卷三
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而尊其名，聖人制之。
故諸橫生盡以養從，從生盡以養一丈夫。
無殺夭胎，無伐不成材，無堕四時。
如此者十年，有十年之積者王；有五年之積者霸，無一年之積者亡。
生十殺一者，物十重，生一殺十者，物頓空。
十重者王，頓空者亡。
“兵強勝人，人強勝天，能制其有者，則能制人之有。
令行禁止，王始。
出一曰神明，出二曰分光，出三曰無适異，出四曰無适與。
無适與者亡。
” 柔武解第二十六 維王元祀一月，既生魄，王召周公旦曰：“嗚呼，維在王考之緒功，維周禁五戎，五戎不禁，厥民乃淫。
一曰土觀幸時，政匮不疑；二曰獄雠刑蔽，奸吏濟貸；三曰聲樂□□，飾女滅德；四曰維勢是輔，維禱是怙；五曰盤遊安居，枝葉維落。
五者不距，自生戎旅。
“故必以德為本，以義為術，以信為動，以成為新，以決為計，以節為勝。
務在審時，紀綱為序，和均□裡以匡辛苦。
見寇□戚，靡适無□。
勝國若化，不動金鼓，善戰不鬥。
故曰柔武，四方無拂，奄有天下。
” 大開武解第二十七 維王一祀二月，王在酆，密命。
訪于周公旦，曰：“嗚呼！餘夙夜維商，密不顯，誰知。
告歲之有秋。
今餘不獲其落，若何？”周公曰：“茲在德，敬在周，其維天命，王其敬命。
遠戚無十，和無再失，維明德無佚。
佚不可還，維文考恪勤，戰戰何敬，何好何惡，時不敬，殆哉！” 王拜曰：“允哉！餘聞國有四戚、五和、七失、九因、十淫。
非不敬，不知。
今而言維格，餘非廢善以自塞，維明戒是祗。
” 周公拜曰：“茲順天，天降寤于程，程降因于商。
商今生葛，葛右有周。
維王其明用老和之言，言孰敢不格。
四戚：一内同外，二外婚姻，三官同師，四哀同勞。
五和：一有天維國，二有地維義，三同好維樂，四同惡維哀，五遠方不争。
七失：一離在廢，二廢在祗，三比在門，四谄在内，五私在外，六私在公，七公不違。
九因：一神有不飨，二德有不守，三才有不官，四事有不均，五兩有必争，六富有别，七貪有匮，八好有遂，九敵有勝。
十淫：一淫政破國，動不時，民不保；二淫好破義，言不協，民乃不和；三淫樂破德，德不純，民乃失常；四淫動破醜，醜不足，民乃不讓；五淫中破禮，禮不同，民乃不協；六淫采破服，服不度，民乃不順；七淫文破典，典不式教，民乃不類；八淫權破故，故不法，官民乃無法；九淫貸破職，百官令不承；十淫巧破用，用不足，百意不成。
嗚呼，十淫不違，危哉！今商維茲，其唯第茲命不承，殆哉！若人之有政令，廢令無赦。
乃廢天之命，訖文考之功緒，忍民之苦，不祥。
若農之服田務耕而不耨，維草其宅，既秋而不獲，維禽其飨之，人而獲饑，雲誰哀之。
” 王拜曰：“格乃言。
嗚呼，夙夜戰戰，何畏非道，何惡非是。
不敬，殆哉！” 小開武解第二十八 維王二祀一月，既生魄，王召周公旦曰：“嗚呼，餘夙夜忌商，不知道極，敬聽以勤天命。
” 周公拜手稽首曰：“在我
故諸橫生盡以養從，從生盡以養一丈夫。
無殺夭胎，無伐不成材，無堕四時。
如此者十年，有十年之積者王；有五年之積者霸，無一年之積者亡。
生十殺一者，物十重，生一殺十者，物頓空。
十重者王，頓空者亡。
“兵強勝人，人強勝天，能制其有者，則能制人之有。
令行禁止，王始。
出一曰神明，出二曰分光，出三曰無适異，出四曰無适與。
無适與者亡。
” 柔武解第二十六 維王元祀一月，既生魄，王召周公旦曰：“嗚呼，維在王考之緒功，維周禁五戎，五戎不禁，厥民乃淫。
一曰土觀幸時，政匮不疑；二曰獄雠刑蔽，奸吏濟貸；三曰聲樂□□，飾女滅德；四曰維勢是輔，維禱是怙；五曰盤遊安居，枝葉維落。
五者不距，自生戎旅。
“故必以德為本，以義為術，以信為動，以成為新，以決為計，以節為勝。
務在審時，紀綱為序，和均□裡以匡辛苦。
見寇□戚，靡适無□。
勝國若化，不動金鼓，善戰不鬥。
故曰柔武，四方無拂，奄有天下。
” 大開武解第二十七 維王一祀二月，王在酆，密命。
訪于周公旦，曰：“嗚呼！餘夙夜維商，密不顯，誰知。
告歲之有秋。
今餘不獲其落，若何？”周公曰：“茲在德，敬在周，其維天命，王其敬命。
遠戚無十，和無再失，維明德無佚。
佚不可還，維文考恪勤，戰戰何敬，何好何惡，時不敬，殆哉！” 王拜曰：“允哉！餘聞國有四戚、五和、七失、九因、十淫。
非不敬，不知。
今而言維格，餘非廢善以自塞，維明戒是祗。
” 周公拜曰：“茲順天，天降寤于程，程降因于商。
商今生葛，葛右有周。
維王其明用老和之言，言孰敢不格。
四戚：一内同外，二外婚姻，三官同師，四哀同勞。
五和：一有天維國，二有地維義，三同好維樂，四同惡維哀，五遠方不争。
七失：一離在廢，二廢在祗，三比在門，四谄在内，五私在外，六私在公，七公不違。
九因：一神有不飨，二德有不守，三才有不官，四事有不均，五兩有必争，六富有别，七貪有匮，八好有遂，九敵有勝。
十淫：一淫政破國，動不時，民不保；二淫好破義，言不協，民乃不和；三淫樂破德，德不純，民乃失常；四淫動破醜，醜不足，民乃不讓；五淫中破禮，禮不同，民乃不協；六淫采破服，服不度，民乃不順；七淫文破典，典不式教，民乃不類；八淫權破故，故不法，官民乃無法；九淫貸破職，百官令不承；十淫巧破用，用不足，百意不成。
嗚呼，十淫不違，危哉！今商維茲，其唯第茲命不承，殆哉！若人之有政令，廢令無赦。
乃廢天之命，訖文考之功緒，忍民之苦，不祥。
若農之服田務耕而不耨，維草其宅，既秋而不獲，維禽其飨之，人而獲饑，雲誰哀之。
” 王拜曰：“格乃言。
嗚呼，夙夜戰戰，何畏非道，何惡非是。
不敬，殆哉！” 小開武解第二十八 維王二祀一月，既生魄，王召周公旦曰：“嗚呼，餘夙夜忌商，不知道極，敬聽以勤天命。
” 周公拜手稽首曰：“在我
