第六講 虐戀

果注意觀察，會發現有很多的廣告和時尚雜志中有虐戀元素，比如說制服、皮衣、項圈，這種廣告簡直是鋪天蓋地，極為常見。

    虐戀的文學影視作品就更多了。

    可以說，虐戀的意向已經成為主流意向了。

     我前面提到過虐戀經典小說，如《穿貂皮衣的維納斯》，以及薩德的大量虐戀小說。

    比較晚近的虐戀經典著作有《O的故事》，這部小說非常經典，在法國一度是禁書。

    最近流行的小說《五十度灰》，在全世界賣出了超過一億冊，還拍了電影。

    據說在它流行的時候，一些五金店棉繩都脫銷了，那是人們看了小說以後模仿裡面的情節嘗試捆綁遊戲所緻。

    我也寫了一些虐戀小說，其中有三卷本的《黑騎士的王國》，已經在香港出版。

     虐戀群體非常活躍，虐戀現象也非常有趣。

    福柯本人是虐戀愛好者，對虐戀有很深刻的認識和精辟的見解。

    他提出的“快感的非性化”理論就是從虐戀實踐中總結出來的。

    他認為，虐戀将性快感與生殖器官分離開來。

    在虐戀活動中，有時性快感可以完全脫離生殖器官來獲得。

    福柯說：“它的另一個觀念是把身體的所有部分都變成性的工具。

    ”他由此提出了“快感的非性化”這一新概念。

     虐戀不僅是少數人的特殊性取向，通過虐戀，人們還開發自己的身心領域，創造出新的快感形式，而不是将對性快感的追求停留在生殖器官這麼狹窄的層面。

     此外，虐戀提醒我們，人性中非理性的力量有多麼強大。

    很多現象無法用理性去解釋，比如藝術想象力和人對美的感知。

    福柯的另一句名言是：虐戀造成了西方想象力的一種最偉大的轉變，是一種向谵妄的非理性狀态的轉變。

     人有時候太理性了、太嚴肅了，這就容易使人生失去美感，不能盡情地去享受和體驗生命中的快樂。

    我希望大家都能打開心扉，來了解虐戀現象。