第14章 曹操的王權之路

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獻帝至許都,大會公卿。

    曹操入,見太尉楊彪不悅,恐有變,乃托疾入廁,出而還營。

    楊氏四世三公,與袁氏為京城名族。

    曹操以楊彪通婚袁氏,誣其勾結袁術,奏收下獄。

    尚書令荀彧、少府孔融救之得出。

    又議郎趙彥常為獻帝陳策,曹操惡而殺之。

    曹操以事入觐,依制,三公領兵朝見,令虎贲執刃挾之。

    獻帝不悅曰:“君若能相輔,則厚;不爾,幸垂恩相舍。

    ”(《後漢書·獻帝伏皇後傳》)曹操失色,俯仰求出,輕易不再上殿。

     不久,孔融提議宜準古制,定千裡王畿,王畿之内不可封建諸侯。

    王畿方千裡,是天子之國,之外才可封建諸侯(注一)。

    孔融此議,是欲獻帝有自由王國,以擺脫曹操的控制。

    曹操恨之。

    孔融是孔子的二十世孫,董卓時出為北海相,獻帝都許後征為将作大匠,遷少府。

    他恃其才望,總與曹操作對,多緻乖忤。

    後曹操終以罪族之。

     平定北方後,制度多所興複。

    荀彧說曹操曰:“今公平弭國難,外定武功,内興文學,此周公輔周之所以速平也。

    既立德立功,而又兼立言,誠仲尼述作之意;顯制度于當時,揚名于後世,豈不盛哉!”(《三國志·荀彧傳》注引《彧别傳》)荀彧常與曹操論治道,曹操嘉之。

    荀彧認為曹操匡漢立德,平亂立功,再弘揚文化以立言,成此業績,可名垂青史。

    袁渙、劉廙等在此前後都有言谏曹操,以武平亂,以德治世。

    曹操志在王業,王業未成,整饬教化,恐為人作嫁。

    有人則勸曹操曰:“宜複古置九州,則冀州廣大,天下服矣。

    ”這話投曹操心意,曹操欲從之。

    荀彧曰:“若是,則冀州當得河東、馮翊、扶風、西河及幽并之地,所奪者衆。

    公破邺城,海内震駭,人人自恐不保,今使分屬冀州,将皆動心。

    且人多說關右諸将将以閉關之計;今聞此,以為必以次見奪。

    一旦生變,天下未易圖也。

    願公速先定河北,然後修複舊京,南臨荊州,責貢之不入,則天下鹹知公意,人人自安。

    天下大定,乃議古制,此社稷長久之利也。

    ”(《三國志·荀彧傳》)曹操不得已偃寝九州議。

    古分天下為九州,冀州為其一。

    至獻帝時為十四州,冀州較前要小。

    議論的焦點是:複九州制者欲使冀州大,使冀州牧曹操的勢力強,可緻天下順服;荀彧認為這樣做,無疑是在布告曹操将代漢,徒贻割據者可以不臣的口實。

    荀彧欲改革,而曹操則欲革命。

     建安十三年(208),曹操為丞相,随後出兵不戰而屈荊州。

    但因一念之矜,他在赤壁碰壁,幾乎翻演了袁紹官渡覆舟的一幕,眼瞅到手的果實打了水漂。

    曹操雖有雄才偉略,稱雄諸傑,但卻未能掃平割據,然而盡管他暫自驕伐而敗北,因識得得失,仍就不失為中原之主。

     十五年(2
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