結束語
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冗冗叙議完治亂之事，最後，我想說四個問題，既有集中也有補充，為全篇收尾。
一，分權與集權；二，王業與霸業；三，統一與分治；四，思想與功名。
一，封建與集權 錢穆先生認為，中國曆史上的政治制度，大體可劃分為兩段落。
前一段落二千年為秦以前的封建政治，那時是封建政治下的統一；後一段落二千年為秦以後的郡縣政治，以後乃是郡縣政治下的統一。
從前的中國人，人人俱知，但到現在的中國人，對此分别，卻有些不明白了。
近人好說封建社會，乃是西方曆史上的産物，隻是中國人拿自己固有的“封建”二字，來翻譯西方曆史，遂有此一名詞，以至中西雙方混淆不明，這實在是不妥的。
我同意錢先生的看法。
中國曆史上的政治制度有自己的特色，二千年封建分權，二千年郡縣集權，新的二千年朝民主方向發展了。
周王自稱天子，為天下共主，封建諸侯為藩屬。
秦懲諸侯尾大不掉，遂行郡縣集權。
項羽、劉邦反秦，為籠絡人賣命而又開封。
劉邦坐天下，把功高行傲的諸侯王一個個收拾掉，立下非劉氏不王的規矩，異姓臣爵侯而止。
漢武帝頒推恩令，把宗室滋生非分之想的基礎基本給瓦解了。
皇權大大得到了加強，封建基本就是個形式。
曹操官至丞相，實際就是僭主，但爵為縣侯，同于諸臣，這為他即真帶來名分的不便。
當然，他立馬起身把獻帝拍倒，是不用費力氣的。
但這種辦法不管你怎麼說，它都叫革命，而且很可能會産生一些不可預測的麻煩。
曹操在想萬安之策，最好搞一次和平演變。
曹操想出的辦法就是恢複五等爵。
他以霸王之身進爵為魏公，再進為魏王，位在宗室諸侯王上。
劉氏諸侯王一般隻據一郡地，且隻食租稅，不掌治權，僅過一種富家翁的生活，沒有什麼政治待遇。
魏王曹操轄冀州十郡（這時已複古九州制，冀州已擴大，有的郡也擴大了），他在自己的封國裡說了算，領丞相冀州牧如故，進能攻，退可守。
曹操為自己建此基業是相當重要的。
曹操百年後，丞相及冀州牧職是不能一相情願授給子嗣的，法律沒這項規定。
但封國可傳，法律有這項規定。
曹操認為不定基，子嗣的日子不會穩的。
曹操垂暮，交代了半句話，他要為周文王，下半句沒說，但意思已十分清楚了，就是讓嫡子做周武王。
曹丕即位，很快就向獻帝攤開了
一，分權與集權；二，王業與霸業；三，統一與分治；四，思想與功名。
一，封建與集權 錢穆先生認為，中國曆史上的政治制度，大體可劃分為兩段落。
前一段落二千年為秦以前的封建政治，那時是封建政治下的統一；後一段落二千年為秦以後的郡縣政治，以後乃是郡縣政治下的統一。
從前的中國人，人人俱知，但到現在的中國人，對此分别，卻有些不明白了。
近人好說封建社會，乃是西方曆史上的産物，隻是中國人拿自己固有的“封建”二字，來翻譯西方曆史，遂有此一名詞，以至中西雙方混淆不明，這實在是不妥的。
我同意錢先生的看法。
中國曆史上的政治制度有自己的特色，二千年封建分權，二千年郡縣集權，新的二千年朝民主方向發展了。
周王自稱天子，為天下共主，封建諸侯為藩屬。
秦懲諸侯尾大不掉，遂行郡縣集權。
項羽、劉邦反秦，為籠絡人賣命而又開封。
劉邦坐天下，把功高行傲的諸侯王一個個收拾掉，立下非劉氏不王的規矩，異姓臣爵侯而止。
漢武帝頒推恩令，把宗室滋生非分之想的基礎基本給瓦解了。
皇權大大得到了加強，封建基本就是個形式。
曹操官至丞相，實際就是僭主，但爵為縣侯，同于諸臣，這為他即真帶來名分的不便。
當然，他立馬起身把獻帝拍倒，是不用費力氣的。
但這種辦法不管你怎麼說，它都叫革命，而且很可能會産生一些不可預測的麻煩。
曹操在想萬安之策，最好搞一次和平演變。
曹操想出的辦法就是恢複五等爵。
他以霸王之身進爵為魏公，再進為魏王，位在宗室諸侯王上。
劉氏諸侯王一般隻據一郡地，且隻食租稅，不掌治權，僅過一種富家翁的生活，沒有什麼政治待遇。
魏王曹操轄冀州十郡（這時已複古九州制，冀州已擴大，有的郡也擴大了），他在自己的封國裡說了算，領丞相冀州牧如故，進能攻，退可守。
曹操為自己建此基業是相當重要的。
曹操百年後，丞相及冀州牧職是不能一相情願授給子嗣的，法律沒這項規定。
但封國可傳，法律有這項規定。
曹操認為不定基，子嗣的日子不會穩的。
曹操垂暮，交代了半句話，他要為周文王，下半句沒說，但意思已十分清楚了，就是讓嫡子做周武王。
曹丕即位，很快就向獻帝攤開了
