四事品第一

為五。

    其力以暢威儀禮節。

    斯念成就清淨慧力。

    善權方便曉無穢力。

    為衆生故聖力解明。

    以通達力勤修瑞應。

    是為五。

    複有五事。

    清淨慧力逮是一切功勳之業何謂為五。

    布施清淨則謂慧力。

    救攝衆生則清淨力。

    建立大慈則淨慧力。

    心懷大哀則淨慧力。

    以無極喜護淨慧力。

    是為五。

    複有五事。

    為清淨力逮是功勳。

    何謂為五。

    其戒清淨成無權慧。

    以戒禁行救濟慧行。

    忍清淨莫能懷恨。

    以淨慧力救濟無勢。

    博聞清淨力靡不通。

    是為五。

    複有五事具諸功勳。

    何謂為五。

    以精進行志性慧力。

    以能勤修應清淨慧。

    一心慧力疾得定意。

    了禅定慧。

    以寂然淨察三界空。

    是為五。

    複有五事逮是功勳。

    何謂為五。

    智慧清淨博聞無厭。

    以見世力得度世力。

    強而有勢救脫劣弱。

    以聖明力曉了清淨。

    以淨慧力暢達有無生死無為。

    是為五。

    複有五事。

    成聖明力逮是功勳。

    何謂為五。

    以承智力剖判諸觀。

    以曉了力究竟本淨。

    慧明解脫以成聖力。

    盡無生慧緻于道力。

    以一相自然淨。

    用智力察所有本淨。

    是為五。

    佛告持人。

    菩薩大士常當奉行如是比像清淨之法。

    佛于是頌曰： 五力無能當，乃緻清淨慧。

    五陰蓋消除，神通自然成。

    布施持戒忍，精進一心慧。

    六度本無形，行者因有名。

     道行為一切，諸有不達經。

    解三界猶幻，乃緻無從生。

     佛告持人。

    菩薩大士有三事法。

    雖在盛色以法淨力常勤修慧。

    何謂為三。

    好樂道法。

    精進不惓。

    行無放逸。

    是為三。

    複有三事。

    在于色法慧力清淨。

    疾成佛道至一切智。

    所以者何。

    勤精進者無放逸本成就諸法。

    以是清淨逮緻道力。

    速成精進。

    一切愍慧行不回轉。

    以不回轉究暢道法。

    成就功德已成功勳。

    疾逮諸法通達慧力。

    以逮是者則世衆祐。

    便緻暢畢無礙之德。

    乃行如來。

    逮得聖慧觀如來。

    不久證明如來道慧。

    佛告持人。

    佛往宿世行菩薩業無央數劫。

    為燈光佛所見授決。

    最後究竟。

    逮如是像清淨慧力。

    所度無極。

    若有菩薩緻是慧者便轉法輪。

    我亦如今所轉法輪。

    暢師子吼。

    亦複若斯。

    以緻斯慧。

    便于諸法而得自在。

    已得自在便成大道。

    若欲逮是無極道慧。

    當學是法。

    亦複不久當疾得佛無極正覺。