國語卷第十
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公子居則下之，動則諮焉，成幼而不倦，〔七〕殆有禮矣。
樹於有禮，必有艾〔八〕。
商頌曰：『湯降不遲，聖敬日躋〔九〕。
』降，有禮之謂也〔一０〕。
君其圖之。
」襄公從之，贈以馬二十乘。
〔一〕 自曹適宋。
〔二〕 固，宋莊公之孫、大司馬固也。
相善，相悅好。
〔三〕 襄公，宋桓公子茲父也。
長幼，從長至幼也。
〔四〕 長，兄事之。
〔五〕 趙衰，晉卿公明之少子成子衰也。
先君，獻公。
戎禦，禦戎車也。
傳曰：「趙夙禦戎。
」 〔六〕 賈佗，狐偃之子射姑、太師賈季也。
公族，姬姓也。
食邑於賈，字季佗。
案發正卷一０：「襄公之世，趙盾將中軍，賈季佐之，而陽處父為太傅，賈佗為太師，二賈同列。
計其時，佗為老臣，而季為新出，安得合而為一也？」 〔七〕 成幼，自幼至成人。
〔八〕 樹，種也。
艾，報也。
〔九〕 長發之三章。
降，下也。
躋，升也。
言湯之尊賢下士甚疾，故聖敬之道日升聞於天也。
〔一０〕降己於有禮也。
７ 公子過鄭，鄭文公亦不禮焉〔一〕。
叔詹諫曰：「臣聞之〔二〕：親有天〔三〕，用前訓〔四〕，禮兄弟，資窮困〔五〕，天所福也。
今晉公子有三祚焉，天將啟之〔六〕。
同姓不婚，惡不殖也〔七〕。
狐氏出自唐叔〔八〕。
狐姬，伯行之子也，實生重耳〔九〕。
成而雋才，離違而得所〔一０〕，久約而無釁，一也〔一一〕。
同出九人，唯重耳在〔一二〕，離外之患，而晉國不靖，二也〔一三〕。
晉侯日載其怨，外內棄之〔一四〕；重耳日載其德，狐、趙謀之，三也。
在周頌曰：『天作高山，大王荒之〔一五〕。
』荒，大之也。
大天所作，可謂親有天矣。
晉、鄭兄弟也，吾先君武公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王〔一六〕，平王勞而德之，而賜之盟質，曰：『世相起也〔一七〕。
』若親有天，獲三祚者，可謂大天〔一八〕。
若用前訓，文侯之功，武公之業〔一九〕，可謂前訓〔一九〕若禮兄弟，晉、鄭之親，王之遺命，可謂兄弟〔二０〕。
若資窮困，亡在長幼，還軫諸侯，可謂窮困〔二一〕。
棄此四者，以徼天禍，無乃不可乎〔二二〕？君其圖之。
」弗聽。
〔一〕 文公，鄭厲公之子捷。
〔二〕 叔詹，鄭大夫。
〔三〕 有天所啟。
〔四〕 前訓，先君之教。
〔五〕 資，稟也。
〔六〕 啟，開也。
〔七〕 殖，蕃。
〔八〕 狐氏，重耳外家，與晉俱唐叔之後，別在犬戎者。
〔九〕 伯行，狐氏字。
〔一０〕言成人而有雋才。
違，去也。
離禍去國，舉動得所。
〔一一〕釁，瑕也。
〔一二〕同出，同生。
〔一三〕靖，治也。
〔一四〕載，成也。
〔一五〕天作之首章。
作，生也。
高山，歧山。
荒，大也。
言天生此高山，使興雲雨，大王則秩祀而尊大之。
〔一六〕武公，鄭桓公子滑突。
文侯，晉穆侯之子仇。
戮，并也。
一，同也。
〔一七〕質，信也。
起，扶持也。
〔一八〕三祚，謂成而雋才，晉國不靖，狐、趙謀之。
〔一九〕業，事也。
前訓，二國同心之訓。
〔二０〕晉、鄭同姓，王之遺命使相起，故曰可謂兄弟。
〔二一〕軫，車後橫木。
還軫，猶迴車周歷諸國，遭離阨困。
〔二二〕徼，要也。
四者，有天、前訓、兄弟、窮困。
叔詹曰：「若不禮焉，則請殺之。
諺曰：『黍稷無成，不能為榮〔一〕。
黍不為黍，不能蕃廡〔二〕。
稷不為稷，不能蕃殖〔三〕。
所生不疑，唯德之基〔四〕。
』」公弗聽。
〔一〕 稷，粢也。
無成，謂死。
榮，秀也。
〔二〕 為，成也。
蕃，滋也。
廡，豐也。
〔三〕 殖，長也。
〔四〕 所生，謂種黍得黍，種稷得稷，唯所在樹之，禍福亦由是也。
若不禮重耳，則當除之；不爾，則宜厚之。
如此不疑，是為德基。
８ 遂如楚，楚成王以周禮享之，九獻，庭實旅百〔一〕。
公子欲辭〔二〕，子犯曰：「天命也，君其饗之〔三〕。
亡人而國薦之〔四〕，非敵而君設之〔五〕，非天，誰啟之心！」既饗，楚子問於公子曰：「子若克復晉國，何以報我？」公子再拜稽首對曰：「子女玉帛，則君有之〔六〕。
羽旄齒革，則君地生焉〔七〕。
其波及晉國者，君之餘也，又何以報〔八〕？」王曰：「雖然，不穀願聞之〔九〕。
」對曰：「若以君之靈〔一０〕，得復晉國，晉、楚治兵，會于中原，其避君三舍〔一一〕。
若不獲命〔一二〕，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋〔一三〕。
」〔一〕 成王，楚武王之孫、文王之子熊頵也。
九獻，上公之享禮也。
庭實，庭中之陳也。
百，舉成數也。
周禮：「上公出入五積，饔餼九牢，米百有二十筥，醯醢百有二十甕，禾十車，芻薪倍禾。
」案：「禾十車」，攷異卷三引攷正：「依周禮鄭注當作『禾三十車』。
」 〔二〕 不敢當禮。
〔三〕 天命，天使之饗食也。
〔四〕 薦，進也。
以國君之禮薦進。
〔五〕 非禮敵，而設之如人君也。
〔六〕 有之，楚自多。
子女，美女。
〔七〕 羽，鳥羽，翡翠、孔雀之屬。
旄，旄牛尾。
齒，象牙。
革，犀兕皮。
皆生於楚。
〔八〕 波，流也。
〔九〕 曲禮雲：「四夷之大國，於境內自稱不穀。
」 〔一０〕靈，神也。
〔一一〕治兵，謂征伐。
古者師行三十裡而舍，三舍為九十裡。
司馬法曰：「進退不過三舍，禮也。
」 〔一二〕不得楚還師之命。
〔一三〕鞭，所以擊馬。
傳曰：「雖鞭之長，不及馬腹。
」爾雅曰：「弓無緣者謂之弭。
」櫜，矢房。
鞬，弓弢也。
言以禮避君，君不還，乃敢左執弓，右屬手於房以取矢。
與君周旋，相馳逐也。
令尹子玉曰：「請殺晉公子〔一〕。
弗殺，而反晉國，必懼楚師。
」王曰：「不可。
楚師之懼，我不修也〔二〕。
我之不德，殺之何為！天之祚楚，誰能懼之？楚不可祚，冀州之土，其無令君乎〔三〕？且晉公子敏而有文〔四〕，約而不諂〔五〕，三材侍之，天祚之矣〔六〕。
天之所興，誰能廢之〔七〕？」子玉曰：「然則請止狐偃。
〔八〕」王曰：「不可。
曹詩曰：『彼己之子，不遂其媾。
』郵之也〔九〕。
夫郵而效之，郵又甚焉。
效郵，非禮也。
」於是懷公自秦逃歸〔一０〕。
秦伯召公子於楚〔一一〕，楚子厚幣以送公子于秦。
〔一〕 子玉，楚若敖之曾孫、令尹成得臣也。
〔二〕 我德不修。
〔三〕 晉在冀州。
〔四〕 敏，達也。
文，有文辭。
〔五〕 在約困之中，而辭不諂屈也。
〔六〕 三材，卿材三人。
〔七〕 案：「廢」，公序本作「禦」。
〔八〕 以為質。
〔九〕 曹風候人之三章。
媾，厚也。
遂，終也。
郵，過也。
〔一０〕懷公，子圉。
質於秦，魯僖二十二年逃歸。
〔一一〕秦伯，穆公。
９ 秦伯歸女五人，懷嬴與焉〔一〕。
公子使奉匜沃盥，既而揮之〔二〕。
嬴怒曰：「秦、晉匹也，何以卑我〔三〕？」公子懼，降服囚命〔四〕。
秦伯見公子曰：「寡人之適，此為才〔五〕。
子圉之辱，備嬪嬙焉〔六〕，欲以成婚，而懼離其惡名。
非此，則無故〔七〕。
不敢以禮緻之，懽之故也〔八〕。
公子有辱，寡人之罪也〔九〕。
唯命是聽〔一０〕。
」〔一〕 歸，嫁也。
懷嬴，故子圉妻，子圉逃歸，立為懷公，故曰懷嬴。
與焉，與為媵也。
〔二〕 婚禮：「嫡入于室，媵禦奉匜、盥。
」揮，灑也。
〔三〕 匹，敵也。
卑，賤也。
〔四〕 懼嬴之訴。
降服，徹上服。
囚命，自囚以聽命。
〔五〕 適，適妃子。
〔六〕 辱，質於秦時。
嬪嬙，婦官。
〔七〕 言欲以成婚，懼以為子圉妻，恐離其惡名，非有此，則無他故。
〔八〕 不敢以婚姻正禮緻之，而令與於五人，懽愛此女之故。
〔九〕 辱，謂降服。
言寡人不備禮，故令公子卑之，此自寡人之罪。
〔一０〕進退此女，聽公子命。
公子欲辭〔一〕，司空季子曰：「同姓為兄弟〔二〕。
黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已，唯青陽與夷鼓皆為己姓〔三〕。
青陽，方雷氏之甥也。
夷鼓，彤魚氏之甥也〔四〕。
其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。
凡黃帝之子，二十五宗〔五〕，其得姓者十四人為十二姓〔六〕。
姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。
唯青陽與蒼林氏同于黃帝，故皆為姬姓〔七〕。
同德之難也如是〔八〕。
昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝〔九〕。
黃帝以姬水成，炎帝以姜水成〔一０〕。
成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也〔一一〕。
異姓則異德，異德則異類。
異類雖近，男女相及，以生民也〔一二〕。
同姓則同德，同德則同心，同心則同志。
同志雖遠，男女不相及，畏黷敬也〔一三〕。
黷則生怨，怨亂毓災，災毓滅姓〔一四〕。
是故娶妻避其同姓，畏亂災也。
故異德合姓，同德合義〔一五〕。
義以導利〔一六〕，利以阜姓〔一七〕。
姓利相更，成而不遷〔一八〕，乃能攝固，保其土房〔一九〕。
今子於子圉，道路之人也〔二０〕，取其所棄，以濟大事，不亦可乎？」〔一〕 辭，不取也。
〔二〕 季子，晉大夫胥臣臼季，後為司空。
賈侍中雲：「兄弟，婚姻之稱也。
」昭謂：同父而生，德姓同者，乃為兄弟。
言惠公、重耳其德不同，則子圉道路之人，可以妻其妻。
〔三〕 此二人相與同德，故俱為己姓。
青陽，金天氏帝少皞。
〔四〕 方雷，西陵氏之姓。
彤魚，國名。
帝繫曰：「黃帝娶於西陵氏之子，曰嫘祖，實生青陽。
」姊妹之子曰甥。
聲，雷嫘同也。
〔五〕 唐尚書曰：「繼別為小宗。
」非也。
繼別為大宗，別子之庶孫乃為小宗耳。
〔六〕 得姓，以德居官而初賜之姓。
謂十四人而內二人為姬，二人為己，故十二姓。
〔七〕 二十五宗唯青陽與蒼林德及黃帝，同姓為姬也。
〔八〕 言德自黃帝同之，難也如是。
〔九〕 賈侍中雲：「少典，黃帝、炎帝之先。
有蟜，諸侯也。
炎帝，神農也。
」虞、唐雲：「少典，黃帝、炎帝之父。
」昭謂：神農，三皇也，在黃帝前。
黃帝滅炎帝，滅其子孫耳，明非神農可知也。
言生者，謂二帝本所生出也。
內傳：「高陽、高辛各有才子八人。
」謂其｛商衣｝子耳。
賈君得之。
〔一０〕姬、姜，水名。
成，謂所生長以成功也。
〔一一〕「濟」當為「擠」。
擠，滅也。
傳曰：「黃帝戰於阪泉。
」 〔一二〕重耳，懷嬴之舅，故又言此以勸之。
近，謂有屬名。
相及，嫁娶也。
〔一三〕畏褻黷其類。
〔一四〕毓，生也。
案：正文「災毓滅姓」之「姓」，攷異卷三據左傳疏引國語，以「姓」為「性」之誤。
〔一五〕合姓，合二姓為婚姻。
合義，以德義相親。
〔一六〕有義，則利隨之。
〔一七〕阜，厚也。
〔一八〕更，續也。
遷，離散也。
〔一九〕攝，持也。
保，守也。
房，居也。
〔二０〕言德姓異。
公子謂子犯曰：「何如？」對曰：「將奪其國，何有於妻，唯秦所命從也〔一〕。
」謂子餘曰：「何如〔二〕？」對曰：「禮志有之曰：『將有請於人，必先有入焉〔三〕。
欲人之愛己也，必先愛人。
欲人之從己也，必先從人。
無德於人，而求用於人，罪也〔四〕。
』今將婚媾以從秦〔五〕，受好以愛之〔六〕，聽從以德之〔七〕，懼其未可也，又何疑焉？」乃歸女而納幣，且逆之〔八〕。
〔一〕 言將奪其國，何辭於妻。
初，奚齊、卓子死，秦伯欲納重耳，子犯難之，以為不可。
今更言此者，子圉無道，害重耳，使狐突召子犯及其兄毛，突不召而殺之，故重耳、子犯皆怨之。
〔二〕 子餘，趙衰字。
〔三〕 必先有以自入。
〔四〕 言不先施德於人，而求人為己用者是罪。
〔五〕 重婚曰媾。
從，從其命。
〔六〕 受其所好而親愛之。
公子居則下之，動則諮焉，成幼而不倦，〔七〕殆有禮矣。
樹於有禮，必有艾〔八〕。
商頌曰：『湯降不遲，聖敬日躋〔九〕。
』降，有禮之謂也〔一０〕。
君其圖之。
」襄公從之，贈以馬二十乘。
〔二〕 固，宋莊公之孫、大司馬固也。
相善，相悅好。
〔三〕 襄公，宋桓公子茲父也。
長幼，從長至幼也。
〔四〕 長，兄事之。
〔五〕 趙衰，晉卿公明之少子成子衰也。
先君，獻公。
戎禦，禦戎車也。
傳曰：「趙夙禦戎。
」 〔六〕 賈佗，狐偃之子射姑、太師賈季也。
公族，姬姓也。
食邑於賈，字季佗。
案發正卷一０：「襄公之世，趙盾將中軍，賈季佐之，而陽處父為太傅，賈佗為太師，二賈同列。
計其時，佗為老臣，而季為新出，安得合而為一也？」 〔七〕 成幼，自幼至成人。
〔八〕 樹，種也。
艾，報也。
〔九〕 長發之三章。
降，下也。
躋，升也。
言湯之尊賢下士甚疾，故聖敬之道日升聞於天也。
〔一０〕降己於有禮也。
７ 公子過鄭，鄭文公亦不禮焉〔一〕。
叔詹諫曰：「臣聞之〔二〕：親有天〔三〕，用前訓〔四〕，禮兄弟，資窮困〔五〕，天所福也。
今晉公子有三祚焉，天將啟之〔六〕。
同姓不婚，惡不殖也〔七〕。
狐氏出自唐叔〔八〕。
狐姬，伯行之子也，實生重耳〔九〕。
成而雋才，離違而得所〔一０〕，久約而無釁，一也〔一一〕。
同出九人，唯重耳在〔一二〕，離外之患，而晉國不靖，二也〔一三〕。
晉侯日載其怨，外內棄之〔一四〕；重耳日載其德，狐、趙謀之，三也。
在周頌曰：『天作高山，大王荒之〔一五〕。
』荒，大之也。
大天所作，可謂親有天矣。
晉、鄭兄弟也，吾先君武公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王〔一六〕，平王勞而德之，而賜之盟質，曰：『世相起也〔一七〕。
』若親有天，獲三祚者，可謂大天〔一八〕。
若用前訓，文侯之功，武公之業〔一九〕，可謂前訓〔一九〕若禮兄弟，晉、鄭之親，王之遺命，可謂兄弟〔二０〕。
若資窮困，亡在長幼，還軫諸侯，可謂窮困〔二一〕。
棄此四者，以徼天禍，無乃不可乎〔二二〕？君其圖之。
」弗聽。
〔二〕 叔詹，鄭大夫。
〔三〕 有天所啟。
〔四〕 前訓，先君之教。
〔五〕 資，稟也。
〔六〕 啟，開也。
〔七〕 殖，蕃。
〔八〕 狐氏，重耳外家，與晉俱唐叔之後，別在犬戎者。
〔九〕 伯行，狐氏字。
〔一０〕言成人而有雋才。
違，去也。
離禍去國，舉動得所。
〔一一〕釁，瑕也。
〔一二〕同出，同生。
〔一三〕靖，治也。
〔一四〕載，成也。
〔一五〕天作之首章。
作，生也。
高山，歧山。
荒，大也。
言天生此高山，使興雲雨，大王則秩祀而尊大之。
〔一六〕武公，鄭桓公子滑突。
文侯，晉穆侯之子仇。
戮，并也。
一，同也。
〔一七〕質，信也。
起，扶持也。
〔一八〕三祚，謂成而雋才，晉國不靖，狐、趙謀之。
〔一九〕業，事也。
前訓，二國同心之訓。
〔二０〕晉、鄭同姓，王之遺命使相起，故曰可謂兄弟。
〔二一〕軫，車後橫木。
還軫，猶迴車周歷諸國，遭離阨困。
〔二二〕徼，要也。
四者，有天、前訓、兄弟、窮困。
叔詹曰：「若不禮焉，則請殺之。
諺曰：『黍稷無成，不能為榮〔一〕。
黍不為黍，不能蕃廡〔二〕。
稷不為稷，不能蕃殖〔三〕。
所生不疑，唯德之基〔四〕。
』」公弗聽。
無成，謂死。
榮，秀也。
〔二〕 為，成也。
蕃，滋也。
廡，豐也。
〔三〕 殖，長也。
〔四〕 所生，謂種黍得黍，種稷得稷，唯所在樹之，禍福亦由是也。
若不禮重耳，則當除之；不爾，則宜厚之。
如此不疑，是為德基。
８ 遂如楚，楚成王以周禮享之，九獻，庭實旅百〔一〕。
公子欲辭〔二〕，子犯曰：「天命也，君其饗之〔三〕。
亡人而國薦之〔四〕，非敵而君設之〔五〕，非天，誰啟之心！」既饗，楚子問於公子曰：「子若克復晉國，何以報我？」公子再拜稽首對曰：「子女玉帛，則君有之〔六〕。
羽旄齒革，則君地生焉〔七〕。
其波及晉國者，君之餘也，又何以報〔八〕？」王曰：「雖然，不穀願聞之〔九〕。
」對曰：「若以君之靈〔一０〕，得復晉國，晉、楚治兵，會于中原，其避君三舍〔一一〕。
若不獲命〔一二〕，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋〔一三〕。
」
九獻，上公之享禮也。
庭實，庭中之陳也。
百，舉成數也。
周禮：「上公出入五積，饔餼九牢，米百有二十筥，醯醢百有二十甕，禾十車，芻薪倍禾。
」案：「禾十車」，攷異卷三引攷正：「依周禮鄭注當作『禾三十車』。
」 〔二〕 不敢當禮。
〔三〕 天命，天使之饗食也。
〔四〕 薦，進也。
以國君之禮薦進。
〔五〕 非禮敵，而設之如人君也。
〔六〕 有之，楚自多。
子女，美女。
〔七〕 羽，鳥羽，翡翠、孔雀之屬。
旄，旄牛尾。
齒，象牙。
革，犀兕皮。
皆生於楚。
〔八〕 波，流也。
〔九〕 曲禮雲：「四夷之大國，於境內自稱不穀。
」 〔一０〕靈，神也。
〔一一〕治兵，謂征伐。
古者師行三十裡而舍，三舍為九十裡。
司馬法曰：「進退不過三舍，禮也。
」 〔一二〕不得楚還師之命。
〔一三〕鞭，所以擊馬。
傳曰：「雖鞭之長，不及馬腹。
」爾雅曰：「弓無緣者謂之弭。
」櫜，矢房。
鞬，弓弢也。
言以禮避君，君不還，乃敢左執弓，右屬手於房以取矢。
與君周旋，相馳逐也。
令尹子玉曰：「請殺晉公子〔一〕。
弗殺，而反晉國，必懼楚師。
」王曰：「不可。
楚師之懼，我不修也〔二〕。
我之不德，殺之何為！天之祚楚，誰能懼之？楚不可祚，冀州之土，其無令君乎〔三〕？且晉公子敏而有文〔四〕，約而不諂〔五〕，三材侍之，天祚之矣〔六〕。
天之所興，誰能廢之〔七〕？」子玉曰：「然則請止狐偃。
〔八〕」王曰：「不可。
曹詩曰：『彼己之子，不遂其媾。
』郵之也〔九〕。
夫郵而效之，郵又甚焉。
效郵，非禮也。
」於是懷公自秦逃歸〔一０〕。
秦伯召公子於楚〔一一〕，楚子厚幣以送公子于秦。
〔二〕 我德不修。
〔三〕 晉在冀州。
〔四〕 敏，達也。
文，有文辭。
〔五〕 在約困之中，而辭不諂屈也。
〔六〕 三材，卿材三人。
〔七〕 案：「廢」，公序本作「禦」。
〔八〕 以為質。
〔九〕 曹風候人之三章。
媾，厚也。
遂，終也。
郵，過也。
〔一０〕懷公，子圉。
質於秦，魯僖二十二年逃歸。
〔一一〕秦伯，穆公。
９ 秦伯歸女五人，懷嬴與焉〔一〕。
公子使奉匜沃盥，既而揮之〔二〕。
嬴怒曰：「秦、晉匹也，何以卑我〔三〕？」公子懼，降服囚命〔四〕。
秦伯見公子曰：「寡人之適，此為才〔五〕。
子圉之辱，備嬪嬙焉〔六〕，欲以成婚，而懼離其惡名。
非此，則無故〔七〕。
不敢以禮緻之，懽之故也〔八〕。
公子有辱，寡人之罪也〔九〕。
唯命是聽〔一０〕。
」
懷嬴，故子圉妻，子圉逃歸，立為懷公，故曰懷嬴。
與焉，與為媵也。
〔二〕 婚禮：「嫡入于室，媵禦奉匜、盥。
」揮，灑也。
〔三〕 匹，敵也。
卑，賤也。
〔四〕 懼嬴之訴。
降服，徹上服。
囚命，自囚以聽命。
〔五〕 適，適妃子。
〔六〕 辱，質於秦時。
嬪嬙，婦官。
〔七〕 言欲以成婚，懼以為子圉妻，恐離其惡名，非有此，則無他故。
〔八〕 不敢以婚姻正禮緻之，而令與於五人，懽愛此女之故。
〔九〕 辱，謂降服。
言寡人不備禮，故令公子卑之，此自寡人之罪。
〔一０〕進退此女，聽公子命。
公子欲辭〔一〕，司空季子曰：「同姓為兄弟〔二〕。
黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已，唯青陽與夷鼓皆為己姓〔三〕。
青陽，方雷氏之甥也。
夷鼓，彤魚氏之甥也〔四〕。
其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。
凡黃帝之子，二十五宗〔五〕，其得姓者十四人為十二姓〔六〕。
姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。
唯青陽與蒼林氏同于黃帝，故皆為姬姓〔七〕。
同德之難也如是〔八〕。
昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝〔九〕。
黃帝以姬水成，炎帝以姜水成〔一０〕。
成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也〔一一〕。
異姓則異德，異德則異類。
異類雖近，男女相及，以生民也〔一二〕。
同姓則同德，同德則同心，同心則同志。
同志雖遠，男女不相及，畏黷敬也〔一三〕。
黷則生怨，怨亂毓災，災毓滅姓〔一四〕。
是故娶妻避其同姓，畏亂災也。
故異德合姓，同德合義〔一五〕。
義以導利〔一六〕，利以阜姓〔一七〕。
姓利相更，成而不遷〔一八〕，乃能攝固，保其土房〔一九〕。
今子於子圉，道路之人也〔二０〕，取其所棄，以濟大事，不亦可乎？」
〔二〕 季子，晉大夫胥臣臼季，後為司空。
賈侍中雲：「兄弟，婚姻之稱也。
」昭謂：同父而生，德姓同者，乃為兄弟。
言惠公、重耳其德不同，則子圉道路之人，可以妻其妻。
〔三〕 此二人相與同德，故俱為己姓。
青陽，金天氏帝少皞。
〔四〕 方雷，西陵氏之姓。
彤魚，國名。
帝繫曰：「黃帝娶於西陵氏之子，曰嫘祖，實生青陽。
」姊妹之子曰甥。
聲，雷嫘同也。
〔五〕 唐尚書曰：「繼別為小宗。
」非也。
繼別為大宗，別子之庶孫乃為小宗耳。
〔六〕 得姓，以德居官而初賜之姓。
謂十四人而內二人為姬，二人為己，故十二姓。
〔七〕 二十五宗唯青陽與蒼林德及黃帝，同姓為姬也。
〔八〕 言德自黃帝同之，難也如是。
〔九〕 賈侍中雲：「少典，黃帝、炎帝之先。
有蟜，諸侯也。
炎帝，神農也。
」虞、唐雲：「少典，黃帝、炎帝之父。
」昭謂：神農，三皇也，在黃帝前。
黃帝滅炎帝，滅其子孫耳，明非神農可知也。
言生者，謂二帝本所生出也。
內傳：「高陽、高辛各有才子八人。
」謂其｛商衣｝子耳。
賈君得之。
〔一０〕姬、姜，水名。
成，謂所生長以成功也。
〔一一〕「濟」當為「擠」。
擠，滅也。
傳曰：「黃帝戰於阪泉。
」 〔一二〕重耳，懷嬴之舅，故又言此以勸之。
近，謂有屬名。
相及，嫁娶也。
〔一三〕畏褻黷其類。
〔一四〕毓，生也。
案：正文「災毓滅姓」之「姓」，攷異卷三據左傳疏引國語，以「姓」為「性」之誤。
〔一五〕合姓，合二姓為婚姻。
合義，以德義相親。
〔一六〕有義，則利隨之。
〔一七〕阜，厚也。
〔一八〕更，續也。
遷，離散也。
〔一九〕攝，持也。
保，守也。
房，居也。
〔二０〕言德姓異。
公子謂子犯曰：「何如？」對曰：「將奪其國，何有於妻，唯秦所命從也〔一〕。
」謂子餘曰：「何如〔二〕？」對曰：「禮志有之曰：『將有請於人，必先有入焉〔三〕。
欲人之愛己也，必先愛人。
欲人之從己也，必先從人。
無德於人，而求用於人，罪也〔四〕。
』今將婚媾以從秦〔五〕，受好以愛之〔六〕，聽從以德之〔七〕，懼其未可也，又何疑焉？」乃歸女而納幣，且逆之〔八〕。
初，奚齊、卓子死，秦伯欲納重耳，子犯難之，以為不可。
今更言此者，子圉無道，害重耳，使狐突召子犯及其兄毛，突不召而殺之，故重耳、子犯皆怨之。
〔二〕 子餘，趙衰字。
〔三〕 必先有以自入。
〔四〕 言不先施德於人，而求人為己用者是罪。
〔五〕 重婚曰媾。
從，從其命。
〔六〕 受其所好而親愛之。
