卷一百三十一
關燈
小
中
大
△初分校量功德品第三十之二十九
複次憍屍迦。
置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。
若善男子善女人等。
教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類。
皆令修學十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏之法。
聲聞種性補特伽羅修學此法。
速入聲聞正性離生。
得預流果得一來果得不還果得阿羅漢果。
獨覺種性補特伽羅修學此法。
速入獨覺正性離生。
漸次證得獨覺菩提。
菩薩種性補特伽羅修學此法。
速入菩薩正性離生。
漸次修行諸菩薩行。
證得無上正等菩提。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏法者，所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。
内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
無漏四靜慮四無量四無色定。
八解脫八勝處九次第定十遍處。
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
空解脫門無相解脫門無願解脫門。
五眼六神通。
佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
一切智道相智一切相智。
一切陀羅尼門一切三摩地門。
及馀無量無邊佛法。
皆是此中所說一切無漏之法。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教一有情住預流果。
所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆令修學十善業道。
何以故？憍屍迦。
諸有修行十善業道。
不免地獄傍生鬼趣。
若諸有情住預流果。
便得永脫三惡趣故。
況教令住一來不還阿羅漢果。
所獲福聚而不勝彼。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類。
皆住預流一來不還阿羅漢果。
所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。
何以故？憍屍迦。
獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類。
皆令安住獨覺菩提。
所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。
何以故？憍屍迦。
若教有情令趣無上正等菩提。
則令世間佛眼不斷。
所以者何。
由有菩薩摩诃薩故。
便有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
由有菩薩摩诃薩故。
便有如來應正等覺證得無上正等菩提。
由有菩薩摩诃薩故。
便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養。
以是故。
憍屍迦。
一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非人等。
應以無量上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎菩薩摩诃薩。
憍屍迦。
由此當知。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
所獲福聚勝前福聚無量無邊。
何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切世出世間勝善法故。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有梵衆天梵輔天梵會天大梵天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有光天少光天無量光天極光淨天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有淨天少淨天無量淨天遍淨天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有廣天少廣天無量廣天廣果天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有無繁天無熱天善現天善見天色究竟天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
置贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。
若善男子善女人等。
教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類。
皆令修學十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏之法。
聲聞種性補特伽羅修學此法。
速入聲聞正性離生。
得預流果得一來果得不還果得阿羅漢果。
獨覺種性補特伽羅修學此法。
速入獨覺正性離生。
漸次證得獨覺菩提。
菩薩種性補特伽羅修學此法。
速入菩薩正性離生。
漸次修行諸菩薩行。
證得無上正等菩提。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏法者，所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。
内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
無漏四靜慮四無量四無色定。
八解脫八勝處九次第定十遍處。
四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
空解脫門無相解脫門無願解脫門。
五眼六神通。
佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
一切智道相智一切相智。
一切陀羅尼門一切三摩地門。
及馀無量無邊佛法。
皆是此中所說一切無漏之法。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教一有情住預流果。
所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類皆令修學十善業道。
何以故？憍屍迦。
諸有修行十善業道。
不免地獄傍生鬼趣。
若諸有情住預流果。
便得永脫三惡趣故。
況教令住一來不還阿羅漢果。
所獲福聚而不勝彼。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類。
皆住預流一來不還阿羅漢果。
所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。
何以故？憍屍迦。
獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲東勝身洲西牛貨洲北俱盧洲諸有情類。
皆令安住獨覺菩提。
所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。
何以故？憍屍迦。
若教有情令趣無上正等菩提。
則令世間佛眼不斷。
所以者何。
由有菩薩摩诃薩故。
便有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
由有菩薩摩诃薩故。
便有如來應正等覺證得無上正等菩提。
由有菩薩摩诃薩故。
便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養。
以是故。
憍屍迦。
一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非人等。
應以無量上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎菩薩摩诃薩。
憍屍迦。
由此當知。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
所獲福聚勝前福聚無量無邊。
何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切世出世間勝善法故。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有梵衆天梵輔天梵會天大梵天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有光天少光天無量光天極光淨天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有淨天少淨天無量淨天遍淨天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有廣天少廣天無量廣天廣果天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
世間便有無繁天無熱天善現天善見天色究竟天施設可得。
由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。
