卷十一
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側無人譏诃。
如來世尊有大智慧照明一切。
人中之龍具大威成就神通無上仙人。
永斷疑網已拔毒箭。
進止安詳威儀具足得無所畏。
今者何故右脅而卧令諸人天悲愁苦惱。
爾時迦葉菩薩。
即於佛前而說偈言： 瞿昙大聖德願起演妙法。
不應如小兒，病者卧床席。
調禦天人師，倚卧雙樹間。
下愚凡夫見，當言必涅槃。
不知方等典，甚深佛所行。
不見微密藏，猶盲不見道。
惟有諸菩薩，文殊師利等。
能解是甚深，譬如善射者， 三世諸世尊，大悲為根本。
如是大慈悲，今為何所在。
若無大悲者，是則不名佛。
佛若必涅槃，是則不名常。
惟願無上尊，哀受我等請。
利益於衆生，摧伏諸外道。
爾時世尊，大悲熏心知諸衆生各各所念。
将欲随順畢竟利益。
即從卧起結跏趺坐。
顔熙怡如融金聚。
面目端嚴猶月盛滿。
形容清淨無諸垢穢。
放大光明充遍虛空其光大盛過百日照于東方南西北方四維上下諸佛世界。
惠施衆生大智之炬。
悉令得滅無明黑闇。
令百千那由他衆生安止不退菩提之心。
爾時世尊，心無疑慮如師子王。
以三十二大人之相八十種莊嚴其身。
於其身上一切毛孔。
一一毛孔出一蓮花。
其花微妙各具千葉。
純真金色。
琉璃莖。
金剛為須。
玫瑰為台。
形大團圓猶如車輪。
是諸蓮花各出種種雜色光明。
青黃赤白紫梨色。
是諸光明皆悉遍至阿鼻地獄想地獄黑繩地獄衆合地獄叫喚地獄大叫喚地獄焦熱地獄焦熱地獄。
是八地獄其中衆生常為諸苦之所逼切。
所謂燒煮火炙斫刺皮刂剝。
遇斯光已如衆苦悉滅無馀。
安隐清涼快樂無極。
是光明中宣說如來秘密之藏。
言諸衆生皆有佛性。
衆生聞已即便命終生人天中。
乃至八種寒冰地獄。
所謂阿波波地獄阿吒吒地獄阿羅羅地獄阿婆地獄優缽羅地獄波頭摩地獄拘物頭地獄分陀利地獄。
是中衆生常為寒苦之所逼惱。
所謂裂身體碎壞互相殘害。
遇斯光已如是等苦亦滅無馀。
即得調和煴暖適身。
是光明中亦說來秘密之藏。
言諸衆生皆有佛性。
衆生聞已即便命終生人天中。
爾時於此閻浮提界及馀世界。
所有地獄皆悉空虛無受罪者，除一闡提。
餓鬼衆生饑渴所逼以發纏身。
於百千歲未曾聞漿水之名。
遇斯光已饑渴即除。
是光明中亦說如來微密祕藏。
言諸衆生皆有佛性。
衆聞已即便命終生人天中。
令諸餓鬼亦悉空虛。
除謗大乘方等正典。
畜生衆生互相殺害共相食。
遇斯光已恚心悉滅。
是光明中亦說如來秘密之藏。
言諸衆生皆有佛性。
衆生聞已即便命終生人天中。
當爾之時畜生亦盡除謗正法。
是一一花各有一佛。
圓光一尋金色晃曜。
微端嚴最上無比。
三十二相八十種好莊嚴其身。
是諸世尊，或有坐者，或有行者，或有卧者或有住者，或有震雷音者，或澍雨者，或放電光。
或複興風。
或出煙焰身如火聚。
或複示七寶諸山。
池泉河水山林樹木。
或複示現七寶國土城邑聚落宮殿屋宅。
或複示現象馬師子狼孔雀鳳凰諸鳥。
或複示現令閻浮提所有衆生悉見地獄畜生餓鬼。
或複示現欲界六天。
複世尊，或說陰界諸入多諸過患。
或複有說四聖谛法。
或複有說諸法因緣。
或複有說諸業煩皆因緣生。
或複有說我與無我。
或複有說苦樂二法。
或複有說常無常等。
或複有說淨與不複有世尊為諸菩薩演說所行六波羅蜜。
或複有說諸大菩薩所得功德。
或複有說諸佛世尊所功德。
或複有說聲聞之人所得功德。
或複有說随順一乘。
或複有說三乘成道。
或有世尊左出水右脅出火。
或有示現初生出家坐於道場菩提樹下轉妙法輪入于涅槃。
或有世尊作師子令此會中有得一果二果三果至第四果。
或複有說出離生死無量因緣。
爾時於此閻浮提中。
有衆生遇斯光已，盲者見色。
聾者聽聲。
啞者能言：拘躄能行。
貧者得财。
慳者能施。
恚慈心。
不信者信。
如是世界無一衆生修行惡法。
除一闡提爾時一切天龍鬼神乾闼婆阿修羅樓羅緊那羅摩睺羅伽羅刹健陀憂摩陀阿婆魔羅人非人等。
悉共同聲唱如是言：善哉善哉！上天尊。
多所利益。
說是語已踴躍歡喜。
或歌或舞。
或身動轉。
以種種花散佛及僧。
所謂優缽羅花。
拘物頭花。
波頭摩花。
分陀利花。
曼陀羅花摩诃曼陀羅花。
曼殊沙花摩诃曼殊花。
散陀那花摩诃散陀那花。
盧脂那花摩诃盧脂那花。
香花大香花。
適意花大適意花。
愛花大愛見花。
端嚴花第一端嚴花。
複散諸香。
所謂沈水多伽樓香栴檀郁金和合雜香海岸聚複以天上寶幢幡蓋。
諸天伎樂筝笛笙瑟。
箜篌鼓吹。
供養於佛
如來世尊有大智慧照明一切。
人中之龍具大威成就神通無上仙人。
永斷疑網已拔毒箭。
進止安詳威儀具足得無所畏。
今者何故右脅而卧令諸人天悲愁苦惱。
爾時迦葉菩薩。
即於佛前而說偈言： 瞿昙大聖德願起演妙法。
不應如小兒，病者卧床席。
調禦天人師，倚卧雙樹間。
下愚凡夫見，當言必涅槃。
不知方等典，甚深佛所行。
不見微密藏，猶盲不見道。
惟有諸菩薩，文殊師利等。
能解是甚深，譬如善射者， 三世諸世尊，大悲為根本。
如是大慈悲，今為何所在。
若無大悲者，是則不名佛。
佛若必涅槃，是則不名常。
惟願無上尊，哀受我等請。
利益於衆生，摧伏諸外道。
爾時世尊，大悲熏心知諸衆生各各所念。
将欲随順畢竟利益。
即從卧起結跏趺坐。
顔熙怡如融金聚。
面目端嚴猶月盛滿。
形容清淨無諸垢穢。
放大光明充遍虛空其光大盛過百日照于東方南西北方四維上下諸佛世界。
惠施衆生大智之炬。
悉令得滅無明黑闇。
令百千那由他衆生安止不退菩提之心。
爾時世尊，心無疑慮如師子王。
以三十二大人之相八十種莊嚴其身。
於其身上一切毛孔。
一一毛孔出一蓮花。
其花微妙各具千葉。
純真金色。
琉璃莖。
金剛為須。
玫瑰為台。
形大團圓猶如車輪。
是諸蓮花各出種種雜色光明。
青黃赤白紫梨色。
是諸光明皆悉遍至阿鼻地獄想地獄黑繩地獄衆合地獄叫喚地獄大叫喚地獄焦熱地獄焦熱地獄。
是八地獄其中衆生常為諸苦之所逼切。
所謂燒煮火炙斫刺皮刂剝。
遇斯光已如衆苦悉滅無馀。
安隐清涼快樂無極。
是光明中宣說如來秘密之藏。
言諸衆生皆有佛性。
衆生聞已即便命終生人天中。
乃至八種寒冰地獄。
所謂阿波波地獄阿吒吒地獄阿羅羅地獄阿婆地獄優缽羅地獄波頭摩地獄拘物頭地獄分陀利地獄。
是中衆生常為寒苦之所逼惱。
所謂裂身體碎壞互相殘害。
遇斯光已如是等苦亦滅無馀。
即得調和煴暖適身。
是光明中亦說來秘密之藏。
言諸衆生皆有佛性。
衆生聞已即便命終生人天中。
爾時於此閻浮提界及馀世界。
所有地獄皆悉空虛無受罪者，除一闡提。
餓鬼衆生饑渴所逼以發纏身。
於百千歲未曾聞漿水之名。
遇斯光已饑渴即除。
是光明中亦說如來微密祕藏。
言諸衆生皆有佛性。
衆聞已即便命終生人天中。
令諸餓鬼亦悉空虛。
除謗大乘方等正典。
畜生衆生互相殺害共相食。
遇斯光已恚心悉滅。
是光明中亦說如來秘密之藏。
言諸衆生皆有佛性。
衆生聞已即便命終生人天中。
當爾之時畜生亦盡除謗正法。
是一一花各有一佛。
圓光一尋金色晃曜。
微端嚴最上無比。
三十二相八十種好莊嚴其身。
是諸世尊，或有坐者，或有行者，或有卧者或有住者，或有震雷音者，或澍雨者，或放電光。
或複興風。
或出煙焰身如火聚。
或複示七寶諸山。
池泉河水山林樹木。
或複示現七寶國土城邑聚落宮殿屋宅。
或複示現象馬師子狼孔雀鳳凰諸鳥。
或複示現令閻浮提所有衆生悉見地獄畜生餓鬼。
或複示現欲界六天。
複世尊，或說陰界諸入多諸過患。
或複有說四聖谛法。
或複有說諸法因緣。
或複有說諸業煩皆因緣生。
或複有說我與無我。
或複有說苦樂二法。
或複有說常無常等。
或複有說淨與不複有世尊為諸菩薩演說所行六波羅蜜。
或複有說諸大菩薩所得功德。
或複有說諸佛世尊所功德。
或複有說聲聞之人所得功德。
或複有說随順一乘。
或複有說三乘成道。
或有世尊左出水右脅出火。
或有示現初生出家坐於道場菩提樹下轉妙法輪入于涅槃。
或有世尊作師子令此會中有得一果二果三果至第四果。
或複有說出離生死無量因緣。
爾時於此閻浮提中。
有衆生遇斯光已，盲者見色。
聾者聽聲。
啞者能言：拘躄能行。
貧者得财。
慳者能施。
恚慈心。
不信者信。
如是世界無一衆生修行惡法。
除一闡提爾時一切天龍鬼神乾闼婆阿修羅樓羅緊那羅摩睺羅伽羅刹健陀憂摩陀阿婆魔羅人非人等。
悉共同聲唱如是言：善哉善哉！上天尊。
多所利益。
說是語已踴躍歡喜。
或歌或舞。
或身動轉。
以種種花散佛及僧。
所謂優缽羅花。
拘物頭花。
波頭摩花。
分陀利花。
曼陀羅花摩诃曼陀羅花。
曼殊沙花摩诃曼殊花。
散陀那花摩诃散陀那花。
盧脂那花摩诃盧脂那花。
香花大香花。
適意花大適意花。
愛花大愛見花。
端嚴花第一端嚴花。
複散諸香。
所謂沈水多伽樓香栴檀郁金和合雜香海岸聚複以天上寶幢幡蓋。
諸天伎樂筝笛笙瑟。
箜篌鼓吹。
供養於佛
