二〕賓者，主人所以接賓、緻餐饔之屬也。
饗，饗食之禮也。
贈，緻贈之禮也。
餞，謂郊送飲酒之禮也。
如公命侯伯之禮者，如公受王命，以侯伯待之之禮，而又加之以宴好也。
太宰，上卿也，而言公者，兼之也。
〔一三〕謂上卿逆於境，晉侯郊勞也。
〔一四〕謂三讓、賓饗之屬皆如禮也。
〔一五〕導，訓也。
〔一六〕言能行禮，則有此四者也。
〔一七〕心忠則不偏也。
〔一八〕仁行則有恩也。
〔一九〕信守則不貳也。
〔二０〕制義之節也。
〔二一〕得其度也。
〔二二〕偷，苟且也。
〔二三〕攜，離也。
〔二四〕賈侍中雲：「三，謂忠、信、仁也。
」昭謂：施三，謂三讓也。
服義，義，宜也。
服得其宜，謂端委也。
〔二五〕疚，病也。
〔二六〕四者，忠、信、仁、義也。
〔二七〕音刈。
〔二八〕樹，種也。
艾，報也。
豐，厚也。
王從之，使於晉者，道相逮也〔一〕。
及惠後之難，王出在鄭，〔二〕晉侯納之〔三〕。
〔一〕 逮，及也。
〔二〕 惠後，周惠王之後、襄王繼母陳媯。
陳媯有寵，生子帶，將立之，未及而卒。
子帶奔齊，王復之，又通於襄王之後隗氏。
王廢隗氏，周大夫頹叔、桃子奉子帶以狄師伐周，王出適鄭，處于汜。
事在魯僖二十四年。
〔三〕 納王於周而殺子帶，在魯僖二十五年。
襄王十六年〔一〕，立晉文公〔二〕。
二十一年，以諸侯朝王于衡雍，且獻楚捷，遂為踐土之盟〔三〕，於是乎始霸。
〔一〕 案：攷異卷一：「『六』當作『七』」。
〔二〕 襄王十六年，魯僖二十四年也。
〔三〕 襄王二十一年，魯僖二十八年也。
衡雍、踐土皆鄭地，在今河內溫也。
捷，勝也，勝楚所獲兵眾也。
文公以僖二十八年夏四月敗楚於城濮。
城濮，衛也。
旋至衡雍，天子臨之，晉侯以諸侯朝王，且獻所得楚兵駟介百乘，徒兵千也。
王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯，賜之大輅之服、戎輅之服、彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千、秬鬯一卣、虎賁三百人。
○乘，實證切。
彤，大冬切。
玈音盧。
秬，其呂切。
卣，由、酉二音。
賁音奔。
案：「父」原作為「史」，據上文和左傳僖公二十八年「王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯」文改。
今湯誓無此言，則散亡矣。
天子自稱曰餘一人。
餘一人有罪，無罪萬夫。
〔五〕 在餘一人，乃我教導之過也。
〔六〕 盤庾，殷王祖乙之子，今商書盤庚是也。
臧，善也。
國俗之善，則惟女眾，歸功於下也。
〔七〕 逸，過也。
罰，猶罪也。
國俗之不善，則惟餘一人，是我有過也。
言其罪當在我也。
〔八〕 大事，戎、祀也。
〔九〕 祓，猶拂也。
〔一０〕蒞，臨也。
考中，省己之中心以度人之衷心，恕以臨之也。
〔一一〕物，事也。
則，法也。
〔一二〕義，宜也。
庶，眾也。
孚，信也。
當制立事宜，為眾所信而行之也。
〔一三〕精，潔也。
〔一四〕忠，恕也。
〔一五〕背外，不與秦地；背內，不與裡、丕之田。
〔一六〕虐其處者，殺裡、丕之黨也。
〔一七〕己所不欲，勿施於人。
所惡於下，故不以事上。
今晉侯皆施之於人，故曰棄其忠也。
〔一八〕實，滿也。
〔一九〕四者，精、忠、禮、信也。
「古者，先王既有天下，又崇立上帝、明神而敬事之〔一〕，於是乎有朝日、夕月以教民事君〔二〕。
諸侯春秋受職於王以臨其民，〔三〕大夫、士日恪位著〔四〕以儆其官〔五〕，庶人、工、商各守其業以共其上。
猶恐其有墜失也，故為車服、旗章以旌之〔六〕，為贄幣、瑞節以鎮之〔七〕，為班爵、貴賤以列之〔八〕，為令聞嘉譽以聲之〔九〕。
猶有散、遷、懈慢而著在刑辟，流在裔土〔一０〕，於是乎有蠻、夷之國〔一一〕，有斧鉞、刀墨之民〔一二〕，而況可以淫縱其身乎？
立，立其祀也。
上帝，天也。
明神，日月也。
〔二〕 禮，天子搢大圭、執鎮圭，繅藉五采五就，以春分朝日、秋分夕月，拜日於東門之外。
然則夕月在西門之外也。
〔三〕 言不敢專也。
〔四〕 音甯。
〔五〕 中廷之左右曰位，門屏之閒曰著也。
〔六〕 旌，表也。
車服、旗章，上下有等，所以章別貴賤，為之表識也。
〔七〕 鎮，重也。
贄，六贄也，謂孤執皮帛，卿執羔，大夫執鴈，士執雉，庶人執鶩，工商執雞。
幣，六幣也，圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼也。
瑞，六瑞：王執鎮圭，尺二寸；公執桓圭，九寸；侯執信圭，七寸；伯執躬圭，亦七寸；子執穀璧，男執蒲璧，皆五寸。
節，六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金為之；道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹為之。
〔八〕 班，次也。
〔九〕 謂有功德者，則以策命述其功美，進爵加錫以聲之也。
〔一０〕言為之法制，備悉如此，尚有放散、轉移、懈慢，於事不奉職業者，故加之刑辟、流之裔土也。
〔一一〕遂為夷、蠻之國民也。
〔一二〕斧鉞，大刑也。
刀墨，謂以刀刻其額而墨涅之。
「夫晉侯非嗣也，而得其位〔一〕，亹亹怵惕，保任戒懼，猶曰未也〔二〕。
若將廣其心〔三〕而遠其鄰〔四〕，陵其民〔五〕而卑其上〔六〕，將何以固守〔七〕？
〔二〕 亹亹，勉勉也。
保，守也。
任，職也。
居非其位，雖守職戒懼，猶未足也。
〔三〕 廣其心，放情Q欲Y也。
〔四〕 背秦賂也。
〔五〕 虐其處也。
案：公序本作「虐處者也」。
〔六〕 不敬王命也。
〔七〕 守，守位也。
「夫執玉卑，替其贄也〔一〕；拜不稽首，誣其王也〔二〕。
替贄無鎮〔三〕，誣王無民〔四〕。
夫天事恆象〔五〕，任重享大者必速及〔六〕，故晉侯誣王，人亦將誣之；欲替其鎮，人亦將替之。
大臣享其祿，弗諫而阿之，亦必及焉〔七〕。
」
〔二〕 誣，罔也。
誣民，民亦將誣之。
案：「誣民，民亦將誣之」，公序本無。
〔三〕 鎮，重也，無以自重也。
〔四〕 案：此句，公序本有注文「民亦將誣之」五字。
〔五〕 恆，常也。
事善象吉，事惡象兇也。
〔六〕 速及於禍也。
〔七〕 大臣，呂、郤也。
享之言食也。
阿，隨也。
襄王三年而立晉侯〔一〕，八年而隕於韓〔二〕，十六年〔三〕而晉人殺懷公。
懷公無冑〔四〕，秦人殺子金、子公〔五〕。
賜瑞命在十一年也。
〔二〕 八年，魯僖之十五年也。
秦怨惠公背施忘德，舉兵伐之，戰於韓原，獲晉侯以歸，隕其師徒，三月而復之也。
〔三〕 案攷異卷一：「『六』當作『七』，各本皆誤，注同」。
〔四〕 冑，後也。
襄王十六年，魯僖二十四年也。
懷公，惠公之子子圉也。
惠公卒，子圉嗣立，秦穆公納公子重耳，晉人刺懷公於高梁也。
〔五〕 子金，呂甥。
子公，郤芮之字也。
二子悔納重耳，欲焚公宮而殺公，寺人披以告，公潛會秦伯于王城。
二子焚公宮，求公不獲，遂如河上，秦伯誘而殺之。
１４襄王使太宰文公及內史興賜晉文公命〔一〕，上卿逆於境〔二〕，晉侯郊勞〔三〕，館諸宗廟〔四〕，饋九牢〔五〕，設庭燎〔六〕。
及期，命于武宮〔七〕，設桑主，布幾筵〔八〕，太宰蒞之，晉侯端委以入〔九〕。
太宰以王命命冕服〔一０〕，內史贊之，三命而後即冕服〔一一〕。
既畢，賓、饗、贈、餞如公命侯伯之禮，而加之以宴好〔一二〕。
內史興歸，以告王曰：「晉，不可不善也。
其君必霸，逆王命敬〔一三〕，奉禮義成〔一四〕。
敬王命，順之道也；成禮義，德之則也。
則德以導諸侯，諸侯必歸之〔一五〕。
且禮所以觀忠、信、仁、義也〔一六〕，忠所以分也〔一七〕，仁所以行也〔一八〕，信所以守也〔一九〕，義所以節也〔二０〕。
忠分則均，仁行則報，信守則固，義節則度〔二一〕。
分均無怨，行報無匱，守固不偷〔二二〕，節度不攜〔二三〕。
若民不怨而財不匱，令不偷而動不攜，其何事不濟！中能應外，忠也；施三服義，仁也〔二四〕；守節不淫，信也；行禮不疚，義也〔二五〕。
臣入晉境，四者不失〔二六〕，臣故曰：『晉侯其能禮矣，王其善之！』樹於有禮，艾〔二七〕人必豐〔二八〕。
」
內史興，周內史叔興父也。
晉文公，獻公之子、惠公異母兄重耳也。
命，命服也。
諸侯七命，冕服七章。
〔二〕 逆，迎也。
〔三〕 郊迎用辭勞也。
〔四〕 館，舍也。
舍於宗廟，尊王命也。
〔五〕 牛羊豕為一牢，上公饔餼九牢。
〔六〕 設大燭於庭，謂之庭燎也。
〔七〕 期，將事之日也。
武宮，文公之祖武公廟也。
命，受王命。
〔八〕 主，獻公之主也。
練主用栗，虞主用桑。
禮，既葬而虞，虞而作主，天子於是爵命，世子即位，受命服也。
獻公死已久，於此設之者，文公不欲繼惠、懷也。
故立獻公之主，自以子繼父之位，行未踰年之禮也。
筵，席也。
〔九〕 說雲：「衣玄端，冠委，諸侯祭服也。
」昭謂：此士服也。
諸侯之子未受爵命，服士服也。
〔一０〕冕，大冠。
服，鷩衣。
〔一一〕三以王命命文公，文公三讓而後就也。
案：「三以王命命文公」句上，公序本有「贊，道也。
三命」五字。
〔一二〕賓者，主人所以接賓、緻餐饔之屬也。
饗，饗食之禮也。
贈，緻贈之禮也。
餞，謂郊送飲酒之禮也。
如公命侯伯之禮者，如公受王命，以侯伯待之之禮，而又加之以宴好也。
太宰，上卿也，而言公者，兼之也。
〔一三〕謂上卿逆於境，晉侯郊勞也。
〔一四〕謂三讓、賓饗之屬皆如禮也。
〔一五〕導，訓也。
〔一六〕言能行禮，則有此四者也。
〔一七〕心忠則不偏也。
〔一八〕仁行則有恩也。
〔一九〕信守則不貳也。
〔二０〕制義之節也。
〔二一〕得其度也。
〔二二〕偷，苟且也。
〔二三〕攜，離也。
〔二四〕賈侍中雲：「三，謂忠、信、仁也。
」昭謂：施三，謂三讓也。
服義，義，宜也。
服得其宜，謂端委也。
〔二五〕疚，病也。
〔二六〕四者，忠、信、仁、義也。
〔二七〕音刈。
〔二八〕樹，種也。
艾，報也。
豐，厚也。
王從之，使於晉者，道相逮也〔一〕。
及惠後之難，王出在鄭，〔二〕晉侯納之〔三〕。
〔二〕 惠後，周惠王之後、襄王繼母陳媯。
陳媯有寵，生子帶，將立之，未及而卒。
子帶奔齊，王復之，又通於襄王之後隗氏。
王廢隗氏，周大夫頹叔、桃子奉子帶以狄師伐周，王出適鄭，處于汜。
事在魯僖二十四年。
〔三〕 納王於周而殺子帶，在魯僖二十五年。
襄王十六年〔一〕，立晉文公〔二〕。
二十一年，以諸侯朝王于衡雍，且獻楚捷，遂為踐土之盟〔三〕，於是乎始霸。
〔二〕 襄王十六年，魯僖二十四年也。
〔三〕 襄王二十一年，魯僖二十八年也。
衡雍、踐土皆鄭地，在今河內溫也。
捷，勝也，勝楚所獲兵眾也。
文公以僖二十八年夏四月敗楚於城濮。
城濮，衛也。
旋至衡雍，天子臨之，晉侯以諸侯朝王，且獻所得楚兵駟介百乘，徒兵千也。
王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯，賜之大輅之服、戎輅之服、彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千、秬鬯一卣、虎賁三百人。
○乘，實證切。
彤，大冬切。
玈音盧。
秬，其呂切。
卣，由、酉二音。
賁音奔。
案：「父」原作為「史」，據上文和左傳僖公二十八年「王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯」文改。
