卷六十八
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△初分無所得品第十八之八
舍利子，布施波羅蜜多非我亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非我亦無散失。
舍利子，四靜慮非我亦無散失。
四無量四無色定非我亦無散失。
舍利子，八解脫非我亦無散失。
八勝處九次第定十遍處非我亦無散失。
舍利子，四念住非我亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非我亦無散失。
舍利子，空解脫門非我亦無散失。
無相無願解脫門非我亦無散失。
舍利子，五眼非我亦無散失。
六神通非我亦無散失。
舍利子，佛十力非我亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非我亦無散失。
舍利子，一切智非我亦無散失。
道相智一切相智非我亦無散失。
舍利子，無忘失法非我亦無散失。
恒住舍性非我亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門非我亦無散失。
一切三摩地門非我亦無散失。
舍利子，極喜地非我亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非我亦無散失。
舍利子，異生地非我。
亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地非我亦無散失。
舍利子，聲聞乘非我亦無散失。
獨覺乘大乘非我亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾。
都無自性。
複次舍利子，諸法寂靜亦無散失。
何以故？若法寂靜無盡性故。
時舍利子問善現言：何法寂靜亦無散失。
善現答言：舍利子，色寂靜亦無散失。
受想行識寂靜亦無散失。
舍利子，眼處寂靜亦無散失。
耳鼻舌身意處寂靜亦無散失。
舍利子，色處寂靜亦無散失。
聲香味觸法處寂靜亦無散失。
舍利子，眼界寂靜亦無散失。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
舍利子，耳界寂靜亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
舍利子，鼻界寂靜亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
舍利子，舌界寂靜亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
舍利子，身界寂靜亦無散失。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
舍利子，意界寂靜亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
舍利子，地界寂靜亦無散失。
水火風空識界寂靜亦無散失。
舍利子，苦聖谛寂靜亦無散失。
集滅道聖谛寂靜亦無散失。
舍利子，無明寂靜亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱寂靜亦無散失。
舍利子，内空寂靜亦無散失。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空寂靜亦無散失。
舍利子，布施波羅蜜多寂靜亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜亦無散失。
舍利子，四靜慮寂靜亦無散失。
四無量四無色定寂靜亦無散失。
舍利子，八解脫寂靜亦無散失。
八勝處九次第定十遍處寂靜亦無散失。
舍利子，四念住寂靜亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支寂靜亦無散失。
舍利子，空解脫門寂靜亦無散失。
無相無願解脫門寂靜亦無散失。
舍利子，五眼寂靜亦無散失。
六神通寂靜亦無散失。
舍利子，佛十力寂靜亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法寂靜亦無散失。
舍利子，一切智寂靜亦無散失。
道相智一切相智寂靜亦無散失。
舍利子，無忘失法寂靜亦無散失。
恒住舍性寂靜亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門寂靜亦無散失。
一切三摩地門寂靜亦無散失。
舍利子，極喜地寂靜亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地寂靜亦無散失。
舍利子，異生地寂靜亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地寂靜亦無散失。
舍利子，聲聞乘寂靜亦無散失。
獨覺乘大乘寂靜亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾都無自性。
複次舍利子，諸法遠離亦無散失。
何以故？若法遠離無盡性故。
時舍利子問善現言：何法遠離亦無散失。
善現答言：舍利子，色遠離亦無散失。
受想行識遠離亦無散失。
舍利子，眼處遠離亦無散失。
耳鼻舌身意處遠離亦無散失。
舍利子，色處遠離亦無散失。
聲香味觸法處遠離亦無散失。
舍利子，眼界遠離亦無散失色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
舍利子，耳界遠離亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
舍利子，鼻界遠離亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
舍利子，舌界遠離亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
舍利子，身界遠離亦無散失
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非我亦無散失。
舍利子，四靜慮非我亦無散失。
四無量四無色定非我亦無散失。
舍利子，八解脫非我亦無散失。
八勝處九次第定十遍處非我亦無散失。
舍利子，四念住非我亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非我亦無散失。
舍利子，空解脫門非我亦無散失。
無相無願解脫門非我亦無散失。
舍利子，五眼非我亦無散失。
六神通非我亦無散失。
舍利子，佛十力非我亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非我亦無散失。
舍利子，一切智非我亦無散失。
道相智一切相智非我亦無散失。
舍利子，無忘失法非我亦無散失。
恒住舍性非我亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門非我亦無散失。
一切三摩地門非我亦無散失。
舍利子，極喜地非我亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非我亦無散失。
舍利子，異生地非我。
亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地非我亦無散失。
舍利子，聲聞乘非我亦無散失。
獨覺乘大乘非我亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾。
都無自性。
複次舍利子，諸法寂靜亦無散失。
何以故？若法寂靜無盡性故。
時舍利子問善現言：何法寂靜亦無散失。
善現答言：舍利子，色寂靜亦無散失。
受想行識寂靜亦無散失。
舍利子，眼處寂靜亦無散失。
耳鼻舌身意處寂靜亦無散失。
舍利子，色處寂靜亦無散失。
聲香味觸法處寂靜亦無散失。
舍利子，眼界寂靜亦無散失。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
舍利子，耳界寂靜亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
舍利子，鼻界寂靜亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
舍利子，舌界寂靜亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
舍利子，身界寂靜亦無散失。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
舍利子，意界寂靜亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
舍利子，地界寂靜亦無散失。
水火風空識界寂靜亦無散失。
舍利子，苦聖谛寂靜亦無散失。
集滅道聖谛寂靜亦無散失。
舍利子，無明寂靜亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱寂靜亦無散失。
舍利子，内空寂靜亦無散失。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空寂靜亦無散失。
舍利子，布施波羅蜜多寂靜亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜亦無散失。
舍利子，四靜慮寂靜亦無散失。
四無量四無色定寂靜亦無散失。
舍利子，八解脫寂靜亦無散失。
八勝處九次第定十遍處寂靜亦無散失。
舍利子，四念住寂靜亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支寂靜亦無散失。
舍利子，空解脫門寂靜亦無散失。
無相無願解脫門寂靜亦無散失。
舍利子，五眼寂靜亦無散失。
六神通寂靜亦無散失。
舍利子，佛十力寂靜亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法寂靜亦無散失。
舍利子，一切智寂靜亦無散失。
道相智一切相智寂靜亦無散失。
舍利子，無忘失法寂靜亦無散失。
恒住舍性寂靜亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門寂靜亦無散失。
一切三摩地門寂靜亦無散失。
舍利子，極喜地寂靜亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地寂靜亦無散失。
舍利子，異生地寂靜亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地寂靜亦無散失。
舍利子，聲聞乘寂靜亦無散失。
獨覺乘大乘寂靜亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾都無自性。
複次舍利子，諸法遠離亦無散失。
何以故？若法遠離無盡性故。
時舍利子問善現言：何法遠離亦無散失。
善現答言：舍利子，色遠離亦無散失。
受想行識遠離亦無散失。
舍利子，眼處遠離亦無散失。
耳鼻舌身意處遠離亦無散失。
舍利子，色處遠離亦無散失。
聲香味觸法處遠離亦無散失。
舍利子，眼界遠離亦無散失色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
舍利子，耳界遠離亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
舍利子，鼻界遠離亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
舍利子，舌界遠離亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
舍利子，身界遠離亦無散失
