第六講 秦可卿出身之謎(6)
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有的隻封為貝勒，有的，像十三阿哥胤祥，都成年了，比他歲數小的十四阿哥都封爵位了，他還沒被冊封，他是直到康熙死了雍正當了皇帝，才被封為親王的。
明朝皇帝的兒子受封後，去封地居住為王，清朝皇子分封後，都留在京城裡，極個别的讓其住在城外，但也不是封到外省為王。
在清朝的政治生活裡，本來并沒有千歲這樣一種稱呼；但是清朝在康熙那一朝，康熙曾經冊立過太子，而且明确地告示天下，在他衆多的兒子裡，太子就是惟一被指定的皇位繼承人，因此，曹雪芹筆下的“義忠親王老千歲”，就是暗喻康熙立的太子胤。
這個太子很不幸的是，被兩立兩廢，也就是最終壞了事，沒能當成皇帝。
康熙死了以後，繼承他皇位的是他的第四個兒子，就是雍正皇帝。
正是在這樣的曆史背景下，在這樣的語境裡，我認為，《紅樓夢》第十三回提到的這個“義忠親王老千歲”，就是指在萬歲沒有了以後，将升格為萬歲的那個人。
對這個人物，曹雪芹使用的語言非常地精到，他叫做“壞了事”。
為什麼這個人後來沒把這個棺木拿去做棺材呢？這個人後來“壞了事”。
“壞了事”這個含義既含混又清晰。
含混在哪裡呢？就是如果你不懂清朝政治的話，你就會覺得糊裡糊塗，是不是死掉了呀？不是。
為什麼說它很準确呢？如果他死了，就說他死了，不就結了嗎？但是它又很準确地傳遞出一個信息，他沒說這個人死。
這個人跟棺木的關系，并不是他死了沒有用，按說他死了，不更該用嗎？是不是？那個時代，人還在，也是可以先拿木材制成棺材，存放着備用的，但這位義忠親王死活都不能拿它制作棺材了，為什麼呀？因為他“壞了事”，因此他就沒有用。
他沒用，别的人也都不大敢輕易地取用。
總而言之，這個樯木是這樣的人物才能使用的，所以當時薛蟠一說，家裡還存有這樣一個東西，賈珍立刻就要用。
賈政還勸了一句，賈政他在政治上比較清醒，覺得這不好亂用，說恐非常人可享。
但是賈珍一意孤行，很快就把樯木拿來了，就開始把它鋸開了，塗漆，就做棺材了。
這樣秦可卿死了以後，就理直氣壯地，甚至可以說是名正言順地睡進了本來是給義忠親王老千歲所留的珍貴木料——樯木制成的棺材裡面。
你說，秦可卿她應該是什麼樣的出身？
明朝皇帝的兒子受封後，去封地居住為王，清朝皇子分封後，都留在京城裡，極個别的讓其住在城外，但也不是封到外省為王。
在清朝的政治生活裡，本來并沒有千歲這樣一種稱呼；但是清朝在康熙那一朝，康熙曾經冊立過太子，而且明确地告示天下，在他衆多的兒子裡，太子就是惟一被指定的皇位繼承人，因此，曹雪芹筆下的“義忠親王老千歲”，就是暗喻康熙立的太子胤。
這個太子很不幸的是，被兩立兩廢，也就是最終壞了事，沒能當成皇帝。
康熙死了以後，繼承他皇位的是他的第四個兒子，就是雍正皇帝。
正是在這樣的曆史背景下，在這樣的語境裡，我認為，《紅樓夢》第十三回提到的這個“義忠親王老千歲”，就是指在萬歲沒有了以後，将升格為萬歲的那個人。
對這個人物，曹雪芹使用的語言非常地精到，他叫做“壞了事”。
為什麼這個人後來沒把這個棺木拿去做棺材呢？這個人後來“壞了事”。
“壞了事”這個含義既含混又清晰。
含混在哪裡呢？就是如果你不懂清朝政治的話，你就會覺得糊裡糊塗，是不是死掉了呀？不是。
為什麼說它很準确呢？如果他死了，就說他死了，不就結了嗎？但是它又很準确地傳遞出一個信息，他沒說這個人死。
這個人跟棺木的關系，并不是他死了沒有用，按說他死了，不更該用嗎？是不是？那個時代，人還在，也是可以先拿木材制成棺材，存放着備用的，但這位義忠親王死活都不能拿它制作棺材了，為什麼呀？因為他“壞了事”，因此他就沒有用。
他沒用，别的人也都不大敢輕易地取用。
總而言之，這個樯木是這樣的人物才能使用的，所以當時薛蟠一說，家裡還存有這樣一個東西，賈珍立刻就要用。
賈政還勸了一句，賈政他在政治上比較清醒，覺得這不好亂用，說恐非常人可享。
但是賈珍一意孤行，很快就把樯木拿來了，就開始把它鋸開了，塗漆，就做棺材了。
這樣秦可卿死了以後，就理直氣壯地，甚至可以說是名正言順地睡進了本來是給義忠親王老千歲所留的珍貴木料——樯木制成的棺材裡面。
你說，秦可卿她應該是什麼樣的出身？
