卷五百四十六
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勇猛正勤具念定慧。
厭怖利養恭敬名譽。
或具嫉慳不能舍施。
能聽法者具大惡欲愛重名利。
衣服飲食卧具醫藥及馀資财。
供養恭敬心無厭足兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者有信有戒受行十二杜多功德。
樂為他說甚深般若波羅蜜多。
方便勸勵書寫受持讀誦修習。
能聽法者無信無戒亦無十二杜多功德兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能聽法者有信有戒受行十二杜多功德。
樂聽樂問書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
能說法者無信無戒亦無十二杜多功德。
不欲教授兩不和合。
不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者心無慳吝一切能舍。
能聽法者心有慳吝不能舍施。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能聽法者欲求供養能說法者衣服飲食卧具醫藥及馀資财。
能說法者不樂受用或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者成就開智不樂廣說。
能聽法者成就演智不樂略說。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者專樂廣知十二分教次第法義。
能聽法者不樂廣知十二分教次第法義。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者成就六種波羅蜜多。
方便善巧得陀羅尼。
能聽法者無如是德。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者欲令恭敬書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
能聽法者不随其意。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者已離慳垢已離五蓋。
能聽法者未離慳垢未離五蓋。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能聽法者有信樂心欲了深義。
而說法者於此經中未甚純熟不能決了。
能聽法者不樂聽聞。
由是因緣。
不得書寫受持讀誦思惟修習。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者心樂為說。
能聽法者不樂聽聞。
或上相違兩不和合。
不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者雖樂說法而身沈重衆病所纏不能為說。
或聽法者雖樂聽法而身沈重衆病所纏不能聽受兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，有菩薩乘善男子等。
書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多相應經時。
若有人來說諸惡趣種種苦事。
因複告言：汝於此身應勤精進。
速盡苦際入般涅槃。
何用稽留生死大海。
受百千種難忍苦事。
求趣無上正等菩提。
彼由此言於所書寫受持讀誦修習思惟演說如是甚深般若波羅蜜多不得究竟。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，有菩薩乘善男子等。
書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多相應經時。
若有人來贊說人趣種種勝事。
贊說諸天長壽安樂。
因而告曰：雖於欲界受諸欲樂。
於色界中受靜慮樂。
於無色界受等至樂。
而彼皆是無常苦空無我不淨變壞之法。
謝法離法盡法滅法。
汝於此身何不精進取預流果展轉乃至獨覺菩提。
入般涅槃畢竟安樂。
何用久處生死輪回。
無事為他受諸勤苦求趣無上正等菩提。
彼由此言於所書寫受持讀誦修習思惟演說如是甚深般若波羅蜜多不得究竟。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者一身無系。
專修己事不憂他業。
能聽法者好領徒衆。
樂營他事不憂自業。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者不樂喧雜。
能聽法者樂處喧雜。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者欲令聽者於我所為悉皆随助。
能聽法者不随其欲。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者為名利故欲為他說。
複欲令彼書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
能聽法者知其所為不欲從受。
或能聽者為名利故欲請他說。
複欲方便書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
能說法者知其所為而不随請兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者欲往他方危身命處。
能聽法者恐失身命不欲随往。
或能聽者欲往他方危身命處。
能說法者恐失身命不欲共往兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者欲往他方多賊疾疫饑渴國土。
能聽法者慮彼艱辛不肯随往。
或能聽者欲往他方多賊疾疫饑渴國土。
能說法者慮彼艱辛不肯共往兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
厭怖利養恭敬名譽。
或具嫉慳不能舍施。
能聽法者具大惡欲愛重名利。
衣服飲食卧具醫藥及馀資财。
供養恭敬心無厭足兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者有信有戒受行十二杜多功德。
樂為他說甚深般若波羅蜜多。
方便勸勵書寫受持讀誦修習。
能聽法者無信無戒亦無十二杜多功德兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能聽法者有信有戒受行十二杜多功德。
樂聽樂問書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
能說法者無信無戒亦無十二杜多功德。
不欲教授兩不和合。
不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者心無慳吝一切能舍。
能聽法者心有慳吝不能舍施。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能聽法者欲求供養能說法者衣服飲食卧具醫藥及馀資财。
能說法者不樂受用或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者成就開智不樂廣說。
能聽法者成就演智不樂略說。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者專樂廣知十二分教次第法義。
能聽法者不樂廣知十二分教次第法義。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者成就六種波羅蜜多。
方便善巧得陀羅尼。
能聽法者無如是德。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者欲令恭敬書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
能聽法者不随其意。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者已離慳垢已離五蓋。
能聽法者未離慳垢未離五蓋。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能聽法者有信樂心欲了深義。
而說法者於此經中未甚純熟不能決了。
能聽法者不樂聽聞。
由是因緣。
不得書寫受持讀誦思惟修習。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者心樂為說。
能聽法者不樂聽聞。
或上相違兩不和合。
不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者雖樂說法而身沈重衆病所纏不能為說。
或聽法者雖樂聽法而身沈重衆病所纏不能聽受兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，有菩薩乘善男子等。
書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多相應經時。
若有人來說諸惡趣種種苦事。
因複告言：汝於此身應勤精進。
速盡苦際入般涅槃。
何用稽留生死大海。
受百千種難忍苦事。
求趣無上正等菩提。
彼由此言於所書寫受持讀誦修習思惟演說如是甚深般若波羅蜜多不得究竟。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，有菩薩乘善男子等。
書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多相應經時。
若有人來贊說人趣種種勝事。
贊說諸天長壽安樂。
因而告曰：雖於欲界受諸欲樂。
於色界中受靜慮樂。
於無色界受等至樂。
而彼皆是無常苦空無我不淨變壞之法。
謝法離法盡法滅法。
汝於此身何不精進取預流果展轉乃至獨覺菩提。
入般涅槃畢竟安樂。
何用久處生死輪回。
無事為他受諸勤苦求趣無上正等菩提。
彼由此言於所書寫受持讀誦修習思惟演說如是甚深般若波羅蜜多不得究竟。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者一身無系。
專修己事不憂他業。
能聽法者好領徒衆。
樂營他事不憂自業。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者不樂喧雜。
能聽法者樂處喧雜。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者欲令聽者於我所為悉皆随助。
能聽法者不随其欲。
或上相違兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者為名利故欲為他說。
複欲令彼書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
能聽法者知其所為不欲從受。
或能聽者為名利故欲請他說。
複欲方便書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
能說法者知其所為而不随請兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者欲往他方危身命處。
能聽法者恐失身命不欲随往。
或能聽者欲往他方危身命處。
能說法者恐失身命不欲共往兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
複次善現，能說法者欲往他方多賊疾疫饑渴國土。
能聽法者慮彼艱辛不肯随往。
或能聽者欲往他方多賊疾疫饑渴國土。
能說法者慮彼艱辛不肯共往兩不和合。
不獲教授聽受書持讀誦修習甚深般若波羅蜜多。
當知是為菩薩魔事。
