桃花行（第七十回）
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傳說天上有仙女以天機織雲錦。
這是說桃花如紅色雲錦燒破落于地面。
“燒”、“鴛鴦（表示喜兆的圖案）”皆示紅色。
6.春酣——春天酣睡。
亦說酒酣，以醉顔喻紅色。
珊枕，珊瑚枕。
或因張憲詩“珊瑚枕暖人初醉”而用其詞。
7.影蘸——即蘸着有影，指洗臉。
“影”，程高本誤為“飲”。
北齊盧士琛妻崔氏有才學，春日以桃花拌和雪給兒子洗臉，并念道：“取紅花，取白雪，與兒洗面作光悅；取白雪，取紅花，與兒洗面作妍華。
”後傳桃花雪水洗臉能使容貌姣好。
8.何相類——什麼東西與它相像。
9.人之淚——指血淚。
10.杜宇——即杜鵑，也叫子規，傳說古代蜀王名杜宇，号望帝，死後魂魄化為此鳥，啼聲悲切。
[鑒賞] 《桃花行》與《葬花吟》、《秋窗風雨夕》的基本格調是一緻的，在不同程度上都含有“詩谶”的成分。
《葬花吟》既是寶黛悲劇的總的象征，廣義地看又不妨當作“是大觀園諸豔之歸源小引。
”（第二十七回脂批）《秋窗風雨夕》隐示寶黛訣别後，黛玉“枉自嗟呀”的情景。
《桃花行》則專為命薄如桃花的林黛玉的夭亡預作象征性的寫照。
作者描寫寶玉讀這首詩的感受說：“寶玉看了，并不稱贊，卻滾下淚來，便知出自黛玉。
”并且借對話點出這是“哀音”。
不過，作者是很含蓄而有分寸的，他隻把這種象征或暗示寫到隐約可感覺到的程度，并不把全詩句句都寫成預言，否則，不但違反現實生活的真實，在藝術上也就不可取了。
這是說桃花如紅色雲錦燒破落于地面。
“燒”、“鴛鴦（表示喜兆的圖案）”皆示紅色。
6.春酣——春天酣睡。
亦說酒酣，以醉顔喻紅色。
珊枕，珊瑚枕。
或因張憲詩“珊瑚枕暖人初醉”而用其詞。
7.影蘸——即蘸着有影，指洗臉。
“影”，程高本誤為“飲”。
北齊盧士琛妻崔氏有才學，春日以桃花拌和雪給兒子洗臉，并念道：“取紅花，取白雪，與兒洗面作光悅；取白雪，取紅花，與兒洗面作妍華。
”後傳桃花雪水洗臉能使容貌姣好。
8.何相類——什麼東西與它相像。
9.人之淚——指血淚。
10.杜宇——即杜鵑，也叫子規，傳說古代蜀王名杜宇，号望帝，死後魂魄化為此鳥，啼聲悲切。
[鑒賞] 《桃花行》與《葬花吟》、《秋窗風雨夕》的基本格調是一緻的，在不同程度上都含有“詩谶”的成分。
《葬花吟》既是寶黛悲劇的總的象征，廣義地看又不妨當作“是大觀園諸豔之歸源小引。
”（第二十七回脂批）《秋窗風雨夕》隐示寶黛訣别後，黛玉“枉自嗟呀”的情景。
《桃花行》則專為命薄如桃花的林黛玉的夭亡預作象征性的寫照。
作者描寫寶玉讀這首詩的感受說：“寶玉看了，并不稱贊，卻滾下淚來，便知出自黛玉。
”并且借對話點出這是“哀音”。
不過，作者是很含蓄而有分寸的，他隻把這種象征或暗示寫到隐約可感覺到的程度，并不把全詩句句都寫成預言，否則，不但違反現實生活的真實，在藝術上也就不可取了。
