卷一

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今欲覓取。

    問言:於何處失。

    答言:初入海失。

    又複問言:失經幾時。

    言失來二月。

    問言:失來二月。

    雲何此覓。

    答言:我失釪時畫水作記。

    本所畫水與此無異。

    是故覓之。

    又複問言:水雖不别汝昔失時乃在於彼。

    今在此覓何由可得。

    爾時衆人無不大笑。

    亦如外道不修正行。

    相似善中橫計苦困。

    以求解脫,猶如愚人失釪於彼而於此覓。

     (二○)人說王縱暴喻。

     昔有一人說王過罪。

    而作是言:王甚暴虐治政無理。

    王聞是語即大瞋恚。

    竟不究悉。

    誰作此語。

    信傍佞人捉一賢臣。

    仰使剝脊取百兩肉。

    有人證明此無是語。

    王心便悔索千兩肉用為補脊。

    夜中呻喚甚大苦惱。

    王聞其聲問言:何以苦惱取汝百兩。

    十倍與汝。

    意不足耶。

    何故苦惱。

    傍人答言:大王如截子頭。

    雖得千頭不免子死。

    雖十倍得肉。

    不免苦痛。

    愚人亦爾。

    不畏後世貪渴現樂苦切衆生。

    調發百姓多得财物。

    望得滅罪而得福報。

    譬如彼王割人之脊。

    取人之肉。

    以馀肉補。

    望使不痛無有是處。

     (二一)婦女欲更求子喻。

     往昔世時有婦女人。

    始有一子更欲求子問馀婦女。

    誰有能使我重有子。

    有一老母語此婦言:我能使爾求子可得。

    當須祀天。

    問老母言:祀須何物。

    老母語言:殺汝之子取血祀天必得多子。

    時此婦女便随彼語欲殺其子。

    傍有智人嗤笑罵詈。

    愚癡無智乃至如此。

    未生子者竟可得不。

    而殺現子。

    愚人亦爾為未生樂自投火坑。

    種種害身為得生天百喻經卷第一。

     聞如是,一時佛在王舍城。

    在鵲封竹園。

    與諸大比丘菩薩摩诃薩及諸八部三萬六千人俱。

    是時會中有異學梵志五百人俱。

    從座而起白佛言:吾聞佛道洪深無能及者,故來歸問唯願說之。

    佛言甚善。

    問曰:天下為有為無。

    答曰:亦有亦無。

    梵志曰:如今有者雲何言無。

    如今無者雲何言有。

    答曰:生者言有死者言無。

    故說或有或無。

    問曰:人從何生。

    答曰:人從穀而生。

    問曰:五穀從何而生。

    答曰:五穀從四大火風而生。

    問曰:四大火風從何而生。

    答曰:四大火風從空而生。

    問曰:空從何生。

    答曰:從無所有生。

    問曰:無所有從何而生。

    答曰:從自然生。

    問曰:自然從何而生。

    答曰:從泥洹而生。

    問曰:泥洹從何而生。

    佛言:汝今問事何以爾深。

    泥洹者是不生不死法。

    問曰:佛泥洹未。

    答曰:我未泥洹。

    若未泥洹雲何得知泥洹常樂。

    佛言:我今問汝。

    天下衆生為苦為樂。

    答曰:衆生甚苦。

    佛言:雲何名苦。

    答曰:我見衆生死時苦痛難忍。

    故知死苦。

    佛言:汝今不死亦知死苦。

    我見十方諸佛不生不死故知泥洹常樂。

    五百梵志心開意解求受五戒。

    悟須陀洹果。

    複坐如故。

    佛言:汝等善聽。

    今為汝廣說衆喻。

    
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