大雲無想經全文
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盲今已□□□□□□□□□□□□□□以憐愍心。
受我等□□□□□□□□□□於先作衆罪心。
□□□□□□□□□□重罪得滅。
漸生善法。
□□□□□□□□□量衆生。
得根信。
無量□□□□□□□□衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。
□□□□。
爾時會中。
有一梵志。
名曰直道。
即從坐起。
驚愕舉手。
而作是言：大衆盡知瞿昙沙是大妄語。
先常說言作五逆罪。
诽謗正法。
毀呰聖人。
用招提僧物及佛法物。
犯四重禁。
比丘比丘尼。
邪見是十種人是地獄種。
現在不能斷欲界結。
證沙門果。
不能增長無上正法今者乃說有正信心。
悔先所作。
罪則得滅。
還能增長如來正法。
不信之者，名地獄人有正者，名如法祝雲何瞿昙作二種說。
信我法者，名為正見。
不信我法。
名為邪見。
瞿昙沙不觀先言：複說是語。
如是一切。
雲何得名一切智也。
瞿昙沙門非一切智。
非一切見。
說切見。
諸外道等。
亦作是說。
我一切智。
我一切見。
信我道者，名為正見。
信瞿昙者，名邪見。
如是二語。
有何差别。
若無差别。
雲何分别是正是邪。
爾時世尊，告大雲密藏菩薩诃薩言：善男子，谛聽谛聽。
一切衆生。
為四颠倒之所圍繞。
複有四不具法。
所謂戒見威正命。
因是八法。
能令衆生行黑闇處。
不能分别邪之與正。
法與非法。
善男子，是道梵志於大衆中。
驚舉手言：沙門瞿昙。
作虛妄語。
是言即虛。
善男子，一切法虛。
如來能說。
故如來不為妄語。
一切諸法。
無性無定。
無體無緣。
不可定說。
空無出滅。
不名為物。
無不淨。
如夢如幻。
如水中月。
如熱時炎。
如?兮聲鄉。
如乾闼婆城。
龜毛兔角。
貪瞋癡體無有真實。
因惡覺觀。
而便出生。
本無今有。
以有還無。
善男子，一切衆生。
不知是相。
故唱言：沙門瞿昙。
作二種語。
虛妄而說。
如來雖說十種衆生。
信者則能除滅衆罪。
不生者，則入地獄。
善男子，若有罪人。
能作如是觀法相者，是人名信。
能滅衆罪。
如其不能是觀者，名為無信。
是地獄人。
善男子，有師子吼無上梯智回複無生忍無邊神足法門陀羅菩薩摩诃薩。
若有成熟是陀羅尼。
於大會中。
宣說一偈，則能摧滅一切邪見。
破颠倒心。
心數法。
離一切疑。
能破慳貪瞋恚癡垢。
善男子，若複有人。
具無量罪。
聞是持已，於七中。
至心念佛。
不念一切世間之事諸煩惱結。
是人即見一切三界三世陰入界，猶如大風。
人爾時，心如風等。
觀一切法。
三界三世諸陰入界。
都無所著。
不可宣說。
是人名為不著界諸陰入界。
作是觀時。
於三界中。
不名清淨。
不名不淨。
不名解脫。
不名系縛。
不名為不名為彼。
不名凡夫。
不名聖人。
不名為去。
不名為祝是人終不為凡夫法之所诳惑。
斷切想。
見倒心倒。
見五欲樂。
如風如空。
雖從世法。
說有五欲。
而其内心。
都不染著。
不不滅。
而能斷除一切惡法。
如先所說，十種衆生。
善男子，是梵志者，以不解故。
唱如是沙門瞿昙
受我等□□□□□□□□□□於先作衆罪心。
□□□□□□□□□□重罪得滅。
漸生善法。
□□□□□□□□□量衆生。
得根信。
無量□□□□□□□□衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。
□□□□。
爾時會中。
有一梵志。
名曰直道。
即從坐起。
驚愕舉手。
而作是言：大衆盡知瞿昙沙是大妄語。
先常說言作五逆罪。
诽謗正法。
毀呰聖人。
用招提僧物及佛法物。
犯四重禁。
比丘比丘尼。
邪見是十種人是地獄種。
現在不能斷欲界結。
證沙門果。
不能增長無上正法今者乃說有正信心。
悔先所作。
罪則得滅。
還能增長如來正法。
不信之者，名地獄人有正者，名如法祝雲何瞿昙作二種說。
信我法者，名為正見。
不信我法。
名為邪見。
瞿昙沙不觀先言：複說是語。
如是一切。
雲何得名一切智也。
瞿昙沙門非一切智。
非一切見。
說切見。
諸外道等。
亦作是說。
我一切智。
我一切見。
信我道者，名為正見。
信瞿昙者，名邪見。
如是二語。
有何差别。
若無差别。
雲何分别是正是邪。
爾時世尊，告大雲密藏菩薩诃薩言：善男子，谛聽谛聽。
一切衆生。
為四颠倒之所圍繞。
複有四不具法。
所謂戒見威正命。
因是八法。
能令衆生行黑闇處。
不能分别邪之與正。
法與非法。
善男子，是道梵志於大衆中。
驚舉手言：沙門瞿昙。
作虛妄語。
是言即虛。
善男子，一切法虛。
如來能說。
故如來不為妄語。
一切諸法。
無性無定。
無體無緣。
不可定說。
空無出滅。
不名為物。
無不淨。
如夢如幻。
如水中月。
如熱時炎。
如?兮聲鄉。
如乾闼婆城。
龜毛兔角。
貪瞋癡體無有真實。
因惡覺觀。
而便出生。
本無今有。
以有還無。
善男子，一切衆生。
不知是相。
故唱言：沙門瞿昙。
作二種語。
虛妄而說。
如來雖說十種衆生。
信者則能除滅衆罪。
不生者，則入地獄。
善男子，若有罪人。
能作如是觀法相者，是人名信。
能滅衆罪。
如其不能是觀者，名為無信。
是地獄人。
善男子，有師子吼無上梯智回複無生忍無邊神足法門陀羅菩薩摩诃薩。
若有成熟是陀羅尼。
於大會中。
宣說一偈，則能摧滅一切邪見。
破颠倒心。
心數法。
離一切疑。
能破慳貪瞋恚癡垢。
善男子，若複有人。
具無量罪。
聞是持已，於七中。
至心念佛。
不念一切世間之事諸煩惱結。
是人即見一切三界三世陰入界，猶如大風。
人爾時，心如風等。
觀一切法。
三界三世諸陰入界。
都無所著。
不可宣說。
是人名為不著界諸陰入界。
作是觀時。
於三界中。
不名清淨。
不名不淨。
不名解脫。
不名系縛。
不名為不名為彼。
不名凡夫。
不名聖人。
不名為去。
不名為祝是人終不為凡夫法之所诳惑。
斷切想。
見倒心倒。
見五欲樂。
如風如空。
雖從世法。
說有五欲。
而其内心。
都不染著。
不不滅。
而能斷除一切惡法。
如先所說，十種衆生。
善男子，是梵志者，以不解故。
唱如是沙門瞿昙
