月下老人祠的簽詞
關燈
小
中
大
杭州有座月下老人詞，那是在白雲庵旁，詞堂極小，但為風雅之士與情侶們所必到，可惜戰時被炮火夷為平地，戰後雖然重建，情調卻已與以前大不相同。
杭州正在大舉進行園林建設，我想，這所司天下男女姻緣的廟字，實在大有很精緻地修建它一下的必要。
月下老人的典故出于《續幽怪錄》，據說唐時有個名叫韋固的人，有一次經過宋城，看見一位老怕伯在月光下翻書，這位老伯伯說天下男女的姻緣都登記在他的簿子上，他的囊中有無數紅色的繩子，隻要這繩兒把男女兩人的腳縛住了，就算兩人遠隔萬裡，或者是對頭冤家，都會結成夫妻，所以後來有“赤繩系足”的典故，西洋人的辦法卻比我們魯莽得多，他們有一個邱比特，這是一個頑皮的小孩（有時甚至是盲目的），拿着弓箭向人亂射，哪一對男女被他一箭射中，就無可奈何地堕入情網。
相較之下，我們的月下老人用一根紅線溫柔地替人縛住，還有簿籍可資稽考，顯然是文明得多了。
月下老人的故事流傳全國，然而除了杭州之外，其他地方很少聽見有這位“天下婚姻總管理處處長”的廟堂，那倒是很奇怪的。
以前，常常可以見到一對對臉紅紅的情侶們，盡管穿了西裝旗袍，都會在柯堂中虔誠地拜倒，求一張簽，瞧瞧兩人的愛情能不能永遠美滿。
杭州月下老人的簽詞恐怕是全國任何廟字所不及的，不但風雅，而且幽默，全部集自經書和著名的詩文。
據說其中五十五條是俞曲園所集，此外四十四條是俞的門人所增，一共是九十九條。
我舊日家中有一個抄本，不知是哪一位伯伯去抄來的，我還記得一些，但九十九條自然是記不全了。
第一條是“關關雄鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。
這是理所當然的。
此外兆頭吉利的有“永老無别離，萬古常團聚。
願天下有情人，都成眷屬”、“落霞與孤骛齊飛，秋水共長天一色”、“可以托六尺之孤，可以寄百裡之命”（原來是曾子的話這裡當指這男子很靠得住，可以嫁）等等。
求簽而得到這些，到自是中心竊喜，無法形容了。
有一條是“逾東家牆而摟其處子則得妻，不摟則不得妻。
”《孟子》這兩句話，本是反語，但這裡變成了鼓勵男子去大膽追求。
有一條是《詩經·庸風·桑中》的三句：“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
”這在《詩經》中原本是最著名的大膽之作，所謂“
杭州正在大舉進行園林建設，我想，這所司天下男女姻緣的廟字，實在大有很精緻地修建它一下的必要。
月下老人的典故出于《續幽怪錄》，據說唐時有個名叫韋固的人，有一次經過宋城，看見一位老怕伯在月光下翻書，這位老伯伯說天下男女的姻緣都登記在他的簿子上，他的囊中有無數紅色的繩子，隻要這繩兒把男女兩人的腳縛住了，就算兩人遠隔萬裡，或者是對頭冤家，都會結成夫妻，所以後來有“赤繩系足”的典故，西洋人的辦法卻比我們魯莽得多，他們有一個邱比特，這是一個頑皮的小孩（有時甚至是盲目的），拿着弓箭向人亂射，哪一對男女被他一箭射中，就無可奈何地堕入情網。
相較之下，我們的月下老人用一根紅線溫柔地替人縛住，還有簿籍可資稽考，顯然是文明得多了。
月下老人的故事流傳全國，然而除了杭州之外，其他地方很少聽見有這位“天下婚姻總管理處處長”的廟堂，那倒是很奇怪的。
以前，常常可以見到一對對臉紅紅的情侶們，盡管穿了西裝旗袍，都會在柯堂中虔誠地拜倒，求一張簽，瞧瞧兩人的愛情能不能永遠美滿。
杭州月下老人的簽詞恐怕是全國任何廟字所不及的，不但風雅，而且幽默，全部集自經書和著名的詩文。
據說其中五十五條是俞曲園所集，此外四十四條是俞的門人所增，一共是九十九條。
我舊日家中有一個抄本，不知是哪一位伯伯去抄來的，我還記得一些，但九十九條自然是記不全了。
第一條是“關關雄鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。
這是理所當然的。
此外兆頭吉利的有“永老無别離，萬古常團聚。
願天下有情人，都成眷屬”、“落霞與孤骛齊飛，秋水共長天一色”、“可以托六尺之孤，可以寄百裡之命”（原來是曾子的話這裡當指這男子很靠得住，可以嫁）等等。
求簽而得到這些，到自是中心竊喜，無法形容了。
有一條是“逾東家牆而摟其處子則得妻，不摟則不得妻。
”《孟子》這兩句話，本是反語，但這裡變成了鼓勵男子去大膽追求。
有一條是《詩經·庸風·桑中》的三句：“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
”這在《詩經》中原本是最著名的大膽之作，所謂“
