卷七十八

生性法定法住實際虛空界不思議界無我我所。

    觀察真如無相。

    觀察法界乃至不思議界無相。

    觀察真如無願。

    觀察法界乃至不思議界無願。

    觀察真如寂靜。

    觀察法界乃至不思議界寂靜。

    觀察真如遠離。

    觀察法界乃至不思議界遠離。

    觀察真如無生無滅。

    觀察法界乃至不思議界無生無滅。

    觀察真如無染無淨。

    觀察法界乃至不思議界無染無淨。

    觀察真如無作無為。

    觀察法界乃至不思議界無作無為。

    憍屍迦。

    是為菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。

     複次憍屍迦。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    行布施波羅蜜多。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    行淨戒波羅蜜多。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    行安忍波羅蜜多。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    行精進波羅蜜多。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    行靜慮波羅蜜多。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    行般若波羅蜜多。

    憍屍迦。

    是為菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。

    複次憍屍迦。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修四靜慮。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修四無量。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修四無色定。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修八解脫。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修八勝處。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修九次第定。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修十遍處。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修四念祝若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修四正斷。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修四神足。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修五根。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修五力。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修七等覺支。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修八聖道支。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修空解脫門。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修無相解脫門。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修無願解脫門。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修四聖谛智。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修五眼。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修六神通。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修佛十力。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修四無所畏。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修四無礙解。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修大慈大悲大喜大舍。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修十八佛不共法。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修無忘失法。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修恒住舍性。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修一切陀羅尼門。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心用無所得為方便。

    修一切三摩地門。

    若菩薩摩诃薩以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修一切智。

    若菩薩摩诃薩。

    以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修道相智。

    若菩薩摩诃薩。

    以應一切智智心。

    用無所得為方便。

    修一切相智。

    憍屍迦。

    是為菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。

     複次憍屍迦。

    若菩薩摩诃薩。

    修行般若波羅蜜多時。

    作如是觀。

    唯有諸法互相緣藉。

    滋潤增長遍滿充溢無我我所。

    複作是觀。

    菩薩摩诃薩回向心不與菩提心和合。

    菩提心不與回向心和合。

    回向心於菩提心中無所有不可得。

    菩提心於回向心中無所有不可得。

    菩薩摩诃薩雖觀諸法。

    而於諸法都無所見。

    憍屍迦。

    是為菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。

    時天帝釋問善現言：大德。

    雲何菩薩摩诃薩回向心不與菩提心和合。

    雲何菩提心不與回向心和合。

    雲何回向心於菩提心中無所有不可得。

    雲何菩提心於回向心中無所有不可得。

    善現答言：憍屍迦。

    菩薩摩诃薩回向心則非心。

    菩提心亦非心。

    若非心則不可思議。

    不應非心回向非心。

    亦不應非心回向不可思議。

    不應不可思議回向不可思議。

    亦不應不可思議回向非心。

    何以故？非心即是不可思議。

    不可思議即是非心。

    如是二種俱無所有。

    無所有中無回向故。

    憍屍迦。

    若作是觀。

    是為菩薩摩诃薩般