卷三十三
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△迦葉菩薩品第十二之一
迦葉菩薩白佛言：世尊，如來憐愍一切衆生。
不調能調不淨能淨。
無歸依者能作歸依未解脫者能令解脫。
得八自在為大醫師作大藥王。
善星比丘是佛菩薩時子。
出家之後受持誦分别解說十二部經。
壞欲界結獲得四禅。
雲何如來記說善星。
是一闡提厮下之人。
地獄住不可治人。
如來何故不先為其演說正法後為菩薩。
如來世尊若不能救善星比丘。
雲何得有大慈愍有大方便。
佛言：善男子，譬如父母唯有三子。
其一子者有信順心恭敬父母。
利智慧於世間事能速了知。
其第二子不敬父母無信順心。
利根智慧於世間事能速了知。
其第子不敬父母無信順心。
鈍根無智父母若欲教告之時，應先教誰先親愛誰當先教誰知世間事迦葉菩薩白佛言：世尊，應先教授有信順心恭敬父母。
利根智慧知世事者，其次第二乃及三。
而彼二子雖無信心恭敬之心。
為愍念故次複教之。
善男子，如來亦爾。
其三子者，初菩薩中喻聲聞後喻一闡提。
如十二部經修多羅中微細之義。
我先已為諸菩薩說。
淺近之義聲聞說。
世間之義為一闡提五逆罪說。
現在世中雖無利益以憐愍故。
為生後世諸善種子。
男子，如三種田。
一者渠流便易。
無諸沙鹵。
瓦石棘刺種一得百。
二者雖無沙鹵瓦石棘刺渠流險難收實減半。
三者渠流險難。
多諸沙鹵瓦石棘刺。
種一得一為槀草故。
善男子，農夫春月先種何田。
世尊，先種初田次第二田後及第三。
初喻菩薩次喻聲聞後喻一闡提。
男子，譬如三■。
一者完二者漏三者破。
若欲盛置乳酪水蘇先用何者，世尊，應用完者次漏者後及破者，其完淨者喻菩薩僧漏喻聲聞破喻一闡提。
善男子，如三病人俱至醫所。
一易治。
二者難治。
三者不可治。
善男子，醫若治者當先治誰。
世尊，應先治易次及第二後第三。
何以故為親屬故。
其易治者喻菩薩僧。
其難治者喻聲聞僧。
不可治者喻一闡提。
現世中雖無善果。
以憐愍故為種後世諸善子故。
善男子，譬如大王有三種馬。
一者調壯大力二者不調齒壯大力。
三者不調羸老無力。
王若乘者當先乘誰。
世尊，應當先乘調壯大力。
用第二後用第三。
善男子，調壯大力喻菩薩僧。
其第二者喻聲聞僧。
其第三者喻一闡提。
在世中雖無利益。
以憐愍故為種後世諸善種子。
善男子，如大施時有三人來。
一者貴族聰持戒。
二者中姓鈍根持戒。
三者下姓鈍根毀戒。
善男子，是大施主應先施誰。
世尊，應先於貴姓之子利根持戒。
次及第二後及第三。
其第一者喻菩薩僧。
其第二者喻聲聞僧。
其第者喻一闡提。
善男子，如大師子殺香象時皆盡其力。
殺兔亦爾不生輕想。
諸佛如來亦複如為諸菩薩及一闡提。
演說法時功用無二善男子，我於一時住王舍城。
善星比丘為我給使。
於初夜為天帝釋演說法要。
弟子法應後師眠卧。
爾時善星以我久坐心生惡念。
時王舍城小小女若啼不止。
父母則語汝若不止。
當将汝付薄拘羅鬼。
爾時善星反被拘執而語我言：速禅室薄拘羅來。
我言癡人汝常不聞如來世尊無所畏耶。
爾時帝釋即語我言：世尊，如是人亦複得入佛法中耶。
我即語言：憍屍迦。
如是人者得入佛法。
亦有佛性當得阿耨多羅三藐菩提。
我雖為是善星說法。
而彼都無信受之心。
善男子，我於一時在迦屍國屍婆富羅城。
星比丘為我給使。
我時欲入彼城乞食。
無量衆生虛心渴仰欲見。
我迹。
善星比丘尋随我後毀滅之。
既不能滅而令衆生生不善心。
我入城已於酒家舍。
見一尼乾踡脊蹲地餐食酒糟。
星比丘見已而言：世尊，世間若有阿羅漢者是人最勝。
何以故？是人所說無因無果。
我言人。
汝常不聞阿羅漢者，不飲酒
不調能調不淨能淨。
無歸依者能作歸依未解脫者能令解脫。
得八自在為大醫師作大藥王。
善星比丘是佛菩薩時子。
出家之後受持誦分别解說十二部經。
壞欲界結獲得四禅。
雲何如來記說善星。
是一闡提厮下之人。
地獄住不可治人。
如來何故不先為其演說正法後為菩薩。
如來世尊若不能救善星比丘。
雲何得有大慈愍有大方便。
佛言：善男子，譬如父母唯有三子。
其一子者有信順心恭敬父母。
利智慧於世間事能速了知。
其第二子不敬父母無信順心。
利根智慧於世間事能速了知。
其第子不敬父母無信順心。
鈍根無智父母若欲教告之時，應先教誰先親愛誰當先教誰知世間事迦葉菩薩白佛言：世尊，應先教授有信順心恭敬父母。
利根智慧知世事者，其次第二乃及三。
而彼二子雖無信心恭敬之心。
為愍念故次複教之。
善男子，如來亦爾。
其三子者，初菩薩中喻聲聞後喻一闡提。
如十二部經修多羅中微細之義。
我先已為諸菩薩說。
淺近之義聲聞說。
世間之義為一闡提五逆罪說。
現在世中雖無利益以憐愍故。
為生後世諸善種子。
男子，如三種田。
一者渠流便易。
無諸沙鹵。
瓦石棘刺種一得百。
二者雖無沙鹵瓦石棘刺渠流險難收實減半。
三者渠流險難。
多諸沙鹵瓦石棘刺。
種一得一為槀草故。
善男子，農夫春月先種何田。
世尊，先種初田次第二田後及第三。
初喻菩薩次喻聲聞後喻一闡提。
男子，譬如三■。
一者完二者漏三者破。
若欲盛置乳酪水蘇先用何者，世尊，應用完者次漏者後及破者，其完淨者喻菩薩僧漏喻聲聞破喻一闡提。
善男子，如三病人俱至醫所。
一易治。
二者難治。
三者不可治。
善男子，醫若治者當先治誰。
世尊，應先治易次及第二後第三。
何以故為親屬故。
其易治者喻菩薩僧。
其難治者喻聲聞僧。
不可治者喻一闡提。
現世中雖無善果。
以憐愍故為種後世諸善子故。
善男子，譬如大王有三種馬。
一者調壯大力二者不調齒壯大力。
三者不調羸老無力。
王若乘者當先乘誰。
世尊，應當先乘調壯大力。
用第二後用第三。
善男子，調壯大力喻菩薩僧。
其第二者喻聲聞僧。
其第三者喻一闡提。
在世中雖無利益。
以憐愍故為種後世諸善種子。
善男子，如大施時有三人來。
一者貴族聰持戒。
二者中姓鈍根持戒。
三者下姓鈍根毀戒。
善男子，是大施主應先施誰。
世尊，應先於貴姓之子利根持戒。
次及第二後及第三。
其第一者喻菩薩僧。
其第二者喻聲聞僧。
其第者喻一闡提。
善男子，如大師子殺香象時皆盡其力。
殺兔亦爾不生輕想。
諸佛如來亦複如為諸菩薩及一闡提。
演說法時功用無二善男子，我於一時住王舍城。
善星比丘為我給使。
於初夜為天帝釋演說法要。
弟子法應後師眠卧。
爾時善星以我久坐心生惡念。
時王舍城小小女若啼不止。
父母則語汝若不止。
當将汝付薄拘羅鬼。
爾時善星反被拘執而語我言：速禅室薄拘羅來。
我言癡人汝常不聞如來世尊無所畏耶。
爾時帝釋即語我言：世尊，如是人亦複得入佛法中耶。
我即語言：憍屍迦。
如是人者得入佛法。
亦有佛性當得阿耨多羅三藐菩提。
我雖為是善星說法。
而彼都無信受之心。
善男子，我於一時在迦屍國屍婆富羅城。
星比丘為我給使。
我時欲入彼城乞食。
無量衆生虛心渴仰欲見。
我迹。
善星比丘尋随我後毀滅之。
既不能滅而令衆生生不善心。
我入城已於酒家舍。
見一尼乾踡脊蹲地餐食酒糟。
星比丘見已而言：世尊，世間若有阿羅漢者是人最勝。
何以故？是人所說無因無果。
我言人。
汝常不聞阿羅漢者，不飲酒
