卷七十九
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不應住四無量四無色定若空若不空。
不應住四靜慮若有相若無相。
不應住四無量四無色定若有相若無相。
不應住四靜慮若有願若無願。
不應住四無量四無色定若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住八解脫若常若無常。
不應住八勝處九次第定十遍處若常若無常。
不應住八解脫若樂若苦。
不應住八勝處九次第定十遍處若樂若苦。
不應住八解脫若我若無我。
不應住八勝處九次第定十遍處若我若無我。
不應住八解脫若淨若不淨。
不應住八勝處九次第定十遍處若淨若不淨。
不應住八解脫若寂靜若不寂靜。
不應住八勝處九次第定十遍處若寂靜若不寂靜。
不應住八解脫若遠離若不遠離。
不應住八勝處九次第定十遍處若遠離若不遠離。
不應住八解脫若空若不空。
不應住八勝處九次第定十遍處若空若不空。
不應住八解脫若有相若無相。
不應住八勝處九次第定十遍處若有相若無相。
不應住八解脫若有願若無願。
不應住八勝處九次第定十遍處若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住四念住若常若無常。
不應住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若常若無常。
不應住四念住若樂若苦。
不應住四正斷乃至八聖道支若樂若苦。
不應住四念住若我若無我。
不應住四正斷乃至八聖道支若我若無我。
不應住四念住若淨若不淨。
不應住四正斷乃至八聖道支若淨若不淨。
不應住四念住若寂靜若不寂靜。
不應住四正斷乃至八聖道支若寂靜若不寂靜。
不應住四念住若遠離若不遠離。
不應住四正斷乃至八聖道支若遠離若不遠離。
不應住四念住若空若不空。
不應住四正斷乃至八聖道支若空若不空。
不應住四念住若有相若無相。
不應住四正斷乃至八聖道支若有相若無相。
不應住四念住若有願若無願。
不應住四正斷乃至八聖道支若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住空解脫門若常若無常。
不應住無相無願解脫門若常若無常。
不應住空解脫門若樂若苦。
不應住無相無願解脫門若樂若苦。
不應住空解脫門若我若無我。
不應住無相無願解脫門若我若無我。
不應住空解脫門若淨若不淨。
不應住無相無願解脫門若淨若不淨。
不應住空解脫門若寂靜若不寂靜。
不應住無相無願解脫門若寂靜若不寂靜。
不應住空解脫門若遠離若不遠離。
不應住無相無願解脫門若遠離若不遠離。
不應住空解脫門若空若不空。
不應住無相無願解脫門若空若不空。
不應住空解脫門若有相若無相。
不應住無相無願解脫門若有相若無相。
不應住空解脫門若有願若無願。
不應住無相無願解脫門若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住五眼若常若無常。
不應住六神通若常若無常。
不應住五眼若樂若苦。
不應住六神通若樂若苦。
不應住五眼若我若無我。
不應住六神通若我若無我。
不應住五眼若淨若不淨。
不應住六神通若淨若不淨。
不應住五眼若寂靜若不寂靜。
不應住六神通若寂靜若不寂靜。
不應住五眼若遠離若不遠離。
不應住六神通若遠離若不遠離。
不應住五眼若空若不空。
不應住六神通若空若不空。
不應住五眼若有相。
若無相。
不應住六神通若有相若無相。
不應住五眼若有願。
若無願。
不應住六神通若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住佛十力若常若無常。
不應住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若常若無常。
不應住佛十力若樂若苦。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若樂若苦。
不應住佛十力若我若無我。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若我若無我。
不應住佛十力若淨若不淨。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若淨若不淨不應住佛十力若寂靜若不寂靜。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若寂靜若不寂靜。
不應住佛十力若遠離若不遠離。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若遠離若不遠離。
不應住佛十力若空若不空。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若空若不空。
不應住佛十力若有相若無相。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若有相若無相。
不應住佛十力若有願若無願。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
不應住四無量四無色定若空若不空。
不應住四靜慮若有相若無相。
不應住四無量四無色定若有相若無相。
不應住四靜慮若有願若無願。
不應住四無量四無色定若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住八解脫若常若無常。
不應住八勝處九次第定十遍處若常若無常。
不應住八解脫若樂若苦。
不應住八勝處九次第定十遍處若樂若苦。
不應住八解脫若我若無我。
不應住八勝處九次第定十遍處若我若無我。
不應住八解脫若淨若不淨。
不應住八勝處九次第定十遍處若淨若不淨。
不應住八解脫若寂靜若不寂靜。
不應住八勝處九次第定十遍處若寂靜若不寂靜。
不應住八解脫若遠離若不遠離。
不應住八勝處九次第定十遍處若遠離若不遠離。
不應住八解脫若空若不空。
不應住八勝處九次第定十遍處若空若不空。
不應住八解脫若有相若無相。
不應住八勝處九次第定十遍處若有相若無相。
不應住八解脫若有願若無願。
不應住八勝處九次第定十遍處若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住四念住若常若無常。
不應住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若常若無常。
不應住四念住若樂若苦。
不應住四正斷乃至八聖道支若樂若苦。
不應住四念住若我若無我。
不應住四正斷乃至八聖道支若我若無我。
不應住四念住若淨若不淨。
不應住四正斷乃至八聖道支若淨若不淨。
不應住四念住若寂靜若不寂靜。
不應住四正斷乃至八聖道支若寂靜若不寂靜。
不應住四念住若遠離若不遠離。
不應住四正斷乃至八聖道支若遠離若不遠離。
不應住四念住若空若不空。
不應住四正斷乃至八聖道支若空若不空。
不應住四念住若有相若無相。
不應住四正斷乃至八聖道支若有相若無相。
不應住四念住若有願若無願。
不應住四正斷乃至八聖道支若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住空解脫門若常若無常。
不應住無相無願解脫門若常若無常。
不應住空解脫門若樂若苦。
不應住無相無願解脫門若樂若苦。
不應住空解脫門若我若無我。
不應住無相無願解脫門若我若無我。
不應住空解脫門若淨若不淨。
不應住無相無願解脫門若淨若不淨。
不應住空解脫門若寂靜若不寂靜。
不應住無相無願解脫門若寂靜若不寂靜。
不應住空解脫門若遠離若不遠離。
不應住無相無願解脫門若遠離若不遠離。
不應住空解脫門若空若不空。
不應住無相無願解脫門若空若不空。
不應住空解脫門若有相若無相。
不應住無相無願解脫門若有相若無相。
不應住空解脫門若有願若無願。
不應住無相無願解脫門若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住五眼若常若無常。
不應住六神通若常若無常。
不應住五眼若樂若苦。
不應住六神通若樂若苦。
不應住五眼若我若無我。
不應住六神通若我若無我。
不應住五眼若淨若不淨。
不應住六神通若淨若不淨。
不應住五眼若寂靜若不寂靜。
不應住六神通若寂靜若不寂靜。
不應住五眼若遠離若不遠離。
不應住六神通若遠離若不遠離。
不應住五眼若空若不空。
不應住六神通若空若不空。
不應住五眼若有相。
若無相。
不應住六神通若有相若無相。
不應住五眼若有願。
若無願。
不應住六神通若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住佛十力若常若無常。
不應住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若常若無常。
不應住佛十力若樂若苦。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若樂若苦。
不應住佛十力若我若無我。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若我若無我。
不應住佛十力若淨若不淨。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若淨若不淨不應住佛十力若寂靜若不寂靜。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若寂靜若不寂靜。
不應住佛十力若遠離若不遠離。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若遠離若不遠離。
不應住佛十力若空若不空。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若空若不空。
不應住佛十力若有相若無相。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若有相若無相。
不應住佛十力若有願若無願。
不應住四無所畏乃至十八佛不共法若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
