孟子序說
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史記列傳曰：“孟轲，趙氏曰：“孟子，魯公族孟孫之後。
”漢書注雲：“字子車。
”一說：“字子輿。
”驺人也，驺亦作鄒，本邾國也。
受業子思之門人。
子思，孔子之孫，名急。
索隐雲：“王劭以人為衍字。
”而趙氏注及孔叢子等書亦皆雲：“孟子親受業于子思。
”未知是否？道既通，趙氏曰：“孟子通五經，尤長于詩書。
”程子曰：“孟子曰：‘可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。
’‘孔子聖之時者也。
’故知易者莫如孟子。
又曰：‘王者之迹熄而詩亡，詩亡然後春秋作。
’又曰：‘春秋無義戰。
’又曰：‘春秋天子之事’，故知春秋者莫如孟子。
”尹氏曰：“以此而言，則趙氏謂孟子長于詩書而已，豈知孟子者哉？”遊事齊宣王，宣王不能用。
适梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊于事情。
按史記：“梁惠王之三十五年乙酉，孟子始至梁。
其後二十三年，當齊愍王之十年丁未，齊人伐燕，而孟子在齊。
”故古史謂“孟子先事齊宣王後乃見梁惠王、襄王、齊愍王。
”獨孟子以伐燕為宣王時事，與史記、荀子等書皆不合。
而通鑒以伐燕之歲，為宣王十九年，則是孟子先遊梁而後至齊見宣王矣。
然考異亦無他據，又未知孰是也。
當是之時，秦用商鞅，楚魏用吳起，齊用孫子、田忌。
天下方務于合從連衡，以攻伐為賢。
而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。
退而與萬章之徒序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。
”趙氏曰：“凡二百六十一章，三萬四千六百八十五字。
”韓子曰：“孟轲之書，非轲自着。
轲既沒，其徒萬章、公孫醜相與記轲所言焉耳。
”愚按：二說不同，史記近是。
韓子曰：“堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟轲，轲之死不得其傳焉。
荀與揚也，擇焉而不精，語焉而不詳。
”程子曰“韓子此語，非是蹈襲前人，又非鑿空撰得出，必有所見。
若無所見，不知言所傳者何事。
” 又曰：“孟氏醇乎醇者也。
荀與揚，大醇而小疵。
”程子曰“韓子論孟子甚善。
非見得孟子意，亦道不到。
其論荀揚則非也。
荀子極偏駁，隻一句性惡，大本已失。
揚子雖少過，然亦不識性，更說甚道。
” 又曰：“孔子之道大而能博，門弟子不能遍觀而盡識也，故學焉而皆得其性
”漢書注雲：“字子車。
”一說：“字子輿。
”驺人也，驺亦作鄒，本邾國也。
受業子思之門人。
子思，孔子之孫，名急。
索隐雲：“王劭以人為衍字。
”而趙氏注及孔叢子等書亦皆雲：“孟子親受業于子思。
”未知是否？道既通，趙氏曰：“孟子通五經，尤長于詩書。
”程子曰：“孟子曰：‘可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。
’‘孔子聖之時者也。
’故知易者莫如孟子。
又曰：‘王者之迹熄而詩亡，詩亡然後春秋作。
’又曰：‘春秋無義戰。
’又曰：‘春秋天子之事’，故知春秋者莫如孟子。
”尹氏曰：“以此而言，則趙氏謂孟子長于詩書而已，豈知孟子者哉？”遊事齊宣王，宣王不能用。
适梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊于事情。
按史記：“梁惠王之三十五年乙酉，孟子始至梁。
其後二十三年，當齊愍王之十年丁未，齊人伐燕，而孟子在齊。
”故古史謂“孟子先事齊宣王後乃見梁惠王、襄王、齊愍王。
”獨孟子以伐燕為宣王時事，與史記、荀子等書皆不合。
而通鑒以伐燕之歲，為宣王十九年，則是孟子先遊梁而後至齊見宣王矣。
然考異亦無他據，又未知孰是也。
當是之時，秦用商鞅，楚魏用吳起，齊用孫子、田忌。
天下方務于合從連衡，以攻伐為賢。
而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。
退而與萬章之徒序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。
”趙氏曰：“凡二百六十一章，三萬四千六百八十五字。
”韓子曰：“孟轲之書，非轲自着。
轲既沒，其徒萬章、公孫醜相與記轲所言焉耳。
”愚按：二說不同，史記近是。
韓子曰：“堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟轲，轲之死不得其傳焉。
荀與揚也，擇焉而不精，語焉而不詳。
”程子曰“韓子此語，非是蹈襲前人，又非鑿空撰得出，必有所見。
若無所見，不知言所傳者何事。
” 又曰：“孟氏醇乎醇者也。
荀與揚，大醇而小疵。
”程子曰“韓子論孟子甚善。
非見得孟子意，亦道不到。
其論荀揚則非也。
荀子極偏駁，隻一句性惡，大本已失。
揚子雖少過，然亦不識性，更說甚道。
” 又曰：“孔子之道大而能博，門弟子不能遍觀而盡識也，故學焉而皆得其性
