卷六十四
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舍利子，由此緣故我作是說。
即布施波羅蜜多菩薩摩诃薩無所有不可得。
離布施波羅蜜多菩薩摩诃薩無所有不可得。
即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
菩薩摩诃薩無所有不可得。
離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，四靜慮四靜慮性空。
何以故？四靜慮性空中。
四靜慮無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非四靜慮非四靜慮性空。
何以故？非四靜慮性空中。
非四靜慮無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？四無量四無色定性空中。
四無量四無色定無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非四無量四無色定。
非四無量四無色定性空。
何以故？非四無量四無色定性空中。
非四無量四無色定無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即四靜慮菩薩摩诃薩無所有不可得。
離四靜慮菩薩摩诃薩無所有不可得。
即四無量四無色定菩薩摩诃薩無所有不可得。
離四無量四無色定菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，八解脫八解脫性空。
何以故？八解脫性空中。
八解脫無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非八解脫非八解脫性空。
何以故？非八解脫性空中。
非八解脫無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處性空。
何以故？八勝處九次第定十遍處性空中。
八勝處九次第定十遍處無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非八勝處九次第定十遍處非八勝處九次第定十遍處性空。
何以故？非八勝處九次第定十遍處性空中。
非八勝處九次第定十遍處無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即八解脫菩薩摩诃薩無所有不可得。
離八解脫菩薩摩诃薩無所有不可得。
即八勝處九次第定十遍處菩薩摩诃薩無所有不可得。
離八勝處九次第定十遍處菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，四念住四念住性空。
何以故？四念住性空中。
四念住無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非四念住非四念住性空。
何以故？非四念住性空中。
非四念住無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支性空。
何以故？四正斷乃至八聖道支性空中。
四正斷乃至八聖道支無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
非四正斷乃至八聖道支性空。
何以故？非四正斷乃至八聖道支性空中。
非四正斷乃至八聖道支無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即四念住菩薩摩诃薩無所有不可得。
離四念住菩薩摩诃薩無所有不可得。
即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支菩薩摩诃薩無所有不可得。
離四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，空解脫門空解脫門性空。
何以故？空解脫門性空中。
空解脫門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非空解脫門非空解脫門性空。
何以故？非空解脫門性空中。
非空解脫門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
無相無願解脫門無相無願解脫門性空。
何以故？無相無願解脫門性空中。
無相無願解脫門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非無相無願解脫門非無相無願解脫門性空。
何以故？非無相無願解脫門性空中。
非無相無願解脫門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即空解脫門菩薩摩诃薩無所有不可得。
離空解脫門菩薩摩诃薩無所有不可得。
即無相無願解脫門菩薩摩诃薩無所有不可得。
離無相無願解脫門菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，五眼五眼性空。
何以故？五眼性空中。
五眼無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非五眼非五眼性空。
何以故？非五眼性空中。
非五眼無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
六神通六神通性空。
何以故？六神通性空中。
六神通無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非六神通非六神通性空。
何以故？非六神通性空中。
非六神通無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即五眼菩薩摩诃薩無所有不可得。
離五眼菩薩摩诃薩無所有不可得。
即六神通菩薩摩诃薩無所有不可得。
離六神通菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，佛十力佛十力性空。
何以故？佛十力性
舍利子，由此緣故我作是說。
即布施波羅蜜多菩薩摩诃薩無所有不可得。
離布施波羅蜜多菩薩摩诃薩無所有不可得。
即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
菩薩摩诃薩無所有不可得。
離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，四靜慮四靜慮性空。
何以故？四靜慮性空中。
四靜慮無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非四靜慮非四靜慮性空。
何以故？非四靜慮性空中。
非四靜慮無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
四無量四無色定四無量四無色定性空。
何以故？四無量四無色定性空中。
四無量四無色定無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非四無量四無色定。
非四無量四無色定性空。
何以故？非四無量四無色定性空中。
非四無量四無色定無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即四靜慮菩薩摩诃薩無所有不可得。
離四靜慮菩薩摩诃薩無所有不可得。
即四無量四無色定菩薩摩诃薩無所有不可得。
離四無量四無色定菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，八解脫八解脫性空。
何以故？八解脫性空中。
八解脫無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非八解脫非八解脫性空。
何以故？非八解脫性空中。
非八解脫無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處性空。
何以故？八勝處九次第定十遍處性空中。
八勝處九次第定十遍處無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非八勝處九次第定十遍處非八勝處九次第定十遍處性空。
何以故？非八勝處九次第定十遍處性空中。
非八勝處九次第定十遍處無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即八解脫菩薩摩诃薩無所有不可得。
離八解脫菩薩摩诃薩無所有不可得。
即八勝處九次第定十遍處菩薩摩诃薩無所有不可得。
離八勝處九次第定十遍處菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，四念住四念住性空。
何以故？四念住性空中。
四念住無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非四念住非四念住性空。
何以故？非四念住性空中。
非四念住無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支性空。
何以故？四正斷乃至八聖道支性空中。
四正斷乃至八聖道支無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
非四正斷乃至八聖道支性空。
何以故？非四正斷乃至八聖道支性空中。
非四正斷乃至八聖道支無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即四念住菩薩摩诃薩無所有不可得。
離四念住菩薩摩诃薩無所有不可得。
即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支菩薩摩诃薩無所有不可得。
離四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，空解脫門空解脫門性空。
何以故？空解脫門性空中。
空解脫門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非空解脫門非空解脫門性空。
何以故？非空解脫門性空中。
非空解脫門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
無相無願解脫門無相無願解脫門性空。
何以故？無相無願解脫門性空中。
無相無願解脫門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非無相無願解脫門非無相無願解脫門性空。
何以故？非無相無願解脫門性空中。
非無相無願解脫門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即空解脫門菩薩摩诃薩無所有不可得。
離空解脫門菩薩摩诃薩無所有不可得。
即無相無願解脫門菩薩摩诃薩無所有不可得。
離無相無願解脫門菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，五眼五眼性空。
何以故？五眼性空中。
五眼無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非五眼非五眼性空。
何以故？非五眼性空中。
非五眼無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
六神通六神通性空。
何以故？六神通性空中。
六神通無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非六神通非六神通性空。
何以故？非六神通性空中。
非六神通無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即五眼菩薩摩诃薩無所有不可得。
離五眼菩薩摩诃薩無所有不可得。
即六神通菩薩摩诃薩無所有不可得。
離六神通菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，佛十力佛十力性空。
何以故？佛十力性
