第一回 甄士隐夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
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戚蓼生序
【吾聞绛樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牍，左腕能楷，右腕能草。
神乎技也，吾未之見也。
今則兩歌而不分乎喉鼻，二牍而無區乎左右，一聲也而兩歌，一手也而二牍，此萬萬不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書。
嘻！異矣。
夫敷華掞藻、立意遣詞無一落前人窠臼，此固有目共賞，姑不具論；第觀其蘊于心而抒于手也，注彼而寫此，目送而手揮，似谲而正，似則而淫，如春秋之有微詞、史家之多曲筆。
試一一讀而繹之：寫閨房則極其雍肅也，而豔冶已滿紙矣；狀閥閱則極其豐整也，而式微已盈睫矣；寫寶玉之淫而癡也，而多情善悟，不減曆下琅琊；寫黛玉之妒而尖也，而笃愛深憐，不啻桑娥石女。
他如摹繪玉钗金屋，刻畫芗澤羅襦，靡靡焉幾令讀者心蕩神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也。
蓋聲止一聲，手隻一手，而淫佚貞靜，悲戚歡愉，不啻雙管之齊下也。
噫！異矣。
其殆稗官野史中之盲左、腐遷乎？然吾謂作者有兩意，讀者當具一心。
譬之繪事，石有三面，佳處不過一峰；路看兩蹊，幽處不逾一樹。
必得是意，以讀是書，乃能得作者微旨。
如捉水月，隻挹清輝；如雨天花，但聞香氣，庶得此書弦外音乎？乃或者以未窺全豹為恨，不知盛衰本是回環，萬緣無非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作轉語，而千萬領悟，便具無數慈航矣。
彼沾沾焉刻楮葉以求之者，其與開卷而寤者幾希！】 甲戌本凡例 【《紅樓夢》旨意。
是書題名極多，《紅樓夢》是總其全部之名也。
又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情。
又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。
此三名則書中曾已點睛矣。
如寶玉做夢，夢中有曲名曰《紅樓夢》十二支，此則《紅樓夢》之點睛。
又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即錾“風月寶鑒”四字，此則《風月寶鑒》之點睛。
又如道人親見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點睛處。
然此書又名曰《金陵十二钗》，審其名則必系金陵十二女子也。
然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若雲其中自有十二個，則又未嘗指明白系某某，及至“紅樓夢”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。
】 【書中凡寫長安，在文人筆墨之間則從古之稱，凡愚夫婦兒女子家常口角則曰“中京”，是不欲着迹于方向也。
蓋天子之邦，亦當以中為尊，特避其“東南西北”四字樣也。
】 【此書隻是着意于閨中，故叙閨中之事切，略涉于外事者則簡，不得謂其不均也。
】 【此書不敢幹涉朝廷，凡有不得不用朝政者隻略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。
又不得謂其不備。
】 【此書開卷第一回也，作者自雲：“因曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而撰此《石頭記》一書也，故曰’甄士隐夢幻識通靈’。
”但書中所記何事，又因何而撰是書哉？自雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出于我之上。
何堂堂之須眉，誠不若彼一幹裙钗？蒙側批：何非夢幻，何不通靈？作者托言，原當有自。
受氣清濁，本無男女之别。
實愧則有餘、悔則無益之大無可奈何之日也。
當此時則自欲将已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣纨绔之時、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、負師兄規訓之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。
雖我之罪固不能免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我不肖，則一并使其泯滅也。
蒙側批：因為傳他，并可傳我。
雖今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷于我之襟懷筆墨者。
何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉？故曰’風塵懷閨秀’。
”乃是第一回題綱正義也。
開卷即雲“風塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，并非怨世罵時之書矣。
雖一時有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，閱者切記之。
詩曰：】 【浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
】 【悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
】 【謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。
】 【字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
】 列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，【甲戌側批：自站地步。
自首荒唐，妙！】細按則深有趣味。
待在下将此來曆注明，方使閱者了然不惑。
原來女娲氏煉石補天之時，【甲戌側批：補天濟世，勿認真，用常言。
】于大荒山【甲戌側批：荒唐也。
】無稽崖【甲戌側批：無稽也。
】練成高經十二丈、【甲戌側批：總應十二钗。
】方經二十四丈【甲戌側批：照應副十二钗。
】頑石三萬六千五百零一塊。
娲皇氏隻用了三萬六千五百塊，【甲戌側批：合周天之數。
蒙側批：數足，偏遺我。
“不堪入選”句中透出心眼。
】隻單單的剩了一塊未用，【甲戌側批：剩了這一塊便生出這許多故事。
使當日雖不以此補天，就該去補地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼話。
】便棄在此山青埂峰下。
【甲戌眉批：妙！自謂落堕情根，故無補天之用。
】誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，【甲戌側批：煅煉後性方通，甚哉！人生不能學也。
】因見衆石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲号慚愧。
一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥别，【蒙雙行夾批：這是真像，非幻像也。
該批：作者自己形容。
】說笑笑來至峰下，坐于石邊高談快論。
先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。
此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，【甲戌側批：竟有人問口生于何處，其無心肝，可笑可恨之極。
】向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，【甲戌側批：豈敢豈敢。
】不能見禮了。
适聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。
弟子質雖粗蠢，【甲戌側批：豈敢豈敢。
】性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。
如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。
”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有’美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。
【甲戌側批：四句乃一部之總綱。
】倒不如不去的好。
”這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃複苦求再四。
二仙知不可強制，乃歎道：“此亦靜極思動，無中生有之數也。
既如此，我們便攜你去受享受享，隻是到不得意時，切莫後悔。
”石道：“自然，自然。
”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，并更無奇貴之處，如此也隻好踮腳而已。
【甲戌側批：煅煉過尚與人踮腳，不學者又當如何？】也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，複還本質，以了此案。
【甲戌側批：妙！佛法亦須償還，況世人之債乎？近之賴債者來看此句。
所謂遊戲筆墨也。
】你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。
那僧便念咒書符，大展幻【甲戌側批：明點“幻”字。
好！】術，将一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。
【甲戌側批：奇詭險怪之文，有如髯蘇《石鐘》《赤壁》用幻處。
】那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！【甲戌側批：自愧之語。
蒙雙行夾批：世上人
神乎技也，吾未之見也。
今則兩歌而不分乎喉鼻，二牍而無區乎左右，一聲也而兩歌，一手也而二牍，此萬萬不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石頭記》一書。
嘻！異矣。
夫敷華掞藻、立意遣詞無一落前人窠臼，此固有目共賞，姑不具論；第觀其蘊于心而抒于手也，注彼而寫此，目送而手揮，似谲而正，似則而淫，如春秋之有微詞、史家之多曲筆。
試一一讀而繹之：寫閨房則極其雍肅也，而豔冶已滿紙矣；狀閥閱則極其豐整也，而式微已盈睫矣；寫寶玉之淫而癡也，而多情善悟，不減曆下琅琊；寫黛玉之妒而尖也，而笃愛深憐，不啻桑娥石女。
他如摹繪玉钗金屋，刻畫芗澤羅襦，靡靡焉幾令讀者心蕩神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也。
蓋聲止一聲，手隻一手，而淫佚貞靜，悲戚歡愉，不啻雙管之齊下也。
噫！異矣。
其殆稗官野史中之盲左、腐遷乎？然吾謂作者有兩意，讀者當具一心。
譬之繪事，石有三面，佳處不過一峰；路看兩蹊，幽處不逾一樹。
必得是意，以讀是書，乃能得作者微旨。
如捉水月，隻挹清輝；如雨天花，但聞香氣，庶得此書弦外音乎？乃或者以未窺全豹為恨，不知盛衰本是回環，萬緣無非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作轉語，而千萬領悟，便具無數慈航矣。
彼沾沾焉刻楮葉以求之者，其與開卷而寤者幾希！】 甲戌本凡例 【《紅樓夢》旨意。
是書題名極多，《紅樓夢》是總其全部之名也。
又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情。
又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。
此三名則書中曾已點睛矣。
如寶玉做夢，夢中有曲名曰《紅樓夢》十二支，此則《紅樓夢》之點睛。
又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即錾“風月寶鑒”四字，此則《風月寶鑒》之點睛。
又如道人親見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點睛處。
然此書又名曰《金陵十二钗》，審其名則必系金陵十二女子也。
然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若雲其中自有十二個，則又未嘗指明白系某某，及至“紅樓夢”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。
】 【書中凡寫長安，在文人筆墨之間則從古之稱，凡愚夫婦兒女子家常口角則曰“中京”，是不欲着迹于方向也。
蓋天子之邦，亦當以中為尊，特避其“東南西北”四字樣也。
】 【此書隻是着意于閨中，故叙閨中之事切，略涉于外事者則簡，不得謂其不均也。
】 【此書不敢幹涉朝廷，凡有不得不用朝政者隻略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也。
又不得謂其不備。
】 【此書開卷第一回也，作者自雲：“因曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而撰此《石頭記》一書也，故曰’甄士隐夢幻識通靈’。
”但書中所記何事，又因何而撰是書哉？自雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出于我之上。
何堂堂之須眉，誠不若彼一幹裙钗？蒙側批：何非夢幻，何不通靈？作者托言，原當有自。
受氣清濁，本無男女之别。
實愧則有餘、悔則無益之大無可奈何之日也。
當此時則自欲将已往所賴上賴天恩、下承祖德，錦衣纨绔之時、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、負師兄規訓之德，已至今日一事無成、半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。
雖我之罪固不能免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我不肖，則一并使其泯滅也。
蒙側批：因為傳他，并可傳我。
雖今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷于我之襟懷筆墨者。
何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉？故曰’風塵懷閨秀’。
”乃是第一回題綱正義也。
開卷即雲“風塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，并非怨世罵時之書矣。
雖一時有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，閱者切記之。
詩曰：】 【浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
】 【悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
】 【謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。
】 【字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
】 列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，【甲戌側批：自站地步。
自首荒唐，妙！】細按則深有趣味。
待在下将此來曆注明，方使閱者了然不惑。
原來女娲氏煉石補天之時，【甲戌側批：補天濟世，勿認真，用常言。
】于大荒山【甲戌側批：荒唐也。
】無稽崖【甲戌側批：無稽也。
】練成高經十二丈、【甲戌側批：總應十二钗。
】方經二十四丈【甲戌側批：照應副十二钗。
】頑石三萬六千五百零一塊。
娲皇氏隻用了三萬六千五百塊，【甲戌側批：合周天之數。
蒙側批：數足，偏遺我。
“不堪入選”句中透出心眼。
】隻單單的剩了一塊未用，【甲戌側批：剩了這一塊便生出這許多故事。
使當日雖不以此補天，就該去補地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼話。
】便棄在此山青埂峰下。
【甲戌眉批：妙！自謂落堕情根，故無補天之用。
】誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，【甲戌側批：煅煉後性方通，甚哉！人生不能學也。
】因見衆石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲号慚愧。
一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥别，【蒙雙行夾批：這是真像，非幻像也。
該批：作者自己形容。
】說笑笑來至峰下，坐于石邊高談快論。
先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。
此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，【甲戌側批：竟有人問口生于何處，其無心肝，可笑可恨之極。
】向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，【甲戌側批：豈敢豈敢。
】不能見禮了。
适聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。
弟子質雖粗蠢，【甲戌側批：豈敢豈敢。
】性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。
如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。
”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有’美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。
【甲戌側批：四句乃一部之總綱。
】倒不如不去的好。
”這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃複苦求再四。
二仙知不可強制，乃歎道：“此亦靜極思動，無中生有之數也。
既如此，我們便攜你去受享受享，隻是到不得意時，切莫後悔。
”石道：“自然，自然。
”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，并更無奇貴之處，如此也隻好踮腳而已。
【甲戌側批：煅煉過尚與人踮腳，不學者又當如何？】也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，複還本質，以了此案。
【甲戌側批：妙！佛法亦須償還，況世人之債乎？近之賴債者來看此句。
所謂遊戲筆墨也。
】你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。
那僧便念咒書符，大展幻【甲戌側批：明點“幻”字。
好！】術，将一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。
【甲戌側批：奇詭險怪之文，有如髯蘇《石鐘》《赤壁》用幻處。
】那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！【甲戌側批：自愧之語。
蒙雙行夾批：世上人
