卷一
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卿．八世之後，莫之與京。
"周史有以周易筮之，遇觀之否，曰："是謂觀國之光。
利用賓于王。
此其代陳有國乎？不在此，其在異國。
非此其身，在其子孫。
光遠而自他有耀者也。
"厲公為蔡所滅殺，國内亂，完奔于齊。
齊侯以為卿，辭曰："羁旅之臣，幸若獲宥，及於寬政，赦其不閑教訓而免諸罪戾，弛於負擔，君之惠也，所獲多矣。
敢辱高位，以速官謗。
詩雲："翹翹車乘，紹我以弓。
豈不欲往，畏我友朋。
""使為工正。
飲桓公酒，樂，公曰："以火。
"辭曰："臣蔔其晝，未蔔其夜，不敢。
君子曰："酒以成禮，弗繼以淫，義也；以君成禮，弗納於淫，仁也。
""桓公嘉之，愛敬日新，位比高、國，始食田采，姓田氏焉。
六世田成殺簡公。
其三世曰和，遷康公於海上，食一城，以祀太公以下。
後魏文侯乃使使言周天子及諸侯，列於周室。
其孫曰威王。
到王建，用後勝之計，又賓客多受秦金，勸王朝秦，不修戰備，秦兵平步入臨?，民無敢格者。
遷王建於共，國人歌之曰："松耶柏耶？亡建共者客耶？"疾建用客之不祥也。
謹按《戰國策》、太史公記：秦孝公據崤、函之固，擁雍州之地，君臣戮力，以窺周室．有席卷天下，囊括八荒之意。
當是之時，商君佐之，内立法度，務耕織，修守戰之備，外恃猛将銳卒，因間伺隙，略定西河之城，南并漢中，西定巴、蜀，東割膏腴之壤，收要害之郡。
諸侯恐懼，會盟而謀，不愛尊爵重寶，以緻天下之士。
當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。
夫四豪者，皆明智而忠信，寬厚愛人，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之衆。
其後複有甯越、蘇秦、杜赫之屬為之謀，陳轸、召滑、樂毅之徒通其意，吳起、孫膑、廉頗之屬制其兵。
嘗以十倍之地，百萬之軍攻秦。
秦人開關延敵，六國之師遁逃而不敢進。
秦無一矢遺镞之費，而關東已困。
于是從散約敗，争割地而賂秦，秦有餘力而制其弊。
及至始皇，承六世之遺烈，抗長策而禦宇内，吞二周而叱諸侯，履至尊而制六合，兼帝皇而威四海。
于時議者恨楚之疏遠屈原，魏不用公子無忌，故國削以至于亡。
秦因愚弱之極，運震電之蕭條，混壹海内，為漢驅除。
蓋乘天之所壞，誰能枝之？雖阿衡宰政，贲、育馭戎，何益於事。
且有強兵良謀，雜襲繼踵，每辄挫衄，亦足以祛蔽啟蒙矣。
始皇自以關中之固，金城千裡，子孫帝王萬世之業也。
遂恣雎舊習，矯任其私知，坑儒燔書，以愚其黔首，窮奢肆欲。
力役無餍，毒流諸夏，亂延蠻貊。
由是二世絕祀，以成大漠之資。
高祖踐祚，四海?安。
世宗攘夷境，崇演禮學，制度文章，冠於百王矣。
"周史有以周易筮之，遇觀之否，曰："是謂觀國之光。
利用賓于王。
此其代陳有國乎？不在此，其在異國。
非此其身，在其子孫。
光遠而自他有耀者也。
"厲公為蔡所滅殺，國内亂，完奔于齊。
齊侯以為卿，辭曰："羁旅之臣，幸若獲宥，及於寬政，赦其不閑教訓而免諸罪戾，弛於負擔，君之惠也，所獲多矣。
敢辱高位，以速官謗。
詩雲："翹翹車乘，紹我以弓。
豈不欲往，畏我友朋。
""使為工正。
飲桓公酒，樂，公曰："以火。
"辭曰："臣蔔其晝，未蔔其夜，不敢。
君子曰："酒以成禮，弗繼以淫，義也；以君成禮，弗納於淫，仁也。
""桓公嘉之，愛敬日新，位比高、國，始食田采，姓田氏焉。
六世田成殺簡公。
其三世曰和，遷康公於海上，食一城，以祀太公以下。
後魏文侯乃使使言周天子及諸侯，列於周室。
其孫曰威王。
到王建，用後勝之計，又賓客多受秦金，勸王朝秦，不修戰備，秦兵平步入臨?，民無敢格者。
遷王建於共，國人歌之曰："松耶柏耶？亡建共者客耶？"疾建用客之不祥也。
謹按《戰國策》、太史公記：秦孝公據崤、函之固，擁雍州之地，君臣戮力，以窺周室．有席卷天下，囊括八荒之意。
當是之時，商君佐之，内立法度，務耕織，修守戰之備，外恃猛将銳卒，因間伺隙，略定西河之城，南并漢中，西定巴、蜀，東割膏腴之壤，收要害之郡。
諸侯恐懼，會盟而謀，不愛尊爵重寶，以緻天下之士。
當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。
夫四豪者，皆明智而忠信，寬厚愛人，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之衆。
其後複有甯越、蘇秦、杜赫之屬為之謀，陳轸、召滑、樂毅之徒通其意，吳起、孫膑、廉頗之屬制其兵。
嘗以十倍之地，百萬之軍攻秦。
秦人開關延敵，六國之師遁逃而不敢進。
秦無一矢遺镞之費，而關東已困。
于是從散約敗，争割地而賂秦，秦有餘力而制其弊。
及至始皇，承六世之遺烈，抗長策而禦宇内，吞二周而叱諸侯，履至尊而制六合，兼帝皇而威四海。
于時議者恨楚之疏遠屈原，魏不用公子無忌，故國削以至于亡。
秦因愚弱之極，運震電之蕭條，混壹海内，為漢驅除。
蓋乘天之所壞，誰能枝之？雖阿衡宰政，贲、育馭戎，何益於事。
且有強兵良謀，雜襲繼踵，每辄挫衄，亦足以祛蔽啟蒙矣。
始皇自以關中之固，金城千裡，子孫帝王萬世之業也。
遂恣雎舊習，矯任其私知，坑儒燔書，以愚其黔首，窮奢肆欲。
力役無餍，毒流諸夏，亂延蠻貊。
由是二世絕祀，以成大漠之資。
高祖踐祚，四海?安。
世宗攘夷境，崇演禮學，制度文章，冠於百王矣。
