卷二 兩隻老虎
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将豬吞噬。
然後鑽回廟裡,等再出來後,又已化為虎神。
他對王太說:“你可以下來了。
” 王太來到地上,再拜虎神。
這确實是一隻不錯的老虎,有誠信,事情想得也周到。
在這個故事中,有一點需要清楚,那就是老虎為虎神時,是人的思維;化為原形後,則完全是虎的思維了,如果王太不上樹,定為其所食,這也是其做以上安排的因由。
《廣異記》所記載的另一個故事中,也有此說法:位于西南黔地的費州,在唐朝時,境内多虎,有叫費忠的,曾夜宿山林,在樹下聚柴火後,自己上樹以躲猛獸。
老虎來後,尋不見費忠,便脫去虎皮,變為一老人,在柴火邊枕手而睡。
很是勇武的費忠趁機持刀而下,橫刀于那老人脖子上,後者遂求饒。
費忠問其是什麼人,老人說:自己是北村的費老,因做錯事,被罰為虎,按上天所定,要吃一個叫費忠的人,才可托生。
費忠問,天命如此,有什麼辦法嗎?老人說,可以以同名同姓的代替。
費忠說,南村有一個人,也叫費忠,那就以其代替自己吧。
随後,老人叫費忠上樹,從樹上将自己所脫下的虎皮扔下,費忠問其緣故,老人說:“我若入皮,則不相識。
脫聞吼落地,必當被食。
事理則然,非負約也。
”也就是說,化為虎後,就完全不再認識費忠了。
老人得虎皮後,從後腳一點點鑽入,遂化為虎。
再說那南村,還真有一個也叫費忠的,這天他正在鋤地,一擡頭見一隻老虎正瞪着自己,還沒反應過來,就被吃了。
第一個故事中,主人公在虎神的指點下,躲過災禍。
但在第二個故事中,老虎和主人公就不太地道了,把兇險偷偷地轉移到同名同姓的那個人身上,導緻人家糊裡糊塗地被吃掉。
他們顯得渺小了許多。
這是兩個不同的價值觀和世界觀下的有關老虎的故事。
然後鑽回廟裡,等再出來後,又已化為虎神。
他對王太說:“你可以下來了。
” 王太來到地上,再拜虎神。
這确實是一隻不錯的老虎,有誠信,事情想得也周到。
在這個故事中,有一點需要清楚,那就是老虎為虎神時,是人的思維;化為原形後,則完全是虎的思維了,如果王太不上樹,定為其所食,這也是其做以上安排的因由。
《廣異記》所記載的另一個故事中,也有此說法:位于西南黔地的費州,在唐朝時,境内多虎,有叫費忠的,曾夜宿山林,在樹下聚柴火後,自己上樹以躲猛獸。
老虎來後,尋不見費忠,便脫去虎皮,變為一老人,在柴火邊枕手而睡。
很是勇武的費忠趁機持刀而下,橫刀于那老人脖子上,後者遂求饒。
費忠問其是什麼人,老人說:自己是北村的費老,因做錯事,被罰為虎,按上天所定,要吃一個叫費忠的人,才可托生。
費忠問,天命如此,有什麼辦法嗎?老人說,可以以同名同姓的代替。
費忠說,南村有一個人,也叫費忠,那就以其代替自己吧。
随後,老人叫費忠上樹,從樹上将自己所脫下的虎皮扔下,費忠問其緣故,老人說:“我若入皮,則不相識。
脫聞吼落地,必當被食。
事理則然,非負約也。
”也就是說,化為虎後,就完全不再認識費忠了。
老人得虎皮後,從後腳一點點鑽入,遂化為虎。
再說那南村,還真有一個也叫費忠的,這天他正在鋤地,一擡頭見一隻老虎正瞪着自己,還沒反應過來,就被吃了。
第一個故事中,主人公在虎神的指點下,躲過災禍。
但在第二個故事中,老虎和主人公就不太地道了,把兇險偷偷地轉移到同名同姓的那個人身上,導緻人家糊裡糊塗地被吃掉。
他們顯得渺小了許多。
這是兩個不同的價值觀和世界觀下的有關老虎的故事。