卷七十九
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為緣所生諸受若淨若不淨。
不應住鼻界若寂靜若不寂靜。
不應住香界乃至鼻觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜。
不應住鼻界若遠離若不遠離。
不應住香界乃至鼻觸為緣所生諸受若遠離若不遠離。
不應住鼻界若空若不空。
不應住香界乃至鼻觸為緣所生諸受若空若不空。
不應住鼻界若有相若無相。
不應住香界乃至鼻觸為緣所生諸受若有相若無相。
不應住鼻界若有願若無願。
不應住香界乃至鼻觸為緣所生諸受若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住舌界若常若無常。
不應住味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若常若無常。
不應住舌界若樂若苦。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦。
不應住舌界若我若無我。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若我若無我。
不應住舌界若淨若不淨。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨。
不應住舌界若寂靜若不寂靜。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜。
不應住舌界若遠離若不遠離。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若遠離若不遠離。
不應住舌界若空若不空。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若空若不空。
不應住舌界若有相若無相。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若有相若無相。
不應住舌界若有願若無願。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住身界若常若無常。
不應住觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若常若無常。
不應住身界若樂若苦。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦。
不應住身界若我若無我。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若我若無我。
不應住身界若淨若不淨。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨。
不應住身界若寂靜若不寂靜。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜。
不應住身界若遠離若不遠離。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若遠離若不遠離。
不應住身界若空若不空。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若空若不空。
不應住身界若有相若無相。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若有相若無相。
不應住身界若有願若無願。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住意界若常若無常。
不應住法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若常若無常。
不應住意界若樂若苦。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦。
不應住意界若我若無我。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若我若無我。
不應住意界若淨若不淨。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨。
不應住意界若寂靜若不寂靜。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜。
不應住意界若遠離若不遠離。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若遠離若不遠離。
不應住意界若空若不空。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若空若不空。
不應住意界若有相若無相。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若有相若無相。
不應住意界若有願若無願。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住地界若常若無常。
不應住水火風空識界若常若無常。
不應住地界若樂若苦。
不應住水火風空識界若樂若苦。
不應住地界若我若無我。
不應住水火風空識界若我若無我。
不應住地界若淨若不淨。
不應住水火風空識界若淨若不淨。
不應住地界若寂靜若不寂靜。
不應住水火風空識界若寂靜若不寂靜。
不應住地界若遠離若不遠離。
不應住水火風空識界若遠離若不遠離。
不應住地界若空若不空。
不應住水火風空識界若空若不空。
不應住地界若有相若無相。
不應住水火風空識界若有相若無相。
不應住地界若有願若無願。
不應住水火風空識界若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住苦聖谛若常若無常。
不應住集滅道聖谛若常若無常。
不應住苦聖谛若樂若苦。
不應住集滅道聖谛若樂若苦。
不應住苦聖谛若我若無我。
不應住集滅道聖谛若我若無我。
不應住苦聖谛若淨若不淨。
不應住集滅道聖谛若淨若不淨。
不應住苦聖谛若寂靜若不寂靜。
不應住集滅道聖谛若寂靜若不寂靜。
不應住苦聖谛若遠離若不遠離不應住集滅
不應住鼻界若寂靜若不寂靜。
不應住香界乃至鼻觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜。
不應住鼻界若遠離若不遠離。
不應住香界乃至鼻觸為緣所生諸受若遠離若不遠離。
不應住鼻界若空若不空。
不應住香界乃至鼻觸為緣所生諸受若空若不空。
不應住鼻界若有相若無相。
不應住香界乃至鼻觸為緣所生諸受若有相若無相。
不應住鼻界若有願若無願。
不應住香界乃至鼻觸為緣所生諸受若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住舌界若常若無常。
不應住味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受若常若無常。
不應住舌界若樂若苦。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦。
不應住舌界若我若無我。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若我若無我。
不應住舌界若淨若不淨。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若淨若不淨。
不應住舌界若寂靜若不寂靜。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜。
不應住舌界若遠離若不遠離。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若遠離若不遠離。
不應住舌界若空若不空。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若空若不空。
不應住舌界若有相若無相。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若有相若無相。
不應住舌界若有願若無願。
不應住味界乃至舌觸為緣所生諸受若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住身界若常若無常。
不應住觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受若常若無常。
不應住身界若樂若苦。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦。
不應住身界若我若無我。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若我若無我。
不應住身界若淨若不淨。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若不淨。
不應住身界若寂靜若不寂靜。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜。
不應住身界若遠離若不遠離。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若遠離若不遠離。
不應住身界若空若不空。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若空若不空。
不應住身界若有相若無相。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若有相若無相。
不應住身界若有願若無願。
不應住觸界乃至身觸為緣所生諸受若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住意界若常若無常。
不應住法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受若常若無常。
不應住意界若樂若苦。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦。
不應住意界若我若無我。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若我若無我。
不應住意界若淨若不淨。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若淨若不淨。
不應住意界若寂靜若不寂靜。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜。
不應住意界若遠離若不遠離。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若遠離若不遠離。
不應住意界若空若不空。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若空若不空。
不應住意界若有相若無相。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若有相若無相。
不應住意界若有願若無願。
不應住法界乃至意觸為緣所生諸受若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住地界若常若無常。
不應住水火風空識界若常若無常。
不應住地界若樂若苦。
不應住水火風空識界若樂若苦。
不應住地界若我若無我。
不應住水火風空識界若我若無我。
不應住地界若淨若不淨。
不應住水火風空識界若淨若不淨。
不應住地界若寂靜若不寂靜。
不應住水火風空識界若寂靜若不寂靜。
不應住地界若遠離若不遠離。
不應住水火風空識界若遠離若不遠離。
不應住地界若空若不空。
不應住水火風空識界若空若不空。
不應住地界若有相若無相。
不應住水火風空識界若有相若無相。
不應住地界若有願若無願。
不應住水火風空識界若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住苦聖谛若常若無常。
不應住集滅道聖谛若常若無常。
不應住苦聖谛若樂若苦。
不應住集滅道聖谛若樂若苦。
不應住苦聖谛若我若無我。
不應住集滅道聖谛若我若無我。
不應住苦聖谛若淨若不淨。
不應住集滅道聖谛若淨若不淨。
不應住苦聖谛若寂靜若不寂靜。
不應住集滅道聖谛若寂靜若不寂靜。
不應住苦聖谛若遠離若不遠離不應住集滅
